余家貧爷绘，耕植不足以自給书劝。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟土至，生生所資购对，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏陶因，脫然有懷骡苞，求之靡途。會(huì)有四方之事楷扬，諸侯以惠愛為德解幽，家叔以余貧苦，遂見用于小邑烘苹。于時(shí)風(fēng)波未靜躲株，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里镣衡，公田之利徘溢，足以為酒吞琐。故便求之。及少日然爆，眷然有歸歟之情站粟。何則？質(zhì)性自然曾雕，非矯厲所得奴烙。饑凍雖切，違己交病剖张。嘗從人事切诀，皆口腹自役。于是悵然慷慨搔弄，深愧平生之志幅虑。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝顾犹。尋程氏妹喪于武昌倒庵，情在駿奔，自免去職炫刷。仲秋至冬擎宝，在官八十余日。因事順心浑玛，命篇曰《歸去來兮》绍申。乙巳歲十一月也。
歸去來兮顾彰，田園將蕪胡不歸极阅？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲涨享？悟已往之不諫筋搏，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)灰伟，覺今是而昨非拆又。舟遙遙以輕飏儒旬，風(fēng)飄飄而吹衣栏账。問征夫以前路，恨晨光之熹微栈源。
乃瞻衡宇挡爵，載欣載奔。僮仆歡迎甚垦，稚子候門茶鹃。三徑就荒涣雕，松菊猶存。攜幼入室闭翩，有酒盈樽挣郭。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏疗韵。倚南窗以寄傲兑障，審容膝之易安。園日涉以成趣蕉汪，門雖設(shè)而常關(guān)流译。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀者疤。云無心以出岫福澡，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入驹马，撫孤松而盤桓革砸。
歸去來兮，請息交以絕游窥翩。世與我而相違业岁，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話寇蚊，樂琴書以消憂笔时。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇仗岸≡使ⅲ或命巾車，或棹孤舟扒怖。既窈窕以尋壑较锡，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮盗痒，泉涓涓而始流蚂蕴。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休俯邓。
已矣乎骡楼！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留稽鞭？胡為乎遑遑欲何之鸟整？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期朦蕴。懷良辰以孤往篮条，或植杖而耘耔弟头。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩涉茧。聊乘化以歸盡赴恨，樂夫天命復(fù)奚疑！
我家貧窮伴栓，耕田植桑不足以供自己生活嘱支。孩子很多，米缸里沒有剩余的糧食挣饥，賴以維持生計(jì)的本領(lǐng)我還沒有找到除师。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭扔枫，可是求官缺少門路汛聚。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德短荐，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧嗵嫖以O(shè)法倚舀，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安忍宋，心里懼怕到遠(yuǎn)處當(dāng)官痕貌。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食糠排，足夠造酒飲用舵稠，所以就請求去那里。等到過了一些日子入宦，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情哺徊。那是為什么?本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的;饑寒雖是急需解決的問題乾闰，但是違背本意去做官落追，身心都感痛苦。