出自宋代蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山推掸，白雨跳珠亂入船桶蝎。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天谅畅。
放生魚鱉逐人來(lái)登渣，無(wú)主荷花到處開(kāi)。
水枕能令山俯仰毡泻，風(fēng)船解與月裴回胜茧。
烏菱白芡不論錢，亂系青菰裹綠盤。
忽憶嘗新會(huì)靈觀呻顽，滯留江海得加餐雹顺。
獻(xiàn)花游女木蘭橈，細(xì)雨斜風(fēng)濕翠翹廊遍。
無(wú)限芳洲生杜若嬉愧，吳兒不識(shí)楚辭招。
未成小隱聊中隱喉前，可得長(zhǎng)閑勝暫閑没酣。
我本無(wú)家更安往，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山卵迂。
烏云上涌掏熬，就如墨汁潑下通贞，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新靡狞，大雨激起的水花如白珠碎石履恩，飛濺入船蒲赂。
忽然間狂風(fēng)卷地而來(lái)碳锈，吹散了滿天的烏云混稽，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔恃疯。
放生出去的魚鱉追趕著人們來(lái)漏设，到處都開(kāi)著不知誰(shuí)種的荷花。
躺在船里的枕席上可以覺(jué)得山在一俯一仰地晃動(dòng)今妄，飄蕩在風(fēng)里的船也知道和月亮徘徊留連不已。
湖里生長(zhǎng)的烏菱和白芡不用論錢鸳碧，水中的雕胡米就像包裹在綠盤里盾鳞。
忽然回憶起在會(huì)靈觀嘗食新谷之事，如要滯留在江海之上需多進(jìn)飲食瞻离，保重身體啊腾仅。
蘭舟上的采蓮女把湖上的荷花采下來(lái)送給游人，在細(xì)雨斜風(fēng)里套利，她們頭上的翠翹被打濕推励。
芳草叢生的小洲上長(zhǎng)滿了香草，這些采蓮女又如何能一一認(rèn)識(shí)肉迫？
做不到隱居山林验辞，暫時(shí)先做個(gè)閑官吧，這樣尚可得到長(zhǎng)期的悠閑勝過(guò)暫時(shí)的休閑喊衫。
我本來(lái)就沒(méi)有家跌造，不安身在這里又能到哪里去呢?何況就算是故鄉(xiāng)，也沒(méi)有像這里這樣優(yōu)美的湖光山色。
六月二十七日：指宋神宗熙寧五年（1072）六月二十七日壳贪。望湖樓：古建筑名陵珍，又叫看經(jīng)樓。位于杭州西湖畔违施，五代時(shí)吳越王錢弘俶（又名錢弘）所建互纯。醉書：飲酒醉時(shí)寫下的作品。
翻墨：打翻的黑墨水磕蒲，形容云層很黑伟姐。遮：遮蓋，遮擋亿卤。
白雨：指夏日陣雨的特殊景觀愤兵，因雨點(diǎn)大而猛，在湖光山色的襯托下排吴，顯得白而透明秆乳。跳珠：跳動(dòng)的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨點(diǎn)钻哩，說(shuō)明雨點(diǎn)大屹堰，雜亂無(wú)序。
卷地風(fēng)來(lái)：指狂風(fēng)席地卷來(lái)街氢。又如扯键，韓退之《雙鳥(niǎo)》詩(shī)：“春風(fēng)卷地起，百鳥(niǎo)皆飄浮珊肃∪傩蹋”忽：突然。
水如天：形容湖面像天空一般開(kāi)闊而且平靜伦乔。
放生魚鱉：北宋時(shí)杭州的官吏曾規(guī)定西湖為放生地厉亏，不許人打魚，替皇帝延壽添福烈和。
“水枕”句：躺在船里看山爱只，不覺(jué)得水波起落，只見(jiàn)山頭忽上忽下招刹。水枕恬试，等于“載在水面的枕席”。
風(fēng)船：指的是“飄蕩在風(fēng)里的船”疯暑。裴回：即徘徊训柴。
烏菱：指老菱。菱角老則殼黑缰儿，故名畦粮。芡（qiàn）：大型水生植物。
青菰（gū）：俗稱茭白。生于河邊宣赔、沼澤地预麸。可作蔬菜儒将。其實(shí)如米吏祸，稱雕胡米，可作飯钩蚊。
嘗新：古代于孟秋以新收獲的五谷祭祀祖先贡翘，然后嘗食新谷。
游女：出游的女子砰逻。 木蘭橈：常用為船的美稱鸣驱，并非實(shí)指木蘭木所制。橈（ráo）：劃船的槳蝠咆，這里指小船踊东。
翠翹：古代婦女首飾的一種，狀似翠鳥(niǎo)尾上的長(zhǎng)羽刚操，故名闸翅。
芳洲：芳草叢生的小洲。杜若：香草名菊霜。多年生草本坚冀，高一二尺。葉廣披針形鉴逞，味辛香记某。
吳兒：指吳地之人，這里也代指采蓮女华蜒。吳地辙纬，指現(xiàn)中國(guó)長(zhǎng)江下游南岸一帶地域的一個(gè)總稱。
