元好問

詩(shī)歌

元好問是一位才華橫溢、多才多藝的文學(xué)家硝训。他對(duì)當(dāng)時(shí)所有的文學(xué)形式除金院本之類的戲曲作品未見流傳至今的實(shí)證或記載傳說之外响委，其他的幾乎都有，如：詩(shī)窖梁、詞赘风、歌、曲纵刘、賦邀窃、小說，傳統(tǒng)的論假哎、記瞬捕、表、疏舵抹、碑肪虎、銘、贊惧蛹、志扇救、碣、序香嗓、引迅腔、頌、書靠娱、說钾挟、跋、狀饱岸、青詞，以及官府公文詔徽千、制苫费、誥、露布等双抽，均掌握熟練百框、運(yùn)用自如。

元好問的作品牍汹，最主要的特點(diǎn)就是內(nèi)容實(shí)在铐维，感情真摯柬泽，語(yǔ)言優(yōu)美而不尚浮華。他的同時(shí)代人和后世都對(duì)他的詩(shī)文有極高的評(píng)價(jià)嫁蛇。

他的朋友徐世隆說他：“作為詩(shī)文锨并，皆有法度可觀，文體粹然為之一變睬棚。大較遺山詩(shī)祖李第煮、杜，律切精深抑党，而有豪放邁往之氣包警；文宗韓、歐底靠，正大明達(dá)害晦，而無奇纖晦澀之語(yǔ)；樂府則清新頓挫暑中，閑宛瀏亮壹瘟，體制最備。又能用俗為雅痒芝，變故作新俐筋，得前輩不傳之妙，東坡严衬、稼軒而下不論也澄者。”他的另一位朋友李冶更譽(yù)其為“二李（李白请琳、李邕）后身”粱挡。

《四庫(kù)全書總目·遺山集》評(píng)元好問稱；“好問才雄學(xué)贍俄精，金元之際屹然為文章大宗询筏，所撰《中州集》，意在以詩(shī)存史竖慧，去取尚不盡精嫌套。至所自作，則興象深邃圾旨，風(fēng)格遒上踱讨，無宋南渡宋江湖諸人之習(xí)，亦無江西派生拗粗獷之失砍的，至古文痹筛，繩尺嚴(yán)密，眾體悉備，而碑版志銘諸作尤為具有法度帚稠∫ヅ裕”

元好問又是一位高明的文藝?yán)碚摷遥摹墩撛?shī)三首》滋早、《論詩(shī)三十首》《與張仲杰郎中論文》《校笠澤叢書后記》等等榄审，都很精辟地評(píng)論了古代詩(shī)人詩(shī)派的得失。他也主張作詩(shī)為文要“誠(chéng)”馆衔、要寫“情性”瘟判，還提出許多寫作時(shí)的技巧原則，反對(duì)生硬晦澀角溃，亂排典故拷获，做學(xué)問要“真積力久”等等，都是他幾十年親身實(shí)踐得來的結(jié)晶减细，有著切實(shí)可行的指導(dǎo)意義匆瓜。

詞

詞的創(chuàng)作

1、反映了多方面的社會(huì)生活

（1）喪亂詞未蝌；（2）寫景詞驮吱；（3）愛情詞

（4）其他：詠懷、吊古萧吠、送別左冬、詠物、射獵纸型、邊塞詞

2拇砰、特色：元好問以蘇、辛為典范狰腌，并吸取各家之長(zhǎng)除破，因而兼有婉約、豪放諸種風(fēng)格琼腔。

詩(shī)歌理論

元好問《論詩(shī)三十首》的詩(shī)歌理論主張

元好問《論詩(shī)三十首》的主要理論觀點(diǎn)在于提倡“自然”瑰枫，主張情性之“真”；倡導(dǎo)雄勁豪放的詩(shī)風(fēng)提倡性靈丹莲、神韻光坝、格調(diào)的兼容；主張李甥材、杜并列盯另；提倡多元繼承的詩(shī)風(fēng)；開郝經(jīng)詩(shī)歌理論之先端擂达。元好問的詩(shī)歌理論觀點(diǎn)影響也有元一代的詩(shī)歌理論。

文學(xué)