過去為官做事涯肩，都是為了吃飯而役使自己轿钠。于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平病苗，深深有愧于平生的志愿疗垛。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去铅乡。不久继谚，嫁到程家的妹妹在武昌去世烈菌，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫阵幸，自己請求免去官職花履。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天挚赊。因辭官而順?biāo)炝诵脑腹畋冢瑢懥艘黄恼拢}目叫“歸去來兮”荠割。乙巳年十一月妹卿。
回去吧!田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈被軀殼所役使蔑鹦，那為什么悲愁失意?我明悟過去的錯(cuò)誤已不可挽回夺克，但明白未發(fā)生的事尚可補(bǔ)救。我確實(shí)入了迷途嚎朽，但不算太遠(yuǎn)铺纽，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途哟忍。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)狡门，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞锅很，吹起了衣袂翩翩其馏。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢爆安。
終于看到了自己的家叛复，心中欣喜，奔跑過去扔仓。家僮歡快地迎接我致扯，幼兒們守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了当辐，松菊還長在那里抖僵。我?guī)е變簜冞M(jìn)入屋室潦牛，早有清釀溢滿了酒樽狗唉。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木畴栖，覺得很愉快;倚著南窗寄托傲然自得的心情找筝，覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服蹈垢。天天到院子里走走，自成一種樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉袖裕，拄著拐杖出去走走曹抬，隨時(shí)隨地休息，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方急鳄。云氣自然而然的從山里冒出谤民，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;陽光黯淡堰酿，太陽快落下去了，手撫孤松徘徊张足。
回來呀!我要跟世俗之人斷絕交游触创。世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢?以親人間的知心話為愉悅为牍，以彈琴讀書為樂來消除憂愁哼绑。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了碉咆。有時(shí)叫上一輛有帷的小車抖韩，有時(shí)劃過一艘小船。有時(shí)經(jīng)過幽深曲折的山谷疫铜，有時(shí)走過高低不平的山路帽蝶。草木茂盛，水流細(xì)微块攒。羨慕自然界的萬物一到春天便及時(shí)生長茂盛励稳，感嘆自己的一生行將結(jié)束。
算了吧!活在世上還能有多久囱井，為什么不放下心來任其自然地生死?為什么心神不定驹尼，想要到哪里去?富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的庞呕。趁著春天美好的時(shí)光新翎，獨(dú)自外出。有時(shí)放下手杖住练，拿起農(nóng)具除草培土;登上東邊的高崗放聲呼嘯地啰，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程讲逛，抱定樂安天命的主意亏吝，還有什么可猶疑的呢!
歸去來兮：意思是“回去吧”。來盏混，表趨向的語助詞蔚鸥。兮，語氣詞许赃。
耕：耕田止喷。植：植桑。以：來混聊。給：供給弹谁。
幼稚：指孩童。盈：滿。
缾(píng)：同”瓶“：指盛米用的陶制容器预愤、如甏(bèng)沟于、甕之類。
生生：猶言維持生計(jì)鳖粟。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞拙绊。資：憑借向图。
術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。
長吏：較高職位的縣吏标沪。指小官榄攀。
脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念(指有了做官的念頭)金句。
靡途：沒有門路檩赢。
會(huì)有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會(huì)违寞，適逢贞瞒。四方，意為到各處去
諸侯：指州郡長官趁曼。
家叔：指陶夔(kuí)军浆，當(dāng)時(shí)任太常卿。以：因?yàn)椤?/p>
見：被挡闰。
風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)乒融。靜：平。
憚：害怕摄悯。役：服役赞季。
彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東奢驯。
眷然：依戀的樣子申钩。歸歟(yú)之情：回去的心情。
何：什么瘪阁。則：道理典蜕。
質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強(qiáng)罗洗。
切：迫切愉舔。違己：違反自己本心。交不锊恕：指思想上遭受痛苦轩缤。
嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官火的。
口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己壶愤。
悵然：失意。
猶：仍然馏鹤。望：期待征椒。一稔(rěn)：公田收獲一次。稔湃累，谷物成熟勃救。
斂裳：收拾行裝。宵：星夜治力。逝：離去蒙秒。
尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹宵统。武昌：今湖北省鄂城縣晕讲。
情：吊喪的心情。在：像马澈。駿奔：急著前去奔喪瓢省。
仲秋：農(nóng)歷八月。
事：辭官痊班。順：順?biāo)炀煌薄Ｐ模盒脑浮?/p>
乙巳歲：晉安帝義熙元年(405)。
田園將蕪胡不歸：田園將要荒蕪了辩块，為什么不回去?胡蛔六，同“何”。
以心為形役：讓心神為形體所役使废亭。意思是本心不愿出仕国章，但為了免于饑寒，違背本意做了官豆村。心液兽，意愿。形掌动，形體四啰，指身體。役粗恢，奴役柑晒。
奚惆悵而獨(dú)悲：為什么悲愁失意。惆悵眷射，失意的樣子匙赞。
悟已往之不諫：覺悟到過去做錯(cuò)了的事(指出仕)已經(jīng)不能改正佛掖。諫，諫止涌庭，勸止芥被。
知來者之可追：知道未來的事(指歸隱)還可以挽救。追坐榆，挽救拴魄，補(bǔ)救。
實(shí)：確實(shí)席镀。迷途：做官匹中。其：大概。
是：正確愉昆。非：錯(cuò)誤职员。
舟遙遙以輕飏(yáng)：船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)麻蹋。遙遙跛溉，搖擺不定的樣子。以扮授，而芳室。飏，飛揚(yáng)刹勃，形容船行駛輕快的樣子堪侯。
征夫：行人而非征兵之人。以：把荔仁。后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的伍宦。前：前面的。
恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮乏梁。恨：遺憾次洼。熹微，微明遇骑，天未大亮卖毁。
乃瞻衡宇，載欣載奔：看見自己家的房子落萎，心中欣喜亥啦，奔跑過去。瞻练链，遠(yuǎn)望翔脱。衡宇，簡陋的房子媒鼓。
稚子：幼兒碍侦。
三徑就荒粱坤，松菊猶存：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里瓷产。三徑站玄，院中小路。漢朝蔣詡(xǔ)隱居之后濒旦，在院里竹下開辟三徑株旷，只于少數(shù)友人來往。后人以“三徑”代指隱士所居尔邓。就晾剖，近于。
盈樽：滿杯梯嗽。
引：拿來齿尽。觴(shāng)：古代酒器。
眄(miǎn)庭柯以怡顏：看看院子里的樹木灯节，覺得很愉快循头。眄，斜看炎疆。這里是“隨便看看”的意思卡骂。柯形入，樹枝全跨。以：為了。怡顏亿遂，使面容現(xiàn)出愉快神色浓若。
寄傲：寄托傲然自得的心情。傲蛇数，指傲世挪钓。
審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。審苞慢，覺察诵原。容膝，只能容下雙膝的小屋挽放，極言其狹小绍赛。
園日涉以成趣：天天到園里行走，自成一種樂趣辑畦。涉吗蚌，涉足，走到纯出。
策扶老以流憩(qì)：拄著拐杖出去走走蚯妇，隨時(shí)隨地休息敷燎。策，拄著箩言。扶老硬贯，手杖。憩陨收，休息饭豹。流憩，游息务漩，就是沒有固定的地方拄衰，到處走走歇歇。
時(shí)矯首而遐觀：時(shí)時(shí)抬起頭向遠(yuǎn)處望望饵骨。矯翘悉，舉。遐居触，遠(yuǎn)妖混。
