桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪磨隘。
到門不敢題凡鳥缤底，看竹何須問主人。
城上青山如屋里番捂，東家流水入西鄰个唧。
閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗设预。
呂逸人隱居之地方徙歼，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人鳖枕。
來訪未遇主人魄梯，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人。
城上的青山好像在室內(nèi)一樣宾符，東鄰流動的水流入西邊鄰居酿秸。
主人在這里著書立說的時問已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了魏烫，樹的表皮都象龍鱗一樣辣苏。
裴迪肝箱，王維詩友，早年同居終南山稀蟋，后常伴王維隱居輞川煌张，游覽賦詩，琴樽相樂退客。新昌里骏融，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見《長安志》）井辜。呂逸人：不詳何人绎谦。逸人，古代稱隱居之人粥脚。遇：會見窃肠。
桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處刷允。
一向：從過去到現(xiàn)在的一段時間冤留。
絕：斷絕，隔絕树灶。
風塵：指塵俗的世事纤怒。
柳市，漢長安地名天通。此亦借指呂逸人隱居之處泊窘。
隱淪：隱士，隱居之人像寒。
題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》烘豹。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人诺祸；二是贊揚呂逸人家不俗氣携悯。
看竹：典出《晉書·王羲之傳》。作者在此用典筷笨，也有兩個意思：一是未見到主人憔鬼；二是作者與主人不外，盡管主人不在家胃夏，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境轴或。
何須：何必，哪里還用构订。
屋里：室內(nèi)侮叮。
閉戶：閉門，關門悼瘾。
種松：栽種松樹囊榜。
龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀亥宿，很老了卸勺。
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山烫扼，常相唱和曙求，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來映企，彈琴賦詩悟狱，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。新昌里在長安城內(nèi)堰氓。呂逸人即呂姓隱士挤渐，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活双絮，顯示了作者艷羨“絕風塵”的情懷浴麻。
“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪囤攀∪砻猓”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處焚挠，著一虛筆膏萧。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆蝌衔。一虛一實榛泛，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思胚委。
“到門不敢題鳥挟鸠，看竹何須問主人∧抖”訪人不遇艘希，本有無限懊惱，然而詩人卻不說硅急，反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對呂逸人的仰慕之情覆享，可見其尋逸之心的誠篤真摯∮啵“凡鳥”是“鳳”字的分寫撒顿。據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交荚板，一次凤壁，呂安訪嵇康未遇吩屹，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去拧抖，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”煤搜。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬唧席〔炼埽“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹淌哟，坐車直造其門觀竹迹卢，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故徒仓，表示即使沒有遇見主人腐碱，看看他的幽雅居處，也會使人產(chǎn)生高山仰止之情蓬衡。
上一聯(lián)借用典故喻杈，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫狰晚⊥彩危“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”壁晒，寫呂逸人居所的環(huán)境瓷们，是實寫∶敫溃“城上”谬晕，一作“城外”⌒。“青山如屋里”攒钳，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離雷滋；流水經(jīng)過東家流入西鄰不撑，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽晤斩，真是一個依山傍水的絕妙境地焕檬。青山嫵媚，流水多情澳泵。兩句環(huán)境描寫实愚，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書多歲月腊敲，種松皆作老龍鱗击喂。”最后從正面寫隱逸兔仰。呂逸人無求于功名茫负，不碌碌于塵世蕉鸳，長時間閉戶著書乎赴，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚潮尝。松皮作龍鱗榕吼，標志手種松樹已老，說明時間之長勉失，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久羹蚣，“老龍鱗”給“多歲月”作補充，并照應開頭的“一向絕風塵”乱凿，全詩結構嚴謹完整顽素。
這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情徒蟆，以至青山胁出、流水、松樹段审，都為詩人所愛慕全蝶，充分表現(xiàn)了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合寺枉，有上下句虛實相間的抑淫，也有上下聯(lián)虛實相對的，筆姿靈活姥闪，變化多端始苇，既不空泛，又不呆滯筐喳，頗有情味催式。
王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年）疏唾，字摩詰蓄氧，漢族，河東蒲州（今山西運城）人槐脏，祖籍山西祁縣喉童，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩堂氯，詩中有畫蔑担；觀摩詰之畫，畫中有...[詳細]
