凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂铜涉，非必怪奇?zhèn)愓咭病?/p>
哺糟啜醨皆可以醉智玻；果蔬草木，皆可以飽芙代。推此類也吊奢，吾安往而不樂？
夫所為求褔而辭禍者纹烹，以褔可喜而禍可悲也页滚。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡铺呵，美惡之辨戰(zhàn)乎中裹驰，而去取之擇交乎前。則可樂者常少片挂，而可悲者常多幻林。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔音念，豈人之情也哉沪饺？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)症昏，而不游于物之外随闽。物非有大小也父丰，自其內(nèi)而觀之肝谭，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我蛾扇，則我常眩亂反復(fù)攘烛，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在镀首。是以美惡橫生坟漱，而憂樂出焉，可不大哀乎更哄！
余自錢塘移守膠西芋齿，釋舟楫之安，而服車馬之勞成翩；去雕墻之美觅捆，而蔽采椽之居；背湖山之觀麻敌，而適桑麻之野栅炒。始至之日，歲比不登，盜賊滿野赢赊，獄訟充斥乙漓；而齋廚索然，日食杞菊释移。人固疑余之不樂也叭披。處之期年，而貌加豐玩讳，發(fā)之白者趋观，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳锋边，而其吏民亦安予之拙也皱坛。于是治其園圃，潔其庭宇豆巨，伐安丘剩辟、高密之木，以修補(bǔ)破敗往扔，為茍全之計(jì)贩猎。
而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣萍膛，稍葺而新之吭服。時(shí)相與登覽，放意肆志焉蝗罗。南望馬耳艇棕、常山，出沒隱見串塑，若近若遠(yuǎn)沼琉，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山桩匪，秦人盧敖之所從遁也打瘪。西望穆陵，隱然如城郭傻昙，師尚父闺骚、齊桓公之遺烈，猶有存者妆档。北俯濰水僻爽，慨然太息，思淮陰之功过吻，而吊其不終进泼。臺(tái)高而安蔗衡，深而明，夏涼而冬溫乳绕。雨雪之朝绞惦，風(fēng)月之夕，予未嘗不在洋措，客未嘗不從济蝉。擷園蔬，取池魚菠发，釀秫酒王滤，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎滓鸠！"
方是時(shí)雁乡，予弟子由，適在濟(jì)南糜俗，聞而賦之踱稍，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者悠抹，蓋游于物之外也珠月。
任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方楔敌，那么都可使人有快樂啤挎，不必一定要是怪異、新奇卵凑、雄偉庆聘、瑰麗的景觀。吃酒糟氛谜、喝薄酒掏觉，都可以使人醉，水果蔬菜草木值漫，都可以充饑。以此類推织盼，我到哪兒會(huì)不快樂呢杨何？
人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍沥邻，因?yàn)樾腋危虱？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷唐全。人的欲望是無窮的埃跷，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的蕊玷。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織弥雹，那么能使人快活的東西就很少了垃帅，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福剪勿。追求災(zāi)禍贸诚，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎厕吉？這是外物蒙蔽人呀酱固！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外头朱；事物本無大小之別运悲，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的项钮。它以高大的形象橫在我們面前扇苞，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗寄纵，又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢鳖敷？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別程拭，憂愁也就由此產(chǎn)生了定踱；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州恃鞋，放棄了乘船的舒適快樂崖媚，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅恤浪，而蔽身在粗木造的屋舍里畅哑；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野水由。