出自 魏晉 陶淵明 《己酉歲九月九日》
靡靡秋已夕稽物，凄凄風露交奄毡。
蔓草不復(fù)榮，園木空自凋贝或。
清氣澄余滓吼过，杳然天界高锐秦。
哀蟬無留響，叢雁鳴云霄盗忱。
萬化相尋繹酱床，人生豈不勞？
從古皆有沒趟佃，念之中心焦扇谣。
何以稱我情？濁酒且自陶闲昭。
千載非所知罐寨，聊以永今朝。
衰頹零落秋已晚序矩，寒露凄風相繚繞衩茸。
蔓草稀疏漸枯萎，園中林木空自凋贮泞。
清澄空氣無塵埃楞慈，天宇茫茫愈顯高。
悲切蟬鳴已絕響啃擦，成行大雁啼云霄囊蓝。
萬物更替常變化，人生怎能不辛勞令蛉！
自古有生即有死聚霜，念此心中似煎熬。
如何方可舒心意珠叔，飲酒自能樂陶陶蝎宇。
千年之事無需知，姑且行樂盡今朝祷安。
靡靡（mǐ）：零落的樣子姥芥。陸機《嘆逝賦》：”親落落而日稀，友靡靡而愈索汇鞭×固疲”已夕：己晚。
蔓草：蔓生的草霍骄。蔓：細長不能直立的莖台囱，木本曰藤，草木曰蔓读整。
余滓（zǐ）：殘余的渣滓簿训，指塵埃。
叢雁：猶群雁。叢：聚集强品。
萬化：萬物豺总，指宇宙自然。
沒：指死亡择懂。
稱（chèn）：適合喻喳。
永：延長±铮《詩經(jīng)·小雅·白駒》：“縶之維之表伦，以永今朝】独觯”
此詩作于晉義熙五年（409）蹦哼，陶淵明四十五歲。陶淵明歸園田居躬耕已四年余要糊。去歲六月遇火纲熏，如今“茅茨已就治”，重新恢復(fù)了鄉(xiāng)間常規(guī)生活锄俄。又是重九暮秋局劲，傷時悲逝，油然而生奶赠。退出紛爭的官場鱼填，歸耕于寂靜的田村，時感的強烈是自然之事毅戈。母孟氏苹丸、程氏妹的先后下世，淵明十分哀傷苇经，常觸發(fā)人生短促之慨赘理。
本詩章法平簡，前八句寫景扇单，后八句抒情商模。然而由于詩人的高超樸真，前后之間絲毫沒有隔離之感令花，而是渾然一體阻桅，一樣的自然灑脫。陶淵明寫秋兼都，可謂一絕。
這首詩是公元409年（義熙五年）重陽節(jié)作稽寒，前八句“靡靡秋已夕扮碧，凄凄風露交。蔓草不復(fù)榮，園木空自凋慎王。清氣澄余滓蚓土，杳然天界高。哀蟬無留響赖淤，叢雁嗚云霄”描寫時景蜀漆。
第一、二句“靡靡秋已夕咱旱，凄凄風露交确丢。”寫的是九月已是暮秋吐限，凄涼的風露交相來到鲜侥。“靡靡”诸典，漸漸的意思描函。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個細聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息狐粱，這兩句是概括描寫舀寓，點明秋天將盡，風霜時下肌蜻，定下凄清寒涼的基調(diào)基公。
下兩句寫園林，“蔓草不復(fù)榮宋欺，園木空自凋轰豆。”有頑強生命力的蔓草也不再生長了齿诞，園中樹木也紛紛凋零酸休，這見出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”祷杈，含有無可如何之意斑司。這二句是凄凄風露交的結(jié)果之一，是前二句的續(xù)寫但汞，也是對自身生命價值的悲悼宿刮。
再兩句寫天空，“清氣澄余滓私蕾，杳然天界高僵缺。”抬眼望去踩叭，只見清涼的秋風澄凈了空氣中本已不多的塵埃磕潮，天界顯得多么高遠翠胰，正所謂天高氣爽啊自脯！是包含了天色和心理感覺兩個方面之景，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時那種新鮮感、那種精神的超曠感膏潮。這二句著重寫靜锻狗，得力于作者煉字之功，猶如“平疇交遠風焕参，良苗亦懷新”轻纪，“鳥瞬歡新節(jié)，泠風送馀善”之類一樣清新龟糕，只是格調(diào)顯得凄涼一些桐磁。
