簫聲咽胰柑，秦娥夢(mèng)斷秦樓月截亦。秦樓月，年年柳色柬讨，灞陵傷別崩瓤。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕踩官。音塵絕却桶，西風(fēng)殘照，漢家陵闕卖鲤。
玉簫的聲音悲涼嗚咽肾扰，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，秦家的樓上正掛著一弦明月蛋逾。秦家樓上的下弦月集晚，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別区匣。
遙望樂(lè)游原上冷落凄涼的秋日佳節(jié)偷拔，通往咸陽(yáng)的古路上音信早已斷絕。西風(fēng)輕拂著夕陽(yáng)的光照亏钩，眼前只是漢朝留下的墳?zāi)购蛯m闕莲绰。
⑴此詞上片傷別，下片傷逝姑丑。兩宋之交邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》始稱(chēng)之為李白之作蛤签。南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄于李白名下。明代以來(lái)屢有質(zhì)疑者栅哀。
⑵簫：一種竹制的管樂(lè)器震肮。咽：?jiǎn)柩食屏稳莺嵐艽党龅那{(diào)低沉而悲涼，嗚嗚咽咽如泣如訴戳晌。
⑶夢(mèng)斷：夢(mèng)被打斷鲫尊，即夢(mèng)醒。
⑷灞陵：在今陜西省西安市東沦偎，是漢文帝的陵墓所在地疫向。當(dāng)?shù)赜幸蛔鶚颍瑸橥ㄍA北豪嚎、東北和東南各地必經(jīng)之處搔驼。《三輔黃圖》卷六：“文帝灞陵疙渣，在長(zhǎng)安城東七十里匙奴。……跨水作橋妄荔。漢人送客至此橋泼菌，折柳送別±沧猓”傷別：為別離而傷心哗伯。
⑸樂(lè)游原：又叫“樂(lè)游園”，在長(zhǎng)安東南郊篷角，是漢宣帝樂(lè)游苑的故址焊刹，其地勢(shì)較高，可俯視長(zhǎng)安城恳蹲，在唐代是游覽之地虐块。清秋節(jié)：指農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)，是當(dāng)時(shí)人們重陽(yáng)登高的節(jié)日嘉蕾。
⑹咸陽(yáng)古道：咸陽(yáng)贺奠，秦都，在長(zhǎng)安西北數(shù)百里错忱，是漢唐時(shí)期由京城往西北從軍儡率、經(jīng)商的要道。古咸陽(yáng)在今陜西省咸陽(yáng)市東二十里以清。唐人常以咸陽(yáng)代指長(zhǎng)安儿普，“咸陽(yáng)古道”就是長(zhǎng)安道。音塵：一般指消息掷倔，這里是指車(chē)行走時(shí)發(fā)出的聲音和揚(yáng)起的塵士眉孩。
⑺殘照：指落日的光輝。
⑻漢家：漢朝勒葱。陵闕：皇帝的墳?zāi)购蛯m殿勺像。
此詞描繪了一個(gè)女子思念愛(ài)人的痛苦心情障贸，讀來(lái)凄婉動(dòng)人。古人對(duì)它評(píng)價(jià)很高吟宦，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》稱(chēng)此詞“以氣象勝”涩维。這首詞中的氣象殃姓，與人們常所說(shuō)的開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）時(shí)代的“盛唐氣象”已有很大不同瓦阐，但它又確實(shí)是盛唐氣象之一種蜗侈。它博大深厚、意境開(kāi)闊睡蟋、氣韻沉雄踏幻，又帶有悲涼之氣。這種“氣象”在天寶（唐玄宗年號(hào)戳杀，公元742—756年）后期李白的作品《古風(fēng)·一百四十年》《遠(yuǎn)別離》《夕霽杜陵登樓寄韋繇》等詩(shī)都可以看到该面。《夕霽杜陵登樓寄韋繇》中寫(xiě)道：“浮陽(yáng)滅霽景信卡，萬(wàn)物生秋容隔缀。登樓送遠(yuǎn)目，伏檻觀群峰傍菇。原野曠超緬猾瘸，關(guān)河紛錯(cuò)重《埃”與這首《憶秦娥》格調(diào)氣象十分近似牵触。杜甫天寶后期的《同諸公登慈恩寺塔》也有相類(lèi)之處。胡應(yīng)麟說(shuō)這首詞“氣亦衰颯”咐低，反映了晚唐王朝衰變的氣運(yùn)揽思。其實(shí)此詞似是反映了天寶后期表面上依然歌舞升平、內(nèi)部危機(jī)重重的盛唐之衰渊鞋。因此绰更，這首詞可能作于天寶后期。詞人以比擬的手法锡宋，托秦娥抒情懷儡湾，把直觀的感情與意象渾融在一起，上片由個(gè)人的憂(yōu)愁寫(xiě)開(kāi)执俩，下片過(guò)渡到歷史憂(yōu)愁徐钠。
