秋菊有佳色仇奶，裛露掇其英。
泛此忘憂物比驻，遠我遺世情该溯。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾别惦。
日入群動息狈茉，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下掸掸，聊復得此生氯庆。
秋菊花盛正鮮艷，含露潤澤采花英扰付。
菊泡酒中味更美堤撵，避俗之情更深濃。
一揮而盡杯中酒悯周，再執(zhí)酒壺注杯中粒督。
日落眾生皆息止，歸鳥向林歡快鳴禽翼。
縱情歡歌東窗下屠橄，姑且逍遙度此生族跛。
這首詩主要寫賞菊與飲酒，詩人完全沉醉其中锐墙，忘卻了塵世礁哄，擺脫了憂愁，逍遙閑適溪北，自得其樂桐绒。
裛（yì意）：通“浥”，沾濕之拨。掇（duo多）：采摘茉继。英：花。
泛：浮蚀乔。意即以菊花泡酒中烁竭。此：指菊花。忘憂物：指酒吉挣。遠：這里作動詞派撕，使遠。遺世情：遺棄世俗的情懷睬魂，即隱居终吼。
壺自傾：謂由酒壺中再往杯中注酒。
群動：各類活動的生物氯哮。息：歇息际跪，止息。趨：歸向喉钢。
嘯傲：謂言動自在垫卤，無拘無束。軒：窗出牧。得此生：指得到人生之真意，即悠閑適意的生活歇盼。
公元416年舔痕，陶淵明總是悶悶不樂。他早就看透豹缀，東晉的氣數(shù)已盡伯复，劉裕篡位只是遲早的事，他整天為這件事悲傷郁悒邢笙。最后只能借酒消愁啸如，醉酒之后反而詩興大發(fā)，書寫感慨氮惯，等到第二天清醒后叮雳，再修改潤色想暗。一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒二十首》帘不，此詩為第7首说莫。
此詩寫對菊飲酒的悠然自得，實際蘊藏著深沉的感傷寞焙。
秋天是菊花的季節(jié)储狭。在百花早已凋謝的秋日，惟獨菊花不畏嚴霜捣郊，粲然獨放辽狈，表現(xiàn)出堅貞高潔的品格。惟其如此呛牲，作者非常愛菊刮萌，詩中屢次寫到，而且常常把它同松聯(lián)系在一起侈净，如《和郭主簿》：“芳菊開林耀尊勿，青松冠巖列。懷此貞秀姿畜侦，卓為霜下杰元扔。”《歸去來辭》：“三徑就荒旋膳，松菊猶存澎语。”此詩首句“秋菊有佳色”验懊，亦是對菊的傾心贊美擅羞。“有佳色”三字極樸素义图，“佳”字還暗點出眾芳凋零减俏，惟菊有傲霜之色，如果換成其他秾麗字眼碱工，比如“麗”娃承、“粲”、“絢”之類怕篷，反倒惡俗不堪历筝。前人稱此句“洗盡古今塵俗氣”（宋李公煥《箋注陶淵明集》引艮齋語），并非虛譽“裛露掇其英”廊谓，帶露摘花梳猪，色香俱佳。采菊是為了服食蒸痹，菊可延年益壽春弥。作者《九日閑居》就有“酒能祛百慮呛哟，菊解制頹齡”之旬。曹丕《與鐘繇九日送菊書》云：“輔體延年惕稻，莫斯（指菊）之貴竖共。謹奉一束，以助彭祖之術(shù)俺祠」”可見服食菊花，是六朝的風氣蜘渣。屈原《離騷》說：“朝飲木蘭之墜露兮淌铐，夕餐秋菊之落英∧韪祝”故服食菊花不僅在強身腿准，還有志趣高潔的喻意，而通篇之高遠寓意拾碌，亦皆由菊引發(fā)吐葱。
秋菊佳色，助人酒興校翔，作者不覺一杯接著一杯弟跑，獨自飲起酒來》乐ⅲ《詩經(jīng)·邶風·柏舟》“微我無酒孟辑，以遨以游”，毛《傳》：“非我無酒可以遨游忘憂也蔫敲∷撬裕”又曹操《短歌行》：“何以解憂，惟有杜康奈嘿∶蚕海”（相傳杜康是開始造酒的人，這里用作酒的代稱裙犹。）如果心中無憂酝惧，就不會想到“忘憂”，這里透出了作者胸中的郁憤之情伯诬。“遺世”巫财，遺棄盗似、超脫俗世，主要是指不去做官平项。明黃文煥《陶詩析義》說：“遺世之情赫舒，我原自遠悍及，對酒對菊，又加遠一倍矣接癌⌒母希”分析甚確。不過缺猛，結(jié)合“忘憂”看缨叫，這里的“遺世”，也含有憤激的成分荔燎。因為淵明本來很想做一番“大濟于蒼生”（《感士不遇賦》）的事業(yè)耻姥，只是后來在官場中親眼看到當時政治黑暗，這才決計歸隱的有咨。