剛到之時(shí)荠呐，連年收成不好，盜賊到處都有砂客，案件也多不勝數(shù)泥张；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑鞠值，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂媚创。可我在這里住了一年后彤恶，面腴體豐钞钙，頭發(fā)白的地方鳄橘，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸芒炼，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能瘫怜。于是，在這里修整花園菜圃焕议，打掃干凈庭院屋宇宝磨，砍伐安丘、高密的樹木盅安，用來修補(bǔ)破敗的房屋唤锉，以便勉強(qiáng)度日。 在園子的北面别瞭，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了窿祥，稍加整修，讓它煥然一新蝙寨。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽晒衩，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去墙歪，馬耳听系、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近虹菲，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)靠胜，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山毕源，秦人盧敖就是在那里隱遁的浪漠。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻霎褐，姜太公址愿、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存冻璃。向北俯視濰水响谓，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功俱饿，又哀嘆他不得善終歌粥。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)拍埠；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮土居，夏涼冬暖枣购。雨落雪飛的早晨嬉探，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的棉圈，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的涩堤。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚分瘾，釀高粱酒胎围，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂暗抡佟白魂！”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官上岗，聽說了這件事福荸，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”肴掷，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因敬锐，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊呆瞻！
凡物皆有可觀台夺，省略“者”即可觀者，值得觀賞的地方痴脾。
哺：吃颤介。
啜：喝。
醨：米酒明郭。
醉：使······醉买窟。
飽：使······飽。
吾安往而不樂薯定，即“吾往安而不樂”始绍。而，表承接话侄。
求褔而辭禍亏推，“而”表并列，并且年堆。
求褔而辭禍者吞杭。者：……的原因。
而物之可以足吾欲者有盡：而可以足吾欲之物者有盡变丧，譯為“但是能滿足我們欲望的東西卻是有限的”芽狗。
豈：難道。
情：心愿痒蓬。
有以：可以用來童擎。
蓋：蒙蔽滴劲。
焉：哪里。
橫：意外發(fā)生顾复。
而：表承接班挖，隨后。
焉：于此芯砸。
背：遠(yuǎn)離萧芙。
比：連續(xù)，常常假丧。
登：豐收双揪。
茍全：大致完備。
葺（qì）：原指用茅草覆蓋房子虎谢，后泛指修理房屋盟榴。
庶幾：表希望或推測(cè)。
遺烈：前輩留下來的功業(yè)婴噩。
擷（xié）：摘下擎场，取下。
秫（shú）：黏高粱几莽，可以做燒酒迅办。有的地區(qū)就指高粱。
瀹（yuè）：煮章蚣。
蘇軾反對(duì)王安石變法站欺，為新黨所不容，被排擠出朝廷纤垂，先任開封府推官矾策，繼任杭州通判。宋神宗熙寧七年1074年被批準(zhǔn)改任密州太守峭沦。第二年贾虽，政局初定，他便開始治園圃吼鱼，潔庭宇蓬豁，把園圃北面的一個(gè)舊臺(tái)修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個(gè)臺(tái)取名叫“超然”菇肃。故此地粪，蘇軾寫了這篇《超然臺(tái)記》。
這篇文章說明超然于物外琐谤，就可以無往而不樂蟆技。即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求付魔，與世無爭(zhēng)聊品，隨遇而安飞蹂，就不會(huì)有什么煩惱几苍，能成為二個(gè)知足者常樂的人。這是用莊子“萬物齊一”的觀點(diǎn)來自我麻醉陈哑，以曠達(dá)超然的思想來自我安慰妻坝。不管禍福，美丑惊窖，善惡刽宪，去取，通通都一樣界酒，自己屢遭貶請(qǐng)圣拄，每況愈下，也就不足掛齒毁欣，可以逆來順受庇谆，無往而不樂了。其實(shí)凭疮，這是置無限辛酸饭耳、滿腹怨憤而不顧的故為其樂，有其形而無其實(shí)执解，猶如酒醉忘優(yōu)之樂寞肖，并非敞懷舒心的快樂。全文以“樂”字為主線衰腌，貫穿始終新蟆，被稱為“一字立骨”的典范文章。以議論和記敘相結(jié)合的方法右蕊，從虛實(shí)兩個(gè)方面闡明了主旨琼稻。游于物外。就無往而不樂尤泽。