云無心以出岫(xiù)：云氣自然而然地從山里冒出。無心饼煞，無意地源葫。岫诗越，有洞穴的山砖瞧，這里泛指山峰。
景翳(yì)翳以將入：陽光黯淡嚷狞，太陽快落下去了块促。景，日光床未。翳翳竭翠，陰暗的樣子。
扶孤松而盤桓：手扶孤松徘徊薇搁。盤桓：盤旋斋扰，徘徊，留戀不去啃洋。
請息交以絕游：息交传货，停止與人交往斷絕交游。意思是不再同官場有任何瓜葛宏娄。
世與我而相違问裕，復(fù)駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢?駕孵坚，駕車粮宛，這里指駕車出游去追求想要的東西窥淆。言，助詞巍杈。
情話：知心話忧饭。
春及：春天到了。
將有事于西疇：西邊田野里要開始耕種了筷畦。有事眷昆，指耕種之事。事汁咏，這里指農(nóng)事亚斋。疇，田地攘滩。
或命巾車：有時(shí)叫上一輛有帷的小車帅刊。巾車，有車帷的小車漂问±德鳎或，有時(shí)蚤假。
或棹(zhào)孤舟：有時(shí)劃一艘小船栏饮。棹，本義船槳磷仰。這里名詞做動(dòng)詞袍嬉，意為劃槳。
既窈窕以尋壑：經(jīng)過幽深曲折的山谷灶平。窈窕伺通，幽深曲折的樣子。壑逢享，山溝罐监。
亦崎嶇而經(jīng)丘：走過高低不平的山路。
木欣欣以向榮：草木茂盛瞒爬。欣欣弓柱，向榮，都是草木滋長茂盛的意思侧但。
涓涓：水流細(xì)微的樣子矢空。
善萬物之得時(shí)，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時(shí)生長茂盛俊犯，感嘆自己的一生行將結(jié)束妇多。善，歡喜燕侠，羨慕者祖。行休立莉，行將結(jié)束。
已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用七问，加強(qiáng)感嘆語氣蜓耻。
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷(hé)不委心任去留：活在世上能有多久械巡，何不順從自己的心愿刹淌，管它什么生與死呢?寓形，寄生讥耗。宇內(nèi)有勾，天地之間。曷古程，何蔼卡。委心，隨心所欲挣磨。去留雇逞，指生死。
胡為乎遑遑欲何之：為什么心神不定茁裙，想到哪里去呢?遑遑塘砸，不安的樣子。之晤锥，往掉蔬。
帝鄉(xiāng)不可期：仙境到不了。帝鄉(xiāng)查近，仙鄉(xiāng)眉踱，神仙居住的地方挤忙。期霜威，希望，企及册烈。
懷良辰以孤往：愛惜美好的時(shí)光戈泼，獨(dú)自外出。懷赏僧，留戀大猛、愛惜。良辰淀零，指上文所說萬物得時(shí)的春天挽绩。孤 獨(dú)，獨(dú)自外出驾中。
或植杖而耘耔：有時(shí)扶著拐杖除草培苗唉堪。植模聋，立，扶著唠亚。耘链方，除草。耘灶搜，除草祟蚀。籽，培苗割卖。
登東皋(gāo)以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯前酿，皋，高地鹏溯。嘯薪者，撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒剿涮，放言津。
聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且取试。乘化悬槽，隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死瞬浓。盡初婆，指死亡。
樂夫天命復(fù)奚疑：樂安天命猿棉，還有什么可疑慮的呢? 復(fù)：還有磅叛。疑：疑慮。
《歸去來兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦萨赁，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言弊琴。這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受杖爽，表現(xiàn)了他對官場的認(rèn)識(shí)以及對人生的思索敲董，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操慰安。作品通過描寫具體的景物和活動(dòng)腋寨，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境化焕，寄托了他的生活理想萄窜。語言樸素，辭意暢達(dá)，匠心獨(dú)運(yùn)而又通脫自然查刻，感情真摯番宁，意境深遠(yuǎn)，有很強(qiáng)的感染力赖阻。結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)周密蝶押，散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情火欧，二者各司其職棋电，成“雙美”之勢。