后面六句具體敘寫飲酒的樂趣和感想琐簇，描繪出一個寧靜美好的境界，是對“遺世情”的形象寫照座享。這里寫的是獨醉婉商。他既沒有孔融“坐上客常滿，尊中酒不空”（《后漢書·鄭孔荀列傳》載孔融語）那樣的豪華氣派渣叛，也不像竹林名士那樣“縱酒昏酣”丈秩，而是一個人對菊自酌。獨飲本來容易使人感到寂寞诗箍，但五癣籽、六兩句各著一“雖”字、“自”字滤祖，就洗去孤寂冷落之感筷狼，“自”字顯得那壺兒似也頗解人意，為詩人手中的酒杯殷勤地添注不已匠童」〔模“傾”字不僅指向杯中斟酒，還有酒壺傾盡之意汤求，見出他自酌的時間之長俏险，興致之高，飲酒之多扬绪。所以從這兩句到“日入”兩句竖独，不僅描寫的方面不同，還包含著時間的推移挤牛。隨著飲酒增多莹痢，作者的感觸也多了起來。
再下二句，“日入群動息”是總論竞膳，“歸鳥趨林鳴”是于群動中特取一物以證之航瞭；也可以說，因見歸鳥趨林坦辟，所以悟出日入之時正是群動止息之際刊侯。“趨”是動態(tài)锉走，“鳴”是聲音滨彻，但惟有在特別空曠靜寂的環(huán)境中，才能更加顯出飛鳥趨林挠日，更加清晰地聽到鳥兒的聲音疮绷，這是以動寫靜、以聲寫寂的表現(xiàn)手法嚣潜。而環(huán)境的寧靜優(yōu)美冬骚，又襯托出作者的閑適心情。這二句是寫景懂算，同時也是淵明此時志趣的寄托只冻。淵明詩中寫到鳥的很多，尤其歸隱以后计技，常常借歸鳥寓意喜德。除此詩外，他如“翼翼歸鳥垮媒，相林徘徊舍悯。豈思天路，欣及歸棲”（《歸鳥》）睡雇，“翼翼歸鳥萌衬，戢羽寒條∷В……矰繳奚施秕豫，已卷（倦）安勞”（《歸鳥》），“羈鳥戀舊林观蓄，池魚思故淵”（《歸園田居》）混移，還有“云無心而出蚰，鳥倦飛而知還”（《歸去來辭》）侮穿，“山氣日夕佳歌径，飛鳥相與還”（《飲酒·結(jié)廬在人境》），“眾鳥欣有托亲茅，吾亦愛吾廬”（《讀山海經(jīng)》）沮脖，等等金矛。這些詩中的歸鳥，都是作者的藝術(shù)化身勺届。趨林之鳥本來是無意中所見，但它卻喚起了作者的感慨深思：“群動”皆有止息之時娶耍，飛鳥日落猶知還巢免姿，人生何獨不然？鳥兒始飛終歸的過程榕酒，正好像是作者由出仕到歸隱的生活歷程胚膊。這里既是興，也是比想鹰，又是即目寫景紊婉，三者渾然一體，使人不覺辑舷，表現(xiàn)手法非常高妙喻犁。
末尾寫所以歸隱之故，表達了隱居終身的決心何缓≈。“嘯”是撮口發(fā)出長而清越的聲音，是古人抒發(fā)感情的一種方式碌廓〈洌“嘯傲”謂歌詠自得，無拘無束谷婆】埽《飲酒》第五首《飲酒·結(jié)廬在人境》有“采菊東籬下，悠然見南山”纪挎，知東軒即在此東籬內(nèi)期贫，東籬之下種有菊花。對菊飲酒廷区，嘯歌采菊唯灵，自是人生之至樂∠肚幔“得此生”是說不為外物所役使埠帕，按著自己的心意自由地生活，也就是蘇東坡所說的“靖節(jié)以無事自適為得此生玖绿，則凡役于物者敛瓷，非失此生耶？”（《東坡題跋·題淵明詩》）“得此生”和“失此生”實指歸隱和做官斑匪。嘯傲東軒呐籽，是隱居悠閑之樂的形象描繪，它是贊美，是慶幸狡蝶，也是意愿庶橱。然而，“聊復”（姑且算是）一詞贪惹，又給這一切罩上了一層無可奈何的色彩苏章，它上承“忘憂”、“遺世”奏瞬，仍然表現(xiàn)出壯志難酬的憾恨枫绅，并非一味悠然陶然。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）硼端，字元亮并淋，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生珍昨，私謚“靖節(jié)”县耽，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家曼尊、辭賦家酬诀、散文家。漢族骆撇，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）瞒御。曾做過...[詳細]