下面兩句寫“群動”，“哀蟬無留響讲岁，叢雁鳴云霄我擂。”秋末有似哀鳴的幾聲蟬叫已然盡絕了缓艳，眾雁早在云霄列陣校摩，已然嗚叫著從北方遷而來。這一息一鳴阶淘，把節(jié)序的變遷表現(xiàn)得更強烈了衙吩，那嘹唳的雁聲又最能引發(fā)人的悲涼意緒。這二句是寫動溪窒，述時光消逝得快坤塞；又借蟬雁哀鳴，寫作者的哀感澈蚌。這三個層次的描寫摹芙，空間的變化、感覺的變化宛瞄，歷歷分明浮禾。
后面八句“萬化相尋繹，人生豈不勞份汗？從古皆有沒盈电，念之中心焦。何以稱我情杯活？濁酒且自陶匆帚。千載非所知，聊以永今朝”是感想轩猩。
“萬化相尋繹卷扮，人生豈不勞荡澎？”“萬化”均践，萬物的變化晤锹。“尋繹”彤委，連續(xù)不斷鞭铆。萬物演化變遷，那是循環(huán)往復(fù)的焦影，有死有生车遂，有生有死；人生在世亦復(fù)如此斯辰，豈能不勞累呢舶担？這是指上面所寫的那些變化。于是自然聯(lián)想到人生彬呻。人生沒有不憂勞的衣陶。正如后來歐陽修所說，“百憂感其心闸氮，萬事勞其形剪况，有動于中，必搖其精”蒲跨，自然易于衰老了译断。萬事萬物都在生生滅滅，人也如此或悲，人的生命總有終結(jié)的一天孙咪，死生的大哀曾糾纏過每一個有理智的人。陶淵明也不例外巡语；何況今天是重陽節(jié)翎蹈，這是個吉利的日子，九月九象征長久捌臊，這就更能激起他的憂生之嗟了杨蛋。
下面他說：“從古皆有沒，念之中心焦”理澎。這個“焦”字把那無可名狀的痛苦表達出來了逞力。然而，萬物變遷糠爬，自古皆有滅亡寇荧，想念起來心中有如焦焚。寫到這里可以說他的心情是極不平靜执隧，但他又是個通達的人揩抡，他不會像阮籍那樣作窮途之哭的户侥，他是有控制自己情緒的精神支柱，委運任化峦嗤，順乎自然蕊唐。
最后他寫道：“何以稱我情？濁酒且自陶烁设。千載非所知替梨，聊以永今朝∽昂冢”他說：有什么可以使我稱心呢副瀑？沒有啊恋谭！所以糠睡，姑且飲此濁酒吧，飲酒之中可暫得快樂千年的變化不是我所能了解的疚颊，還是來歌詠（永）今朝吧狈孔。執(zhí)著于“今朝”，把握這可以把握的實在的人生串稀。最后二句意謂恢復(fù)到千載之前的淳真社會已然不可料想除抛，那么，只有歡度今朝母截，自我完善了到忽。這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”清寇。這里他似乎是在“借酒澆愁”喘漏，但并不怎么勉強。重陽節(jié)的習俗就是喝酒华烟，這個應(yīng)節(jié)的舉動正好作了他消解萬古愁的沖劑翩迈。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）喂链，字元亮返十，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生椭微，私謚“靖節(jié)”洞坑，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家蝇率、辭賦家迟杂、散文家刽沾。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）排拷。曾做過