第一段欣簇，從正面論述超然于物外的快樂∨髟迹“凡物皆有可觀熊咽。茍有可觀，皆有可樂闹丐。非必怪奇?zhèn)愓咭埠崤埂！币磺形锲范加锌梢詽M足人們欲望的作用，假如有這種作用衫仑，都可以使人得到快樂梨与，不一定非要是怪奇、偉麗的東西文狱。實(shí)際上并非如此粥鞋，物有美丑、善惡之分瞄崇，愛憎自有不同呻粹，人各有所求，其選擇苏研、去取也不能一樣等浊，所以很難“皆有可樂”。蘇軾是以“游于物外”的超然思想看待事物摹蘑。所以得出這樣的結(jié)論.從寫法特點(diǎn)上看筹燕，是一起便說“超然”，提出“樂”字為主線衅鹿。上面是從總的方面論述撒踪，下文是舉例加以證明√涟玻“哺糟啜醨糠涛，皆可以醉。果蔬草木兼犯，皆可以飽忍捡。”是說物各有用切黔，都可以滿足欲求砸脊，給人快樂。推面廣之纬霞，人便可以隨退而安凌埂，無處不快樂了。四個(gè)皆字使文意緊密相聯(lián)诗芜，語勢(shì)暢達(dá)瞳抓，渾然一體。
第二段是從反面論述不超然必會(huì)悲哀的道理伏恐。求福辭禍?zhǔn)侨酥Ｇ楹⒀疲驗(yàn)楦？梢允谷烁吲d翠桦，禍會(huì)令人悲傷横蜒。但是，如果人不能超然于物外。任隨欲望發(fā)展丛晌，必然陷人“游于物內(nèi)”的泥潭仅炊。物有盡時(shí)，很難滿足無止境的欲求澎蛛。而且事物往往被某些現(xiàn)象掩蓋著本來的面目抚垄，美丑不一，善惡難分瓶竭，禍福不辨督勺，取舍難定。事物的假象常常令人頭昏目眩斤贰，什么也看不清楚，不超然于物外次询，就會(huì)盲目亂撞荧恍，結(jié)果必然招來災(zāi)禍，造成絕頂?shù)谋偷酢Ｉ厦鎯啥嗡脱玻徽环矗磳?duì)照盒卸，有力地論證了只有超然于物外骗爆，才能無往而不樂；如果超然于物內(nèi)蔽介，則必悲哀的道理摘投。從理論上為記超然臺(tái)的事實(shí)奠定了基礎(chǔ)。這是以虛領(lǐng)實(shí)的寫法虹蓄。
第三段犀呼，步入正題，敘述移守膠西薇组，生活初安外臂，治園修臺(tái)，游而得樂的情景律胀。用具體的事實(shí)說明了超然于物外宋光，必得其樂的道理.這一段可分為三層：一、移守膠西炭菌，用了三個(gè)對(duì)偶句罪佳，組成排比句組，語調(diào)抑揚(yáng)起伏娃兽，氣勢(shì)充沛菇民，使杭、密兩地形成鮮明對(duì)比，說明了蘇軾舍安就勞第练、去美就簡(jiǎn)的遭遇阔馋。這既是記實(shí)，也是以優(yōu)托喜的伏筆娇掏。二呕寝、生活初安∮の啵“比歲不登下梢，盜賊滿野，獄訟充斥塞蹭，面齋廚索然孽江，日食杞菊》纾”岗屏，是寫初到膠西后年成不好，政局動(dòng)亂漱办，生活艱苦这刷。用了五個(gè)四言句和一個(gè)連詞，句子精悍娩井，節(jié)奏急促暇屋，與處境維艱交相吻合。再次寫憂洞辣，以見喜之可貴咐刨，樂之無窮∥荼耄“處之期年所宰，而貌加豐，發(fā)之白者畜挥，日以反黑仔粥。”意外的變化帶來無限喜悅蟹但∏“予既樂其風(fēng)俗之醇，而其吏民亦安予拙也华糖÷笙颍”自己愛上了膠西，百姓也愛戴太守客叉。官民相愛诵竭，必然官民同樂话告。由苦變樂，真是無往而不樂卵慰。生活初安沙郭，就有余力潔庭治園，為尋樂作些事情裳朋。三病线、修臺(tái)游樂。先交待臺(tái)的位置鲤嫡、舊觀和修繕情況送挑。利舊成新，不勞民傷財(cái)暖眼，含有與民同樂之意惕耕。再寫登臺(tái)四望，觸目感懷罢荡，見景生情赡突，浮想聯(lián)翩，所表現(xiàn)的感情十分復(fù)雜区赵。時(shí)而懷念超然干物外的隱君子，時(shí)而仰慕功臣建樹的業(yè)績(jī)浪南，時(shí)而為不得善終的良將鳴不平笼才。這正表現(xiàn)了作者想超然子物外，而實(shí)際上又很難完全超然處之的矛盾心情：有懷念络凿，有羨慕骡送，有不平。這一層雖屬常見的“四望法”絮记，但寫得不落俗套摔踱，沒有用對(duì)偶排比，只用了較為整齊的散行句怨愤，別具一番疏宕流暢的情韻派敷。最后描寫了臺(tái)的優(yōu)點(diǎn)：“高而安，深而明撰洗，夏涼而冬溫篮愉。”流露出無比喜愛的感情差导。因此试躏，予與客不管“雨雪之朝，風(fēng)月之夕”设褐，都時(shí)常登臺(tái)游樂颠蕴，親手做菜做飯泣刹，飲酒歡歌。這種游玩犀被，確實(shí)是很快樂的椅您。最后又落腳在“樂”字上。
最后一段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺(tái)命名并作賦的事弱判。文章到此方點(diǎn)明“超然”二字襟沮，具有畫龍點(diǎn)睛之妙。且結(jié)句“以見余之無所往而不樂者昌腰，蓋游于物之外也”开伏，既照應(yīng)開頭：又與前文所說樂少悲多的人“游于物之內(nèi)，而不游于物之外”遭商，如應(yīng)不應(yīng)固灵，有意無意，形成了鮮明的對(duì)照劫流，見出兩種人不同的思想境界巫玻，回味無窮。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）祠汇，北宋文學(xué)家仍秤、書畫家、美食家可很。字子瞻诗力，號(hào)東坡居士。漢族我抠，四川人苇本，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷菜拓，學(xué)識(shí)淵博瓣窄，天資極高，詩文書畫皆精纳鼎。其文汪洋...[詳細(xì)]
