丈夫志四海，我愿不知老岳瞭。
親戚共一處拥娄，子孫還相保。
觴弦肆朝日瞳筏，尊中酒不燥稚瘾。
緩帶盡歡娛，起晚眠常早姚炕。
孰若當(dāng)世士摊欠，冰炭滿懷抱。
百年歸丘壟柱宦，用此空名道些椒！
丈夫志四海，我愿不知老掸刊。
親戚共一處免糕，子孫還相保。
觴弦肆朝日忧侧，尊中酒不燥石窑。
緩帶盡歡娛，起晚眠常早苍柏。
孰若當(dāng)世士尼斧，冰炭滿懷抱。
百年歸丘壟试吁，用此空名道棺棵！
《雜詩·丈夫志四郝タ龋》是東晉詩人陶淵明創(chuàng)作的一首詩。全詩曠達(dá)自然烛恤，表達(dá)了作者自由生活之歡欣情趣和執(zhí)著母怜、嚴(yán)肅的人生態(tài)度。
淳真之性情與自然之語言缚柏，是陶詩之體和用苹熏。其性情之淳真，乃包涵著深刻豐富的思想;其語言之自然币喧，亦出自爐火純青的功夫轨域。鐘嶸《詩品》稱最高造詣的詩歌，當(dāng)“使味之者無極”杀餐，唯陶詩最是如此干发。陶淵明這《雜詩十二首》之第四首“丈夫志四海”，發(fā)舒自由生活之歡欣情趣史翘，語甚曠達(dá)枉长，其意蘊(yùn)，則深具一種執(zhí)著琼讽、嚴(yán)肅的人生態(tài)度必峰。
“丈夫志四海，我愿不知老钻蹬。”起筆兩句即是一人生態(tài)度之對比吼蚁，為全詩舉綱。“丈夫”即下文“當(dāng)世士”问欠，“志四海”言其進(jìn)取心桂敛。淵明自己，則異乎“丈夫”之志溅潜，而但愿“樂以忘憂术唬，不知老之將至云爾”(此借用《論語·述而》語)。以下六句滚澜，便展開抒寫其樂事種種粗仓。“親戚共一處，子孫還相保设捐。”親人相聚借浊，子孫相保，首先意味著的是棄官還家萝招，可見淵明對于做官看得輕蚂斤，對于骨肉之情、天倫之樂看得重槐沼。“親戚共一處”之“一處”曙蒸，與《歸去來辭》“悅親戚之情話”之“悅”捌治，皆情見乎辭。“子孫還相保”之“相保”纽窟，尤須體會肖油。當(dāng)晉宋之際，殺戮臂港、戰(zhàn)爭森枪，年年歲歲，無休無止审孽，能夠子孫相保县袱，便非尋常事情，而是至為真實(shí)的幸事佑力、樂事呵显拳。“觴弦肆朝日，尊中酒不燥搓萧。”清陶澍注云：“燥，干也宛畦。與孔文舉‘尊中酒不空’意同瘸洛。”杯酒弦歌，以消時(shí)日次和，杯中之酒反肋，尤喜不空。這在詩人踏施，又是一份樂事石蔗。若是在官拘束，又哪得如此暢快畅形。透露個(gè)中消息养距，尤其在于下面兩句。“緩帶盡歡娛日熬，起晚眠常早棍厌。”“緩帶”二字便不可輕易放過。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》所記那著名的故事：淵明為彭澤令竖席，“會郡遣督郵至縣耘纱，吏請?jiān)唬?lsquo;應(yīng)束帶見之。’淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!’即日解綬去職毕荐，賦《歸去來》束析。”至于“盡歡娛”三字，則概言此六句所寫一切樂事憎亚。下句“起晚眠常早”员寇，若理解為懶散弄慰，卻是不妥《」В《歸園田居》云：“晨興理荒穢曹动，帶月荷鋤歸。”淵明之勤勞如此牲览。此二句言不修邊幅墓陈，無拘無束，早睡晚起第献，樂在其中贡必，實(shí)意味著永遠(yuǎn)擺脫宦游場中“應(yīng)束帶見之”、“違己交病”之種種煩惱庸毫。以上六句所寫仔拟，皆至尋常事，卻又是至真實(shí)之事飒赃，皆喻說著棄官歸隱之后利花，不再喪失自我，喻說著自由载佳。一個(gè)依自不依他炒事，從心所欲的人，是真正快活的人蔫慧。“孰若當(dāng)世士挠乳，冰炭滿懷抱。”意思是：哪像當(dāng)世士人們姑躲，內(nèi)心充滿了矛盾沖突睡扬，有如冰炭相加那樣!“晉宋人物，雖曰尚清高黍析，然個(gè)個(gè)要官職卖怜。這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨阐枣。”(陶澍注《靖節(jié)先生集》附錄引朱熹語)其中那些能詩之士韧涨，作起詩來，也是“志深軒冕侮繁，而泛詠皋壤;心纏機(jī)務(wù)虑粥，而虛述人外”(《文心雕龍·情采》)。當(dāng)時(shí)士風(fēng)虛妄不實(shí)如此宪哩。“冰炭滿懷抱”一語娩贷，實(shí)一針見血。“百年歸丘壟锁孟，用此空名道彬祖。”明何孟春注云：“謝靈運(yùn)《吊廬陵王》詩‘一隨往化滅茁瘦，安用空名揚(yáng)’，意同储笑。”解得甚是甜熔。人生一世，終歸墳?zāi)雇槐叮豁毞Q揚(yáng)空名腔稀。空名羽历，正是當(dāng)世士們所追逐的標(biāo)的焊虏。追逐空名的人生，終是喪失自我的人生秕磷。獨(dú)立自由的人生诵闭，才是真實(shí)不虛的人生。兩種人生之價(jià)值澎嚣，誰正誰負(fù)疏尿，詩中已揭示得明白。
回顧首句“丈夫志四海”易桃，原來是微婉之語褥琐。“冰炭滿懷抱”的“當(dāng)世士”，實(shí)在算不上真文夫颈抚。其所謂“四海志”，不過是“志深軒冕”嚼鹉、“招權(quán)納貨”之私贩汉。其名實(shí)之不合，又何啻冰炭锚赤。淵明本是“猛志逸四海”之人匹舞，可是在晉宋之際那一亂世，一位正直的士人往往連自己生命也無法保全线脚，就不必論實(shí)現(xiàn)天下之志了赐稽。退出黑暗政治，不與同流合污浑侥，保全獨(dú)立自由之生命姊舵、人格，此便是一種至為真實(shí)可貴之志寓落。透過全詩的曠達(dá)之語括丁，可以體會到淵明嚴(yán)肅的人生態(tài)度。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）伶选，字元亮史飞，（又一說名潛尖昏，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”构资，東晉末期南朝宋初期詩人抽诉、文學(xué)家、辭賦家吐绵、散文家迹淌。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）拦赠。曾做過...[詳細(xì)]