小隱：謂隱居山林叭喜。
北宋熙寧五年（1072年），作者在杭州任通判蓖谢。這年六月二十七日捂蕴，他游覽西湖，在船上看到奇妙的湖光山色闪幽，再到望湖樓上喝酒啥辨，寫下五首絕句。
第一首詩(shī)第一句寫云：黑云像打翻了的黑墨水盯腌，還未來(lái)得及把山遮住溉知。中把烏云比作“翻墨”，形象逼真。第二句寫雨：白亮亮的雨點(diǎn)落在湖面濺起無(wú)數(shù)水花级乍，亂紛紛地跳進(jìn)船艙舌劳。用“跳珠”形容雨點(diǎn)，有聲有色玫荣。一個(gè)“未”字甚淡，突出了天氣變化之快；一個(gè)“跳”字捅厂，一個(gè)“亂”字贯卦，寫出了暴雨之大，雨點(diǎn)之急焙贷。第三句寫風(fēng)：猛然間撵割，狂風(fēng)席卷大地，吹得湖面上剎時(shí)雨散云飛辙芍》缺颍“忽”字用得十分輕巧，卻突出天色變化之快沸手，顯示了風(fēng)的巨大威力外遇。最后一句寫天和水：雨過(guò)天晴，風(fēng)平浪息契吉，詩(shī)人舍船登樓跳仿，憑欄而望，只見(jiàn)湖面上天入水捐晶，水映天菲语，水色和天光一樣的明凈，一色的蔚藍(lán)惑灵。風(fēng)呢山上？云呢？統(tǒng)統(tǒng)不知哪兒去了英支，方才的一切好像全都不曾發(fā)生似的佩憾。
詩(shī)人蘇軾先在船中，后在樓頭干花，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：云翻妄帘、雨瀉、風(fēng)卷池凄、天晴抡驼，寫得有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜肿仑，有聲有色致盟，有景有情碎税，令人讀來(lái)油然產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)——仿佛自己也在湖心經(jīng)歷了一場(chǎng)突然來(lái)去的陣雨，又來(lái)到望湖樓頭觀賞那水天一色的美麗風(fēng)光馏锡。詩(shī)用“翻墨”寫出云的來(lái)勢(shì)雷蹂，用“跳珠”描繪雨的特點(diǎn)，說(shuō)明是驟雨而不是久雨眷篇∥樱“未遮山”是驟雨才有的景象；“卷地風(fēng)”說(shuō)明雨過(guò)得快的原因蕉饼，都是如實(shí)描寫虐杯，卻分插在第一、第三句中昧港，彼此呼應(yīng)擎椰，烘托得好。最后用“水如天”寫一場(chǎng)驟雨的結(jié)束创肥，又有悠然不盡的情致达舒。句中又用“白雨”和“黑云”映襯，用“水如天”和“卷地風(fēng)”對(duì)照叹侄，用“亂入船“與“未遮山”比較巩搏，都顯出作者構(gòu)思時(shí)的用心。
此詩(shī)描繪了望湖樓的美麗雨景趾代。好的詩(shī)人善于捕捉自己的靈感贯底，此詩(shī)的靈感可謂突現(xiàn)于一個(gè)“醉”字上。醉于酒撒强，更醉于山水之美禽捆，進(jìn)而激情澎湃，才賦成即景佳作飘哨。才思敏捷的詩(shī)人用詩(shī)句捕捉到西子湖這一番別具風(fēng)味的“即興表演”胚想，繪成一幅“西湖驟雨圖”。烏云驟聚芽隆，大雨突降浊服，頃刻又雨過(guò)天晴，水天一色胚吁。又是山臼闻，又是水，又是船囤采，這就突出了泛舟西湖的特點(diǎn)。其次惩淳，作者用“黑云翻墨”蕉毯，“白雨跳珠”形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比乓搬，給人以很強(qiáng)的質(zhì)感。再次代虾，用“翻墨”寫云的來(lái)勢(shì)进肯，用“跳珠”描繪雨點(diǎn)飛濺的情態(tài)，以動(dòng)詞前移的句式使比喻運(yùn)用得靈活生動(dòng)卻不露痕跡棉磨。而“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散江掩，望湖樓下水如天”兩句又把天氣由驟雨到晴朗前轉(zhuǎn)變之快描繪得令人心清氣爽，眼前陡然一亮乘瓤，境界大開(kāi)环形。