東晉安帝義熙元年(405)苇侵，陶淵明棄官歸田赶盔，作《歸去來兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕榆浓，任官十三年于未，一直厭惡官場，向往田園陡鹃。他在義熙元年41歲時(shí)烘浦，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家萍鲸。以后再也沒有出來做官闷叉。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿脊阴。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視握侧，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職嘿期，并賦《歸去來兮辭》品擎，以明心志。
陶淵明從晉孝武帝太元十八年(393)起為州祭酒备徐，到義熙元年作彭澤令萄传，十三年中，他曾經(jīng)幾次出仕坦喘，幾次歸隱盲再。陶淵明有過政治抱負(fù)，但是當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)已極為黑暗瓣铣。晉安帝元興二年(403)，軍閥桓玄篡晉贷揽，自稱楚帝棠笑。元興三年(404)，另一個(gè)軍閥劉裕起兵討桓禽绪，打進(jìn)東晉都城建康(今江蘇南京)蓖救。至義熙元年(405)洪规，劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權(quán)。這時(shí)距桓玄篡晉循捺，不過十五年斩例。伴隨著這些篡奪而來的，是數(shù)不清的屠殺異己和不義戰(zhàn)爭从橘。陶淵明天性酷愛自由念赶，而當(dāng)時(shí)官場風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下恰力，胡作非為叉谜，廉恥掃地。一個(gè)正直的士人踩萎，在當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)中決無立足之地停局，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過十三年的曲折香府，終于徹底認(rèn)清了這一點(diǎn)董栽。陶淵明品格與政治社會(huì)之間的根本對立，注定了他最終的抉擇——歸隱企孩。
整體賞析
《歸去來兮辭·并序》不僅是陶淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志裆泳，亦是中國文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識(shí)的創(chuàng)作之高峰。全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形柠硕，并設(shè)想日后的隱居生活工禾，從而表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往;另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想蝗柔。
辭前有序闻葵，是一篇優(yōu)秀的小品文。從“余家貧”到“故便求之”這上半幅癣丧，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷槽畔。其中“親故多勸余為長吏，脫然有懷”胁编，及“彭澤去家百里厢钧，公田之利，足以為酒嬉橙，故便求之”早直，寫出過去出仕時(shí)一度真實(shí)有過的欣然向往，足見詩人天性之坦誠市框。從“及少日”到“乙巳歲十一月也”這后半幅霞扬，寫出自己決意棄官歸田的原因。“質(zhì)性自然，非矯厲所得”喻圃，是棄官的根本原因萤彩。幾經(jīng)出仕，詩人深知為“口腹自役”而出仕斧拍，即是喪失自我雀扶，“深愧平生之志”。因此肆汹，“饑凍雖切”愚墓，也決不愿再“違己交病”。語言雖然和婉县踢，意志卻是堅(jiān)如金石转绷，義無反顧。至于因妹喪而“自免去職”硼啤，只是一表面原因议经。序是對前半生道路的省思;辭則是淵明在脫離官場之際，對新生活的想象和向往谴返。
