憶昔午橋橋上飲惰聂，坐中多是豪英。長溝流月去無聲咱筛。杏花疏影里搓幌，吹笛到天明。
二十余年如一夢迅箩，此身雖在堪驚溉愁。閑登小閣看新晴。古今多少事饲趋，漁唱起三更拐揭。
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn ， zuò zhōng duō shì háo yīng 篙贸。
憶昔午橋橋上飲投队，坐中多是豪英。
cháng gōu liú yuè qù wú shēng 爵川。 xìng huā shū yǐng lǐ 敷鸦， chuī dí dào tiān míng 。
長溝流月去無聲寝贡。杏花疏影里扒披，吹笛到天明。
èr shí yú nián rú yī mèng 圃泡， cǐ shēn suī zài kān jīng 碟案。
二十余年如一夢，此身雖在堪驚颇蜡。
xián dēng xiǎo gé kàn xīn qíng 价说。 gǔ jīn duō shǎo shì ， yú chàng qǐ sān gēng 风秤。
閑登小閣看新晴鳖目。古今多少事，漁唱起三更缤弦。
回憶當(dāng)年在午橋暢飲领迈，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，隨水悄悄流逝狸捅，在杏花的淡淡影子里衷蜓，吹起竹笛直到天明。
二十多年的歲月仿佛一場春夢尘喝，我雖身在磁浇，回首往昔卻膽戰(zhàn)心驚。百無聊賴中登上小閣樓觀看新雨初睛的景致朽褪。古往今來多少歷史事跡扯夭，都讓漁人在半夜里當(dāng)歌來唱。
⑴臨江仙：詞牌名鞍匾，又稱《鴛鴦夢》《雁后歸》《庭院深深》交洗。雙調(diào)，上片五句橡淑，押三平韻构拳，三十字；下片同梁棠，共六十字置森。
⑵舊游：昔日的游覽。洛中：指洛陽一帶符糊。
⑶午橋：在洛陽南面凫海。坐中：在一起喝酒的人。
⑷豪英：出色的人物男娄。
⑸長溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝行贪。月去無聲：表示月亮西沉，夜深了模闲。
⑹疏影：稀疏的影子建瘫。
⑺二十余年：二十多年來的經(jīng)歷（包括北宋亡國的大變亂）。
⑻堪驚：總是心戰(zhàn)膽跳尸折。
⑼新晴：新雨初晴啰脚。晴，這里指晴夜实夹。
⑽漁唱：打魚人編的歌兒橄浓。三更：古代漏記時，自黃昏至指曉分為五刻亮航，即五更荸实，三更正是午夜。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》是宋代詞人陳與義創(chuàng)作的一首詞塞赂。這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的泪勒。上片寫對已經(jīng)淪落敵國之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂生活的回顧昼蛀。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí)宴猾，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國破家亡的痛苦生活圆存，結(jié)句將古今悲慨、國恨家愁仇哆，都融入“漁唱”之中沦辙，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆讹剔，表情達(dá)意真切感人油讯，通過上下兩片的今昔對比，萌生對家國和人生的驚嘆與感慨延欠，韻味深遠(yuǎn)綿長陌兑。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》大概是在宋高宗紹興五年（1135）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時所作，時年四十六或四十七歲由捎。陳與義是洛陽人兔综，他追憶二十多年前的洛中舊游，那時是宋徽宗政和年間狞玛，天下還承平無事软驰，可以有游賞之樂，那時候的作者心肪，“天資卓偉锭亏，為兒時已能作文，致名譽(yù)硬鞍，流輩斂衽慧瘤，莫敢與抗”（《宋史》本傳）。其后金兵南下固该，北宋滅亡碑隆，陳與義流離逃難，艱苦備嘗蹬音，而南宋朝廷在播遷之后上煤，僅能自立，他回憶二十多年的往事著淆，百感交集劫狠，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞永部。
這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時所作独泞，當(dāng)時作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽人苔埋，他追憶起二十多年前的洛陽中舊游懦砂，那時是徽宗政和年間，當(dāng)時天下太平無事，可以有游賞之樂荞膘。其后金兵南下罚随，北宋滅亡，陳與義流離逃難羽资，備嘗艱苦淘菩，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立屠升，回憶二十多年的往事潮改，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時腹暖，并不直抒胸臆汇在，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游脏答。午橋在洛陽南趾疚，唐朝裴度有別墅在此。“杏花疏影里以蕴，吹笛到天明”二句糙麦，的確是造語“奇麗”（胡仔評語，見《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四）丛肮，一種良辰美景赡磅，賞心樂事，宛然出現(xiàn)詞人心目中宝与。但是這并非當(dāng)前實(shí)境焚廊，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說得好习劫，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里咆瘟，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’诽里，府注‘一夢’袒餐，故此二句不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也谤狡。”（《藝概》卷四）下片起句“二十馀年如一夢灸眼，此身雖在堪涼。”一下子說到當(dāng)前墓懂，兩句中包含了二十多年無限國事滄桑、知交零落之感捕仔，內(nèi)容極充實(shí)匕积，運(yùn)筆也極空靈。“閑登小閣”三句闪唆，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫苞氮，作者想到國家的興衰自己的流離失所瓤逼，于是看新晴，聽漁唱霸旗，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。
這首詞節(jié)奏明快诱告，渾成自然，如水到渠成精居，不見矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）靴姿。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)佛吓。彭孫遹說得好，“詞以自然為宗维雇，但自然不從追琢中來淤刃，亦率易無味。如所云絢爛之極仍歸于平淡吱型。……若《無住詞》之‘杏花疏影里逸贾，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話》）耕陷。
陳與義詞作雖少，但卻受后世推重哟沫，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說嗜诀，陳與義“詞雖不多猾警，語意超絕隆敢，識者謂其可摩坡仙之壘也。”（《中興以來絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說拂蝎，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠温自，逼近大蘇玄货。”（《白雨齋詞話》卷一）陳與義填詞時是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人悼泌，詩作可以看出松捉，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)馆里。陳與義作詩隘世，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道）鸠踪，遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩影響营密。至于填詞，乃是他晚歲退居時的遣興之作卵贱，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時的詞壇風(fēng)氣键俱，可見并未受其影響。譬如编振，自從柳永、周邦彥以來臀玄，慢詞盛行，而陳與義卻未作過一首慢詞健无；詞至北宋末年，專門雕飾累贤，有矯揉造作之感叠穆，周邦彥是以“富艷精工”見稱臼膏，賀鑄亦復(fù)如是硼被，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾嚷硫；可見陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來始鱼，自行其是，自然也不會有意學(xué)蘇（東坡）的风响。
不過丹禀，他既然擅長作詩，晚歲填詞双泪，運(yùn)以詩法，自然也就會不謀而合焙矛，與蘇相近了。以詩法入詞村斟，固然可以開拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意蟆盹，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏峰档，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩為詞”的讥巡，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）欢顷、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）捉蚤、《永遇樂》（明月如霜）吱涉、《洞仙歌》（冰肌玉骨）刹泄、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬里卷潮來）怎爵、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作特石，都是“如春花散空，不著跡象鳖链，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲芙委，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）灌侣。評詞者不可不知此意也推捐。
陳與義 : 陳與義，字去非侧啼，號簡齋牛柒，漢族，其先祖居京兆痊乾，自曾祖陳希亮遷居洛陽皮壁，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年哪审，卒于南宋宋高宗紹興八年蛾魄。北宋末，南宋初年的杰出詩...[詳細(xì)]
