出自 唐代 王維《酬張少府》
晚年唯好靜梯澜，萬事不關(guān)心寞冯。
自顧無長策，空知返舊林腊徙。
松風(fēng)吹解帶简十，山月照彈琴。
君問窮通理撬腾，漁歌入浦深螟蝙。
wǎn nián wéi hào jìng ， wàn shì bù guān xīn 民傻。
晚年唯好靜胰默，萬事不關(guān)心。
zì gù wú cháng cè 漓踢， kōng zhī fǎn jiù lín 牵署。
自顧無長策，空知返舊林喧半。
sōng fēng chuī jiě dài 奴迅， shān yuè zhào tán qín 。
松風(fēng)吹解帶挺据，山月照彈琴取具。
jūn wèn qióng tōng lǐ ， yú gē rù pǔ shēn 扁耐。
君問窮通理暇检，漁歌入浦深。
人到晚年特別喜好安靜婉称，對人間萬事都漠不關(guān)心块仆。
自思沒有高策可以報國构蹬，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。
寬解衣帶對著松風(fēng)乘涼悔据，山月高照正好弄弦彈琴庄敛。
君若問窮困通達(dá)的道理，請聽水浦深處漁歌聲音蜜暑。
酬：以詩詞酬答铐姚。張少府：當(dāng)指張九齡，字子壽肛捍，一名博物隐绵。韶州曲江（今屬廣東）人。官至中書侍郎同中書門下平章事拙毫。后遭李林甫排擠罷相依许。少府，唐人稱縣尉為少府缀蹄。從“君問窮通理”句看峭跳，張少府亦是詩人同道之人。
晚年：年老之時缺前。唯：亦寫作“惟”蛀醉，只。好（hào）：愛好衅码。
自顧：自念拯刁；自視。長策：猶良計逝段。
空知：徒然知道垛玻。舊林：指禽鳥往日棲息之所。這里比喻舊日曾經(jīng)隱居的園林奶躯。
吹解帶：吹著詩人寬解衣帶時的閑散心情帚桩。解帶，表示熟不拘禮嘹黔，或表示閑適账嚎。
君：一作“若”。窮：不能當(dāng)官儡蔓。通：能當(dāng)官醉锄。理：道理。漁歌：隱士的歌浙值。浦深：河岸的深處。
《酬張少府》是唐代詩人王維酬答友人張少府的作品檩小。此詩前四句全是寫情开呐，隱含著詩人偉大抱負(fù)不能實現(xiàn)的矛盾苦悶心情。頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣，情景渾成筐付，物我兩忘卵惦，以動寫靜，為高人達(dá)士作了傳神的寫照瓦戚。末聯(lián)是即景悟情沮尿，以問答形式作結(jié)，故作玄解较解，以不管作答畜疾，含蓄而富有韻味。全詩著意自述“好靜”之志趣印衔，寫自己對閑適生活的快意啡捶，并表示自己對天地間的大道理有所領(lǐng)悟，已經(jīng)能超然物外奸焙，從表面上看似乎很達(dá)觀瞎暑，但從詩意中，還是透露出一點(diǎn)點(diǎn)失落与帆、苦悶的氣息了赌。
此詩作于唐玄宗開元二十九年（741年），是王維寫給張少府的作品玄糟。從題目冠以“酬”字看勿她，當(dāng)是張少府先有詩相贈，王維再寫此詩為酬茶凳。王維早年有積極用世的政治抱負(fù)嫂拴，張九齡為相時，他曾是張的政治主張的擁護(hù)者贮喧，并受到張的提拔和器重筒狠。張為李林甫排擠罷相，代表著玄宗開明政治的終結(jié)箱沦。“九齡既得罪辩恼，自是朝廷之士，皆容身保位谓形，無復(fù)直言灶伊。”（《資治通鑒》）張被遠(yuǎn)貶，王維十分沮喪寒跳，曾寄詩九齡聘萨，表示對朝政失望，從此將歸隱山林童太。此后他雖然依舊在朝作官米辐，官職還有所升遷胸完，但他的內(nèi)心是矛盾而痛苦的，他過著半官半隱的生活翘贮，并更加篤信佛教赊窥，以此求得精神的慰藉和解脫。此詩就反映了他的這種精神狀態(tài)狸页，既不想同流合污锨能，只好潔身自愛，走隱逸之路芍耘。
這是一首贈友詩址遇。全詩寫情多于寫景。三齿穗、四句隱含不滿朝政之牢騷傲隶。
詩開頭就說“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”窃页，描述了晚年唯好清靜跺株、萬事皆不關(guān)心的心態(tài)，看似達(dá)觀脖卖，實則表露出詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)無法實現(xiàn)的無奈情緒乒省。說自己人到晚年，惟好清靜畦木，對什么事情都漠不關(guān)心了袖扛，乍一看，生活態(tài)度消極之至十籍，但這是表面現(xiàn)象蛆封。仔細(xì)推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章勾栗。一是確實“只”好靜惨篱。二是“動”不了才“只得”好靜。三是顯示出極端消極的生活態(tài)度围俘。既不寫中年砸讳、早年“惟好靜”，卻寫晚年變得“惟好靜”界牡，耐人尋味簿寂。如細(xì)細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)此中包含著心靈的隱痛宿亡。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)常遂，“自顧無長策”道出詩人理想的破滅和思想上的矛盾、痛苦挽荠，在冷硬的現(xiàn)實面前烈钞，深感無能為力泊碑。既然理想無法實現(xiàn)，就只好另尋出路毯欣。入世不成，便只剩下出世一條路了臭脓。亦即跳出是非場酗钞，放波山水，歸隱田園来累，“空知返舊林”砚作。一個“空”字，包含著幾多酸楚與感慨嘹锁！此兩句亦透露了一個中年消息伪很。王維此時雖任京官瘟滨，但對朝政已經(jīng)完全失望，開始過著半官半隱的生活，“晚年唯好靜宙项，萬事不關(guān)心”，正是他此時內(nèi)心的真實寫照真慢。