正文以“歸去來兮”開篇煞肾，意即“回家去啊!”開門見山地喝出久蓄胸中之志，好像長吁一口悶氣嗓袱，感到渾身輕松自在籍救。“田園將蕪胡不歸?”以反問語氣表示歸田之志已決。“既自以心為形役渠抹，奚惆悵而獨(dú)悲!悟已往之不諫蝙昙，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)梧却，覺今是而昨非奇颠。”回顧當(dāng)時(shí)為了謀生而出仕，使精神受形體的奴役放航，感到痛苦悲哀烈拒，現(xiàn)在已覺悟到過去的錯(cuò)誤雖然無法挽回，未來的去向卻還來得及重新安排广鳍。作者引用《論語·微子》中楚狂接輿的歌辭：“往者不可諫荆几，來者猶可追”，微加點(diǎn)化赊时，形神俱似吨铸。“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”蛋叼，則是覺醒和決絕的宣言焊傅。他看穿了官場的惡濁剂陡，不愿同流合污;認(rèn)識(shí)到仕途即迷途狈涮，幸而踐之未遠(yuǎn)狐胎，回頭不遲;一種悔悟和慶幸之情溢于言外。這一段是申述“歸去來兮”的緣由歌馍。寓理于情握巢，讀來誠摯懇切，在平靜的語氣中顯示出思緒的變遷和深沉的感慨松却。
以下想象歸家途中和抵家以后的情狀：“舟遙遙以輕飏暴浦，風(fēng)飄飄而吹衣”，寫船行順風(fēng)晓锻，輕快如飛歌焦，而心情的愉快亦盡在其中。“問征夫以前路砚哆，恨晨光之熹微”独撇，寫晝夜兼程，望歸甚切躁锁。問路于行人纷铣，見暗自計(jì)程，迫不及待;惟其如此战转，方恨路程之長搜立，而嫌時(shí)間過得太慢。“恨晨光之熹微”槐秧，正是把心理上的歸程之長化為時(shí)間之慢的感覺啄踊，以表現(xiàn)其急切盼歸的心情。“乃瞻衡宇刁标，載欣載奔”颠通，寫初見家門時(shí)的歡欣雀躍之態(tài)，簡直像小孩子那樣天真命雀。“僮仆歡迎蒜哀，稚子候門”，家人歡迎主人辭官歸來吏砂，主仆同心撵儿，長幼一致，頗使作者感到快慰狐血。“三徑就荒淀歇，松菊猶存。攜幼入室匈织，有酒盈樽浪默。”惋嘆之余牡直，大有恨不早歸之感。所喜手植的松菊依然無恙纳决，樽中的酒也裝得滿滿的碰逸。松菊猶存，以喻堅(jiān)芳之節(jié)仍在;有酒盈樽阔加，則示平生之愿已足饵史。由此而帶出：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏胜榔。倚南窗以寄傲胳喷，審容膝之易安。”這四句寫盡飲酒自樂和傲然自得的情景夭织】月叮《韓詩外傳》卷九載北郭先生辭楚王之聘，妻子很支持他尊惰，說：“今如結(jié)駟列騎讲竿，所安不過容膝。”“審容膝之易安”择浊，這里借用來表示自己寧安容膝之貧居戴卜，而不愿出去做官了。這與“三徑就荒”一樣琢岩，都是引用同類的典故投剥，仿佛信手拈來，自然合拍担孔，而且顯得語如己出江锨，渾然無用典之跡。
接著由居室之中移到庭園之間：“園日涉以成趣糕篇，門雖設(shè)而常關(guān)啄育。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀拌消。云無心以出岫挑豌，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入墩崩，撫孤松而盤桓氓英。”這八句寫涉足庭園，情與景遇鹦筹，悠然有會(huì)于心的境界铝阐。你看他：拄著拐杖，隨意走走停停;時(shí)而抬起頭來铐拐，望望遠(yuǎn)處的景色;舉凡白云出山徘键，飛鳥投林练对，都足以發(fā)人遐想。“云無心以出岫吹害，鳥倦飛而知還”螟凭，既是寫景，也是抒情;作者就像那出岫之云赠制，出仕本屬于“無心”;又像那歸飛之鳥赂摆，對官場仕途已十分厭倦挟憔，終于在田園中找到了自己理想的歸宿钟些。“景翳翳以將入”，寫夕陽在山绊谭，蒼茫暮色將至;“撫孤松而盤桓”政恍，則托物言志，以示孤高堅(jiān)貞之節(jié)有如此松达传。這一大段篙耗，由居室而庭園，作者以飽蘸詩情之筆宪赶，逐層寫出種種怡顏悅性的情事和令人流連忘返的景色宗弯，展現(xiàn)了一個(gè)與惡濁的官場截然相反的美好境界。
下一段再以“歸去來兮”冒頭搂妻，表示要謝絕交游蒙保，與世相忘;“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”欲主，聽家人談?wù)勚脑挼瞬蓿郧贂鵀橛H密的伴侶，塵俗不染于心扁瓢，也足以樂而忘憂了详恼。“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”引几。躬耕田園的生活昧互，在作者筆下顯然已被詩化，這與其說是寫實(shí)伟桅，不如說是浪漫的抒情敞掘。“或命巾車，或棹孤舟贿讹。既窈窕以尋壑渐逃，亦崎嶇而經(jīng)丘”。寫農(nóng)事之暇民褂，乘興出游茄菊，登山泛溪疯潭，尋幽探勝。“崎嶇經(jīng)丘”承“或命巾車”面殖，指陸行;“窈窕尋壑”承“或棹孤舟”竖哩，指水路。音節(jié)和諧優(yōu)美脊僚，讀來有悠游從容之概相叁。“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流辽幌。善萬物之得時(shí)增淹，感吾生之行休。”觸景生感乌企，從春來萬物的欣欣向榮中虑润，感到大自然的遷流不息和人生的短暫，而流露出及時(shí)行樂的思想加酵。雖然略有感喟拳喻，但基調(diào)仍是恬靜而開朗的。這一段承上啟下猪腕，把筆觸從居室和庭園延伸到郊原和溪山之間冗澈，進(jìn)一步展拓出一個(gè)春郊事農(nóng)和溪山尋幽的隱居天地;并且觸物興感，為尾段的抒情性議論作了過渡陋葡。
