天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞垫挨。仿佛夢魂歸帝所韩肝。聞天語，殷勤問我歸何處九榔。
我報路長嗟日暮哀峻，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉哲泊。風(fēng)休住剩蟀，蓬舟吹取三山去！
tiān jiē yún tāo lián xiǎo wù 切威， xīng hé yù zhuǎn qiān fān wǔ 育特。 fǎng fú mèng hún guī dì suǒ 。 wén tiān yǔ 先朦， yīn qín wèn wǒ guī hé chù 缰冤。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞烙无。仿佛夢魂歸帝所锋谐。聞天語，殷勤問我歸何處截酷。
wǒ bào lù cháng jiē rì mù ， xué shī màn yǒu jīng rén jù 乾戏。 jiǔ wàn lǐ fēng péng zhèng jǔ 迂苛。 fēng xiū zhù ， péng zhōu chuī qǔ sān shān qù 鼓择！
我報路長嗟日暮三幻，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉呐能。風(fēng)休住念搬，蓬舟吹取三山去！
天空中云濤疊涌,連著流動的曉霧晨曦,銀河流轉(zhuǎn),(天快亮了,星星點點如千帆漂蕩摆出。迷迷糊糊中,夢魂仿佛飛到天帝那里,我聽到天帝縹緲的話語,他殷切地問我想要歸向何處朗徊。
我回答說人生的路太漫長,慨嘆天色已晚。我苦心學(xué)詩,可嘆志事難酬,枉有驚世駭人的詩句偎漫。只愿乘九萬里雄風(fēng),如大鵬遠飛高舉爷恳。長風(fēng)啊,不要匆匆停住,請一氣鼓蕩,將我的一葉輕舟,吹往三座仙山那里去。
譯文二
水天相接象踊，晨霧蒙蒙籠云濤温亲。銀河欲轉(zhuǎn)棚壁，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭栈虚，天帝傳話善相邀袖外。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊魂务，又嘆日暮時不早曼验。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道头镊。長空九萬里蚣驼，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息相艇，將我這一葉輕舟颖杏，直送往蓬萊三島去。
星河：銀河坛芽。
轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”留储。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語咙轩。
嗟：慨嘆获讳。
報：回答。謾：徒活喊，空丐膝。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句钾菊。
九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空帅矗。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船煞烫。古人以蓬根被風(fēng)吹飛浑此，喻飛動。
吹戎拖辍：吹得凛俱。
三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈料饥，瀛洲三座仙山蒲犬，相傳為仙人所居住，可以望見稀火，但乘船前往暖哨，臨近時就被風(fēng)吹開，終無人能到。
《漁家傲·天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品篇裁。此詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答沛慢，隱寓對社會現(xiàn)實的不滿與失望，對理想境界的追求和向往达布。作者把真實的生活感受融入夢境团甲，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式黍聂，奇妙的設(shè)想躺苦，傾述隱衷，寄托情思产还。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局匹厘，以故事性情節(jié)為主干，以人神對話為內(nèi)容脐区，實現(xiàn)了夢幻與生活愈诚、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合，用典巧妙牛隅，景象壯闊炕柔，氣勢磅礴，音調(diào)豪邁媒佣，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面匕累。
《漁家傲·天接云濤連曉霧》作于李清照南渡之后。根據(jù)《金石錄后序》記載默伍，公元1130年（宋高宗建炎四年）春間欢嘿，李清照曾在海上航行 ，歷盡風(fēng)濤之險也糊。此詞中寫到大海际插、乘船，人物有天帝及詞人自己显设，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》辛辨，此詞就作于公元1130年（建炎四年）捕捂。
這首《漁家傲》在李清照詞集中風(fēng)格獨特，歷來引人矚目斗搞。下面是中華詩詞學(xué)會理事徐培均先生對此詞的賞析要點指攒。
這首詞氣勢磅礴、音調(diào)豪邁僻焚，是婉約派詞宗李清照的另類作品允悦，具有明顯的豪放派風(fēng)格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇虑啤。
詞一開頭隙弛，便展現(xiàn)一幅遼闊架馋、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣全闷，為唐五代以及兩宋詞所少見叉寂。寫天、云总珠、霧屏鳍、星河、千帆局服，景象已極壯麗钓瞭，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活淫奔，動態(tài)儼然山涡。“接”、“連”二字把四垂的天幕搏讶、洶涌的波濤佳鳖、彌漫的云霧，自然地組合在一起媒惕，形成一種渾茫無際的境界系吩。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字妒蔚，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受穿挨，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn) ”肴盏，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空科盛，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般。“千帆舞”菜皂，則寫海上刮起了大風(fēng)贞绵，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進。船搖帆舞恍飘，星河欲轉(zhuǎn)榨崩，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性章母，虛虛實實母蛛，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
因為這首詞寫的是“夢境”乳怎，所以接下來有“仿佛”三句彩郊。這三句寫詞人在夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關(guān)鍵秫逝。詞人經(jīng)過海上航行恕出，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝筷登。在幻想的境界中剃根，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝前方。“殷勤問我歸何處”狈醉，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情惠险，寄寓著美好的理想苗傅。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景班巩，下片抒情渣慕，并自成起結(jié)。過片處抱慌，或宕開一筆逊桦，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷抑进，然而又有相對的獨立性强经。此詞則上下兩片之間，一氣呵成寺渗，聯(lián)系緊密匿情。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答信殊。問答之間炬称，語氣銜接，毫不停頓涡拘×崆可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“ 報”字與上片的“問”字鳄乏，便是跨越兩片的橋梁府蔗。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷汞窗，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世赡译，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征仲吏，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律裹唆，只用“ 路長 ”誓斥、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程许帐，語言簡凈自然劳坑，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連成畦，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸距芬，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字循帐，流露出對現(xiàn)實的強烈不滿框仔。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門拄养，唯有通過這種幻想的形式离斩，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運瘪匿。李清照雖為女流跛梗，但作為一位生不逢時的杰出文學(xué)家，她也有類似的感慨棋弥。
“九萬里風(fēng)鵬正舉 ”核偿，從對話中宕開，然仍不離主線嘁锯。說“鵬正舉 ”宪祥，是進一步對大風(fēng)的烘托 ，由實到虛家乘，形象愈益壯偉蝗羊，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻仁锯，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住耀找，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴业崖，一往無前野芒，堪稱大手筆。“蓬舟”双炕，謂輕如蓬草的小舟狞悲，極言所乘之舟的輕快。“三山”妇斤，指渤海中蓬萊摇锋、方丈丹拯、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居荸恕，可望而見乖酬，但乘船前去，臨近時即被風(fēng)引開融求，終于無人能到咬像。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山生宛，膽氣之豪县昂，境界之高，詞中罕見茅糜。上片寫天帝詢問詞人歸于何處七芭，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)蔑赘，結(jié)構(gòu)縝密狸驳。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》缩赛、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商耙箍，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體酥馍，構(gòu)成氣度恢宏辩昆、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面旨袒。
李清照 : 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士汁针，漢族，山東省濟南章丘人砚尽。宋代（南北宋之交）女詞人施无，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱必孤。所作詞猾骡，前期多寫其悠閑生活，后期多悲...[詳細]
