出自魏晉陶淵明的《歸園田居·其二》
野外罕人事，窮巷寡輪鞅菇肃。
白日掩荊扉地粪，虛室絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲中巷送，披草共來(lái)往。(墟曲中一作：墟曲人)
相見(jiàn)無(wú)雜言矛辕，但道桑麻長(zhǎng)笑跛。
桑麻日已長(zhǎng)付魔，我土日已廣。
撤甚澹恐霜霰至几苍，零落同草莽。
住在郊野很少與人結(jié)交往來(lái)陈哑，偏僻的里巷少有車(chē)馬來(lái)往妻坝。
白天柴門(mén)緊閉，在幽靜的屋子里屏絕一切塵俗的觀念惊窖。
耕作之余不時(shí)到田里刽宪，把草撥開(kāi)，和農(nóng)民隨意交往界酒。
見(jiàn)面之后不談世俗之事圣拄，只說(shuō)田園桑麻生長(zhǎng)。
田里的桑麻已經(jīng)漸漸長(zhǎng)高毁欣，我墾種的土地面積也日漸增廣庇谆。
經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽凭疮。
野外：郊野饭耳。罕：少。人事：指和俗人結(jié)交往來(lái)的事执解。陶淵明詩(shī)里的“人事”寞肖、“人境”都有貶義，“人事”即“俗事”材鹦，“人境”即“塵世”逝淹。這句是說(shuō)住在田野很少和世俗交往。
窮巷：偏僻的里巷桶唐。鞅（ yāng）：馬駕車(chē)時(shí)套在頸上的皮帶栅葡。輪鞅：指車(chē)馬。這句是說(shuō)處于陋巷尤泽，車(chē)馬稀少欣簇。
白日：白天。荊扉：柴門(mén)坯约。塵想：世俗的觀念熊咽。這兩句是說(shuō)白天柴門(mén)緊閉，在幽靜的屋子里屏絕一切塵俗的觀念闹丐。
時(shí)復(fù)：有時(shí)又横殴。曲：隱僻的地方。墟曲：鄉(xiāng)野。披：撥開(kāi)衫仑。
雜言：塵雜之言梨与，指仕宦求祿等言論。但道：只說(shuō)文狱。
這兩句是說(shuō)桑麻一天天在生長(zhǎng)粥鞋，我開(kāi)墾的土地一天天廣大。
霰（xiàn現(xiàn)）：小雪粒瞄崇。莽：草呻粹。
陶淵明“性本愛(ài)丘山”，這不僅是因?yàn)樗L(zhǎng)期生活在田園之中苏研，炊煙繚繞的村落等浊，幽深的小巷中傳來(lái)的雞鳴狗吠，都會(huì)喚起他無(wú)限親切的感情楣富；更重要的是凿掂，在他的心目中，恬美寧?kù)o的鄉(xiāng)村是與趨膻逐臭的官場(chǎng)相對(duì)立的一個(gè)理想天地纹蝴，這里沒(méi)有暴力庄萎、虛假，有的只是淳樸天真塘安、和諧自然糠涛。因此，他總是借田園之景寄托胸中之“意”兼犯，挖掘田園生活內(nèi)在的本質(zhì)的美忍捡。《歸園田居》組詩(shī)是詩(shī)人在歸隱初期的作品切黔，第一首《歸園田居·少無(wú)適俗韻》著重表現(xiàn)他“久在樊籠里砸脊，復(fù)得返自然”的欣喜心情，這一首則著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o纬霞。
開(kāi)頭四句從正面寫(xiě)“靜”凌埂。
“野外罕人事，窮巷寡輪鞅诗芜⊥ィ”詩(shī)人“久在樊籠”之后，終于回歸田園伏恐，他擺脫了“懷役不遑寐孩哑，中宵尚孤征”的仕官生活，就極少有世俗的交際應(yīng)酬翠桦，也極少有車(chē)馬貴客——官場(chǎng)中人造訪的情景横蜒，他總算又獲得了屬于自己的寧?kù)o。詩(shī)句的字里行間，透露出一片自得之意丛晌，那正是擺脫了官場(chǎng)的機(jī)巧鹰霍，清除了塵俗的應(yīng)酬“復(fù)得返自然”之后的深切感受。
“白日掩荊扉茵乱，虛室絕塵想∶系海”在“白日”大好的時(shí)光瓶竭，可以自由地掩起柴門(mén)，把自己關(guān)在虛空安靜的居室里渠羞，讓那些往昔曾縈繞于心間令人煩惱的塵俗雜念斤贰，徹底斷絕。那道虛掩的柴門(mén)次询，那間幽靜的居室荧恍，已經(jīng)把塵世的一切喧囂，一切俗念都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地摒棄了屯吊。