這首詞不像《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》那樣由客觀景物的渲染過(guò)渡到人物內(nèi)心感受的描摹。它一開(kāi)始就寫(xiě)出人物內(nèi)心的情態(tài)：?jiǎn)柩实暮嵚暟亚囟饛膲?mèng)中驚醒役首，此時(shí)尝丐，一鉤殘?jiān)滦庇吃诖扒跋园荨?mèng)雖斷了，她卻還似乎沉浸在夢(mèng)境之中爹袁，與情人歡會(huì)远荠，可是眼前只有這冰冷的殘?jiān)屡惆榭此６嗌賯€(gè)這樣的月夜失息，叫她黯然消魂譬淳、顧影自憐。因此盹兢，下面自然轉(zhuǎn)入對(duì)“灞陵傷別”的回憶邻梆。《雍錄》載：“漢世凡東出涵绎秒、潼浦妄，必自灞陵始，故贈(zèng)行者于此折柳相送见芹〖谅Γ”可是，柳色綠了辆童，一年又一年宜咒，而伊人依然遠(yuǎn)隔一方，只有那鳴咽的簫聲和著低聲的啜泣把鉴，冰冷的殘?jiān)屡惆橹莸馁挥肮屎冢[綠的柳色句起往事的回憶。實(shí)際上這是作者以秦娥對(duì)情人的思念來(lái)表達(dá)內(nèi)心對(duì)某種事物的苦思與追求庭砍，這種苦思與追求是執(zhí)著的场晶，然而又是沒(méi)有結(jié)果的。
詞的上片始終糾葛在個(gè)人的悲歡離合之中怠缸，下片則出現(xiàn)了較大的跌宕诗轻。似乎比擬手法已不能滿(mǎn)足感情的表達(dá)了，詞人要撇開(kāi)先前的主體揭北，直接把自己融入畫(huà)面之中扳炬。換頭處突兀以“樂(lè)游原上清秋節(jié)”起，畫(huà)面是清秋節(jié)佳侶如云的狂歡時(shí)景搔体，可是主人公煢煢孑立在西風(fēng)殘照之中恨樟，“此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”（杜甫《樂(lè)游園歌》）疚俱。此時(shí)劝术，個(gè)人的憂(yōu)愁完全被拋開(kāi)了，或者說(shuō)融入了歷史的憂(yōu)愁之中，詞人通過(guò)對(duì)秦养晋、漢那樣赫赫王朝的遺跡——咸陽(yáng)古道衬吆、漢代陵墓的掇取，從而進(jìn)入了歷史的反思绳泉。古道悠悠逊抡，音塵杳然，繁華零酪、奢侈秦忿、縱欲，一切都被埋葬了蛾娶，只剩下陵墓相伴著蕭瑟的西風(fēng)，如血的殘陽(yáng)潜秋，百年蛔琅、千年地存在下去。作者不是在憑吊秦皇漢武峻呛，他是在反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)罗售。這里交雜著盛與衰、古與今钩述、悲與歡的反思寨躁。詞人固然沒(méi)有正面寫(xiě)唐王朝的茍且繁華，但“樂(lè)游原上清秋節(jié)”這就足夠了牙勘，這使人自然想象到天寶后期那種古羅馬式的窮奢極欲和狂歡極樂(lè)职恳。可沒(méi)有人能從中去體會(huì)那潛在的破碎感方面。秦代放钦、漢代過(guò)去了，只剩下悠悠的古道和孤獨(dú)的陵墓恭金，面對(duì)著西風(fēng)殘照操禀。這固然是過(guò)去的遺跡，然而它又是實(shí)實(shí)在在的實(shí)景横腿，同時(shí)颓屑，這“西風(fēng)殘照、漢家陵闕”的實(shí)景又必然使人聯(lián)系到王朝的未來(lái)耿焊。于是揪惦，過(guò)去、現(xiàn)在搀别、未來(lái)的界限被取消了丹擎，渾融在一起，歷史的時(shí)序給人們留下的只是一種表象——“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”蒂培。造成一種悲壯的歷史消亡感再愈，或者說(shuō)是毀滅感，填塞在人們心頭护戳，這就是歷史反思的結(jié)果翎冲。因而上片的個(gè)人憂(yōu)愁只能被取代，作為下片的陪襯媳荒。
此詞意境博大開(kāi)闊抗悍，風(fēng)格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類(lèi)似格調(diào)钳枕，而不類(lèi)中晚唐的清婉綺麗缴渊。陸游說(shuō)：“唐自大中以后，詩(shī)家日趨淺薄鱼炒，其間不復(fù)有前輩宏妙渾厚之作衔沼。”（《花間集跋》）昔瞧。詩(shī)風(fēng)與詞風(fēng)自身存在著交錯(cuò)否定之趨勢(shì)指蚁。
此詞句句自然，而字字錘煉自晰，沉聲切響凝化，擲地真作金石聲。而抑揚(yáng)頓挫酬荞，法度森然搓劫，無(wú)字荒率空泛，無(wú)一處逞才使氣袜蚕。以此而言糟把，設(shè)為李太白之色，毋寧認(rèn)是杜少陵之筆牲剃。其風(fēng)格誠(chéng)在五代花間未見(jiàn)遣疯，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開(kāi)宋代詞之格調(diào)凿傅。
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