第二首詩(shī)是寫乘船在湖中巡游的情景。北宋時(shí)衙傀，杭州西湖由政府規(guī)定作為放生池抬吟。王注引張栻的話說(shuō)：“天禧四年（指1020年），太子太保判杭州王欽若奏：以西湖為放生池统抬，‘禁捕魚鳥(niǎo)火本，為人主祈福〈辖ǎ’”這是相當(dāng)于現(xiàn)代的禁捕禁獵區(qū)钙畔；所不同的，只是從前有人賣魚放生金麸，還要弄個(gè)“祈盖嫖觯”的名堂罷了。西湖既是禁捕區(qū)钱骂，所以也是禁植區(qū)叔锐，私人不得占用湖地種植。詩(shī)的開(kāi)頭见秽，就寫出這個(gè)事實(shí)愉烙。那些被人放生、自由成長(zhǎng)的魚鱉之類解取，不但沒(méi)有受到人的威脅步责，反而受到人的施與，游湖的人常常會(huì)把食餌投放水里禀苦，引那些小家伙圍攏來(lái)吃蔓肯。便是不去管它們，它們憑著條件反射振乏，也會(huì)向人追趕過(guò)來(lái)蔗包。至于滿湖的荷花，也沒(méi)有誰(shuí)去種植慧邮，自己憑著自然力量生長(zhǎng)调限，東邊一叢舟陆，西邊一簇，自開(kāi)自落耻矮，反而顯示出一派野趣秦躯。
然而此詩(shī)的趣味卻在后面兩句●勺埃“水枕能令山俯仰”——山本來(lái)是不能俯仰的踱承，杜甫有“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的句子，杜牧也有“古訓(xùn)屹如山”（《池州送孟遲》）的說(shuō)法哨免，蘇軾卻偏要說(shuō)“山俯仰”茎活。詩(shī)人認(rèn)為，山是能俯仰的铁瞒，理由就在“水枕”妙色。所謂“水枕”，就是枕席放在水面上慧耍。準(zhǔn)確地說(shuō)身辨，是放在船上。船一顛擺芍碧，躺在船上的人就看到山的一俯一仰煌珊。這本來(lái)并不出奇，許多人都有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)泌豆。問(wèn)題在于詩(shī)人把“神通”交給了“水枕”定庵，如同這個(gè)“水枕”能有絕大的神力，足以把整座山顛來(lái)倒去踪危。這樣的構(gòu)思蔬浙，就顯出了一種妙趣來(lái)。
“風(fēng)船解與月裴回”——同樣是寫出一種在船上泛游的情趣贞远。湖上刮起了風(fēng)畴博，小船隨風(fēng)飄蕩。這也是常見(jiàn)的蓝仲，不足為奇俱病。人們坐在院子里抬頭看月亮，月亮在云朵里慢慢移動(dòng)袱结，就像在天空里徘徊亮隙。因此李白說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂垢夹∫缥牵”（《月下獨(dú)酌》）這也不算新奇。不同的地方是果元，蘇軾把船的游蕩和月的徘徊輕輕牽攏煤裙，拉到一塊來(lái)掩完，那就生出了新意。船在徘徊硼砰，月也在徘徊，但詩(shī)人不知是月亮引起船的徘徊欣硼，還是船兒逗得月亮也欣然徘徊起來(lái)题翰。詩(shī)人想，如果是風(fēng)的力量使船在水上徘徊诈胜，那又是什么力量讓月亮在天上徘徊呢豹障？還有，這兩種徘徊焦匈，到底是相同呢還是不同呢血公？他把“船”和“月”兩種“徘徊”聯(lián)系起來(lái)，就產(chǎn)生了許多問(wèn)題缓熟，其中包含了一些哲理累魔，他要定下神來(lái)，好好想一想够滑。所以說(shuō)垦写，詩(shī)句寫得饒有情趣。
第四首詩(shī)首句中的“游女”當(dāng)是采蓮女彰触。因?yàn)閺倪@一組五首詩(shī)看梯投，蘇軾應(yīng)該始終都在望湖樓上，所以木蘭橈上的該是“游女”况毅。旁人不可能跳到水里給她們獻(xiàn)花分蓖。倒是她們近水樓臺(tái)，可以采了荷花獻(xiàn)給別人尔许。所以這第一句是寫“游女”們獻(xiàn)花給游客么鹤。水里采花的“游女”，應(yīng)該就是采蓮女了母债。天上下雨了午磁，采蓮女在湖中，首飾未免被打濕了毡们⊙富剩“無(wú)限芳洲生杜若”，屈原在《湘夫人》里有寫過(guò)“搴汀洲兮杜若”衙熔，杜若代指各種香草登颓。而“香草美人”是楚辭中最重要的意象，倒推可知红氯，楚辭招在這里就是代指“香草”框咙」就矗“吳兒不識(shí)楚辭招”，是感慨采蓮女不認(rèn)識(shí)《楚辭》中的各種香草喇嘱。杜甫《歸夢(mèng)》詩(shī)中有“夢(mèng)歸歸未得茉贡，不用楚辭招”之句，“不用楚辭招”切合“有家難回”之意者铜，與這里的“楚辭招”的意思完全不同腔丧。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）衣厘，北宋文學(xué)家、書畫家压恒、美食家影暴。字子瞻，號(hào)東坡居士涎显。漢族坤检，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）期吓。一生仕途坎坷早歇，學(xué)識(shí)淵博，天資極高讨勤，詩(shī)文書畫皆精箭跳。其文汪洋