尾段抒發(fā)對宇宙和人生的感想亚亲，可以看作是一篇隱居心理的自白。“已矣乎脖岛，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)!曷不委心任去留!”是說寄身天地之間朵栖，不過短暫的一瞬，為什么不隨自己的心意決定行止呢?“胡為遑遑欲何之?”是對汲汲于富貴利祿柴梆、心為形役的人們所發(fā)出的詰問;作者自己的態(tài)度是：“富貴非吾愿陨溅，帝鄉(xiāng)不可期”，既不愿奔走求榮绍在，也不想服藥求仙;他所向往的是：“懷良辰以孤往门扇，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯偿渡，臨清流而賦詩臼寄。”良辰勝景，獨(dú)自出游;除草培土溜宽，躬親農(nóng)桑;登山長嘯吉拳，臨水賦詩;一生志愿，于此已足适揉。植杖耘耔留攒，暗用《論語·微子》荷蓧丈人“植其杖而耘”的故事;登皋舒嘯煤惩，則似用蘇門山隱士孫登長嘯如鸞鳳之聲的故事。作者分別用以寄寓自己的志趣炼邀。最后以“聊乘化以歸盡魄揉，樂夫天命復(fù)奚疑”收束全文，表示隨順?biāo)郎兓媚磺新犉渥匀宦逋耍瑯诽熘M其余年。這是作者的處世哲學(xué)和人生結(jié)論杰标。雖然不免消極兵怯，但確乎發(fā)自內(nèi)心，而且包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場引身而退的痛苦反省在旱，帶有過來人正反兩面的深刻體驗(yàn);因而不同于那種高談玄理摇零，自命清高的假隱士。
《歸去來兮辭·并序》感情真摯桶蝎，語言樸素，音節(jié)諧美谅畅，有如天籟登渣，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆毡泻，不假涂飾胜茧，而自然純真可親。王若虛曾指摘《歸去來兮辭》在謀篇上的毛病仇味，說既然是將歸而賦呻顽，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之丹墨。但從問途以下廊遍，都是追敘的話，顯得自相矛盾贩挣。即所謂“前想象喉前，后直述，不相侔王财。”對此卵迂，錢鐘書在《管錐編》中已有辯正，并援引周振甫的見解：“《序》稱《辭》作于十一月绒净，尚在仲冬;倘為‘追錄’见咒、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’挂疆、‘善萬物之得時(shí)’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及改览，將有事于西疇’哎垦、‘或植杖而耘耔’等人事?其為未歸前之想象，不言可喻矣恃疯。”錢鐘書認(rèn)為此文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”漏设，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正──經(jīng)”今妄，其謀篇機(jī)杼與《詩經(jīng)·東山》寫征人尚未抵家郑口，而想象家中情狀相類。陶淵明此文寫于將歸之際盾鳞，人未歸而心已先歸犬性，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切腾仅。這種浪漫主義的想象乒裆，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在推励。
名家點(diǎn)評
北宋歐陽修：晉無文章鹤耍，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。
北宋蘇軾：俗傳書生入官庫验辞，見錢不識(shí)稿黄。或怪而問之跌造，生曰：“固知其為錢杆怕，但怪其不在紙裹中耳。”予偶讀淵明《歸去來辭》云壳贪，幼稚盈室陵珍，瓶無儲(chǔ)粟，乃知俗傳信而有征违施。使瓶有儲(chǔ)粟互纯，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中見粟也耶?
北宋李格非：陶淵明《歸去來兮辭》醉拓，沛然如肺腑中流出伟姐，殊不見有斧鑿痕。
南宋朱熹：其辭義夷曠蕭散亿卤，雖托楚聲而無其尤怨切蹙之病愤兵。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮排吴，（又一說名潛秆乳，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人屹堰、文學(xué)家肛冶、辭賦家、散文家扯键。漢族睦袖，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過...[詳細(xì)]
