昨夜巫山下，猿聲夢里長寓涨。
桃花飛綠水盯串，三月下瞿塘氯檐。
雨色風(fēng)吹去戒良，南行拂楚王。
高丘懷宋玉冠摄，訪古一沾裳糯崎。
昨夜在巫山下過夜，滿山猿猴河泳，連夢里都仿佛聽到它們的哀啼沃呢。
桃花漂浮在三月的綠水上，我竟然敢在這時(shí)候下瞿塘拆挥。
疾風(fēng)將雨吹至南方薄霜，淋濕楚王的衣裳某抓。
我在高高的山崗，懷念那宋玉惰瓜，為什么給楚王寫出那么美麗的文章否副，看到這古跡，讓我熱淚滿眶崎坊。
⑴《唐書·地理志》：夔州巫山具有巫山备禀。
⑵宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻奈揍∏”《楚辭》：“哀高丘之無女∧泻玻”王逸注：“楚有高丘之山另患。或云：高丘蛾绎，閬風(fēng)山上也柴淘。”舊說：高丘秘通，楚地名也为严。《太平寰宇記》巫山縣有高都山肺稀〉诠桑《江源記》云：《楚辭》所謂巫山之陽，高丘之阻话原。高丘夕吻，蓋高都也。宋玉繁仁，據(jù)《史記·屈原列傳》載:“屈原既死之后,楚有宋玉涉馅、唐勒、景差之徒者黄虱，皆好辭而以賦見稱稚矿。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫捻浦∥畲В”記述極為簡略。
開元十三年冬朱灿，李白因三峽不通航昧识，滯留于巫山一帶，因此他在萬縣停留盗扒，登臨西山（后來改名太白巖）跪楞，一直等到開元十四年春汛來臨時(shí)才得以離開缀去，寫下了《宿巫山下》。
在巫山滯留時(shí)“猿聲夢里長”甸祭，李白對于猿聲的理解與前代的詩人相同朵耕，少年時(shí)期他生活經(jīng)歷不多，出于對巫猿的同情而徒發(fā)感慨淋叶，之后李白“仗劍去國阎曹，辭親遠(yuǎn)游”，猿的凄厲叫聲勾起了李白的愁思煞檩，源何而愁处嫌，因?yàn)椴煌ê蕉鴾簦車鷽]有值得傾訴的朋友斟湃，心中的理想和抱負(fù)只能暫時(shí)擱置熏迹，思想感覺比較虛空，對周圍的事物的感應(yīng)凝赛，不是憑心靈的沖動注暗，而是憑理智的感悟。造成李白這種情緒的墓猎，和他回到江陵后捆昏，即將“南行拂楚王”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)有關(guān)毙沾。
另一方面“桃花飛綠水骗卜，三月下瞿塘∽蟀”春天到來了寇仓，三峽通航，這讓李白的心情有些蘇解烤宙，因?yàn)槔畎卓梢噪x開這個(gè)滯留他幾個(gè)月的巫山遍烦。這首詩以情寫景，以景抒情躺枕。在藝術(shù)表現(xiàn)上服猪，選擇自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描繪屯远，如“桃花”蔓姚，在濃郁的主觀色彩的氛圍中，蘊(yùn)涵了無窮的韻味慨丐，這也是整首詩的點(diǎn)睛之筆。
“高丘懷宋玉”泄私，宋玉是屈原之后的杰出作家房揭。唯他有傳世之作备闲，具有一定成就，后人將他與屈原并稱捅暴。劉勰即謂“屈恬砂、宋以‘楚辭’發(fā)采”（《文心雕龍·才略》）。李白在巫山想到了宋玉蓬痒，從這可以看出泻骤，李白欣賞宋玉的文品和人品。
李白的《宿巫山下》是詩人個(gè)性改造和理想化了的圖景梧奢。全詩注重把握整體的氣勢和氛圍“昨夜巫山下狱掂，猿聲夢里長”，憑個(gè)性的感興潑墨寫意“雨色風(fēng)吹去”亲轨、“訪古一沾裳”趋惨，而略去具體的細(xì)節(jié)，甚至連觀照景物的視覺轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意“桃花飛綠水惦蚊，三月下瞿塘”器虾。李白的這首抒情詩，把瞿塘峽—巫山物色和特定的情緒滲透蹦锋、交融在一起兆沙，在“景”的形勢和“情”的特征之間，表達(dá)自己的心境莉掂。
李白 : 李白（701年－762年）挤悉，字太白，號青蓮居士巫湘，唐朝浪漫主義詩人装悲，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)尚氛，出生于西域碎葉城诀诊，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇阅嘶，有《李太白集》...[詳細(xì)]