詩(shī)人的身心俱靜送巡。在這四句中，詩(shī)人反復(fù)用“野外”盒卸、“窮巷”骗爆、“柴扉”、“虛室”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧蔽介，暗示出自己抱貧守志的高潔之心摘投。
“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往虹蓄∠簦”墟曲中：一作墟里人。墟曲薇组，墟里外臂、鄉(xiāng)野。曲：鄉(xiāng)僻体箕。披：撥開(kāi)专钉。這兩句是說(shuō)，經(jīng)常涉足偏僻村落累铅，撥開(kāi)草叢相互來(lái)往跃须。
“相見(jiàn)無(wú)雜言，但話(huà)桑麻長(zhǎng)娃兽」矫瘢”這兩句是說(shuō)，相見(jiàn)不談世俗之事，只說(shuō)田園桑麻生長(zhǎng)第练。
虛掩的柴門(mén)也有敞開(kāi)之時(shí)阔馋，詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往娇掏；詩(shī)人也并非總是獨(dú)坐“虛室”之中呕寝，他時(shí)常和鄉(xiāng)鄰們共話(huà)麻桑，可見(jiàn)他在勞動(dòng)中同農(nóng)民也有了共同語(yǔ)言婴梧。在詩(shī)人看來(lái)下梢，與淳樸的農(nóng)人來(lái)往，絕不同于官場(chǎng)應(yīng)酬塞蹭，不是他所厭惡的“雜言”孽江。與充滿(mǎn)權(quán)詐虛偽的官場(chǎng)相比，這里人與人的關(guān)系是清澄明凈的番电。這是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”岗屏。
“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣漱办≌馑ⅲ”土:指被開(kāi)墾的土地。這兩句是說(shuō)娩井，我田桑麻日漸長(zhǎng)高崭歧，我墾土地日漸增廣。
“匙怖危恐霜霰至率碾，零落同草莽∥荼耄”霰：小冰粒所宰。草莽：野草。莽：密生的草畜挥。這兩句是說(shuō)仔粥，經(jīng)常擔(dān)心霜雪降臨，莊稼凋零如同草莽蟹但。
當(dāng)然鄉(xiāng)村生活也有他的喜懼躯泰。莊稼一天一天生長(zhǎng)，開(kāi)墾的荒地越來(lái)越多华糖，令人喜悅麦向；同時(shí)又生怕自己的辛勤勞動(dòng)，遭到自然災(zāi)害客叉，毀于一旦诵竭，心懷恐懼话告。這里的一喜一懼，反映著經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)居勞動(dòng)的洗禮卵慰，詩(shī)人的心靈變得明澈了沙郭，感情變得純樸了。這是以心之“動(dòng)”來(lái)進(jìn)一步展示心之“靜”裳朋。
詩(shī)人用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言病线、悠然自在的語(yǔ)調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷鲤嫡，讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜以及心境的恬靜氧苍。全詩(shī)流蕩著一種古樸淳厚的情味。元好問(wèn)曾說(shuō):“此翁豈作詩(shī)泛范，直寫(xiě)胸中天∥伤海”詩(shī)人在這里描繪的正是一個(gè)寧?kù)o諧美的理想天地罢荡。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）浪南，字元亮笼才，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生络凿，私謚“靖節(jié)”骡送，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家絮记、辭賦家摔踱、散文家。漢族怨愤，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）派敷。曾做過(guò)