王維早年灾挨，懷有政治抱負(fù)的雄心，在張九齡任相時继低，他對現(xiàn)實充滿希望熬苍。然而，沒過多久袁翁，張九齡罷相貶官柴底，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個個受到排斥粱胜、打擊柄驻，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅年柠。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前凿歼，他既不愿意同流合污，又感到自己無能為力冗恨。“自顧無長策”答憔，就是他思想上矛盾、苦悶的反映掀抹。他表面上說自己無能虐拓，骨子里隱含著牢騷。盡管在李林甫當(dāng)政時傲武，王維并未受到迫害蓉驹，實際上還升了官城榛，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。對于這個正直而又軟弱态兴、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說狠持，出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了瞻润。“空知返舊林”意謂：理想落空喘垂，歸隱何益？然而又不得不如此绍撞。在他那恬淡好靜的外表下正勒，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的傻铣。
頸聯(lián)寫的是詩人歸隱“舊林”后的通送適意章贞。理想落空的悲哀被“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的閑適所取代非洲。擺脫了仕宦的種種壓力鸭限，詩人可以迎著松林清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴怪蔑，自由自在里覆，悠然自得。然而在這恬淡閑適的生活中缆瓣，依然可以感受到詩人內(nèi)心深處的隱痛和感慨喧枷。詩人肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶弓坞，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣隧甚，實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)。這既含有消極因素渡冻，又含有與官場生活相對照戚扳、隱示厭惡與否定官場生活的意味。
“松風(fēng)”族吻、“山月”均含有高潔之意帽借。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實也罷超歌，自我麻醉也罷砍艾，無論如何，總比同流合污巍举、隨波逐流好脆荷。詩人在前面四句抒寫胸臆之后，抓住隱逸生活的兩個典型細(xì)節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動的形象畫面蜓谋，將“松風(fēng)”梦皮、“山月”都寫得似通人意，情與景相生桃焕，意和境相諧剑肯，主客觀融為一體，這就大大增強(qiáng)了詩歌的形象性覆旭。
尾聯(lián)詩人借答張少府退子，用《楚辭·漁父》的結(jié)意現(xiàn)出詩人企羨漁父悠然獨(dú)居，不問人間窮通型将。歌入浦，以不答為咎荐虐，合不盡之意于言外七兜。“君問窮通理，漁歌入浦深”福扬，用一問一答的形式腕铸，照應(yīng)了“酬”字；同時铛碑，又妙在以不答作答：若要問我窮通之理狠裹，我可要唱著漁歌向河浦的深處去了。末句含蓄蘊(yùn)藉汽烦，耐人咀嚼涛菠，似乎在說：世事如此，還問什么窮通之理撇吞，不如跟我一塊歸隱去吧俗冻！又淡淡地勾出一幅畫面，用它來結(jié)束全詩牍颈，可真有點(diǎn)“韻外之致”迄薄、“味外之旨”（司空圖《與李生論詩書》）的“神韻”。王維避免對當(dāng)世發(fā)表議論煮岁，隱約其詞讥蔽，似乎在說：通則顯，窮則隱画机，豁達(dá)者無可無不可冶伞，何必以窮通為懷。而聯(lián)系上文來看色罚，又似乎在說：世事如此碰缔，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧戳护！這就帶有一些與現(xiàn)實不合作的意味了金抡。
從表面上看瀑焦，詩人顯得很達(dá)觀」８危可是榛瓮，這種對萬事不關(guān)心的態(tài)度，正是一種抑郁不滿情緒的表現(xiàn)巫击，字里行間流露出不得已的苦悶禀晓，說明了詩人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻滅的產(chǎn)物坝锰。“自顧無長策粹懒，空知返舊林”兩句含義是非常深永的。他沒有回天之力顷级，又不愿同流合污凫乖，只能潔身隱遁。他又故意用輕松的筆調(diào)描寫隱居之樂弓颈，并對友人說“君問窮能理帽芽，漁歌入浦深”，大有深意翔冀，似乎只有在山林生活中他才領(lǐng)悟了人生的真諦导街，表現(xiàn)出詩人不愿與統(tǒng)治者合作的態(tài)度，語言含蓄有致纤子，發(fā)人深思搬瑰。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面，含蓄而富有韻味计福，耐人咀嚼跌捆，發(fā)人深思，正是這樣一種妙結(jié)象颖。
王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年）陶冷，字摩詰钙姊，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人埂伦，祖籍山西祁縣煞额，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩膊毁，詩中有畫胀莹；觀摩詰之畫，畫中有