元好問的主要文學(xué)成就

元好問詩(shī)歌的主要成就在于喪亂詩(shī)的思想價(jià)值和山水詩(shī)的審美價(jià)值。 　元好問的喪亂詩(shī)兩個(gè)最主要的特點(diǎn)板鬓，一是真實(shí)地反映了金朝被滅亡悲敷，人民遭涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他的著名的《岐陽(yáng)三首》為其中代表作品俭令。真實(shí)是元好問喪亂詩(shī)最主要的特點(diǎn)后德。

二是歷史的反思。元好問的喪亂詩(shī)抄腔，包融了他對(duì)喪亂事實(shí)的歷史審視瓢湃，作出了歷史的評(píng)價(jià)，從而增加了思想的深度赫蛇。

元好問是金朝最杰出的詞人绵患，存詞三百余首，無論詞之?dāng)?shù)量質(zhì)量悟耘，都為金詞之冠落蝙；元好問的散文雄深簡(jiǎn)樸，獨(dú)具一格暂幼，元好問有筆記作品《續(xù)夷堅(jiān)志》筏勒，為金代筆記上乘之作。

史學(xué)

元好問目睹親歷金朝的衰亡和蒙古滅金的全過程旺嬉，又從政多年管行，強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感，使他時(shí)刻關(guān)注著金國(guó)的命運(yùn)和金國(guó)史跡的保存邪媳。

當(dāng)金如敗亡前夕捐顷，他就向當(dāng)政者建議用女真文小字寫一部金史，但未能如愿悲酷，他就私下編撰了一部《壬辰雜編》套菜。金滅亡后，他抱著“國(guó)亡史興设易，己所當(dāng)任”的愛國(guó)信念逗柴，決心以自己一人之力修一部金史，并為此付出了艱苦的努力和沉重的代價(jià)顿肺。他拒不應(yīng)聘作蒙古國(guó)的官戏溺，以表明自己的遺民身份和對(duì)故國(guó)的忠忱。但為了寫金史屠尊，又不得不與出仕蒙古國(guó)的中上層官員相周旋旷祸，以便取得他們的協(xié)助和必要的資料；也正因如此讼昆，而引起許多人對(duì)他的不諒解托享，“百謗百罵，嬉笑姍侮，上累祖彌闰围，下辱子孫”赃绊。為了完成自己修金史的宏愿，元好問忍辱負(fù)重20多年羡榴，直到去世碧查，并為修金史，在自己家的院子里建了一座“野史亭”校仑，作為存放有關(guān)資料和編輯寫作的地方忠售。多年的奔波，他積累了相當(dāng)多的金朝君臣遺言往行的資料上百萬字迄沫，后稱“金源君臣言行錄”稻扬。

他抱著“以詩(shī)存史”的目的，編成《中州集》邢滑。這是一部金代詩(shī)歌總集腐螟，里面不僅收錄他所知道的金期一代已故或未仕于蒙古國(guó)的詩(shī)人詞客、包括金朝兩位皇帝及諸大臣以至布衣百姓的詩(shī)詞2116首（其中詩(shī)2001首困后，詞115首）乐纸，而且為每位作者共250余人寫了小傳，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史空白摇予。

《金史·藝文傳》就是以它為藍(lán)本寫成的汽绢，后來《全金詩(shī)》也是在它的基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成。同時(shí)侧戴，《中州集》也為金代歷史提供了豐富的資料宁昭。可惜酗宋，正當(dāng)他滿懷信心地說只需破費(fèi)三數(shù)月功夫积仗，查閱抄錄了《金實(shí)錄》上的有關(guān)內(nèi)容，即可著手《金史》的著述時(shí)蜕猫，他的一個(gè)朋友卻從中作梗寂曹，未能得在蒙古萬戶、漢軍首領(lǐng)張柔處見到金實(shí)錄回右，以致功虧一簣隆圆，使他抱恨以歿。元好問生前雖然未能實(shí)現(xiàn)自己修成金史的愿望翔烁，但他所收集的這些資料渺氧，卻為元代修宋、遼蹬屹、金史侣背，以至明朝修元史白华，提供了大量的第一手資料，特別是為修金史奠定了基礎(chǔ)贩耐。元好問尊重史實(shí)衬鱼，不阿時(shí)俗，秉筆直書憔杨，所以后代學(xué)者一致認(rèn)為，《金史》與元好問關(guān)系密切蒜胖，《四庫(kù)全書總目》稱“多本其所著”消别。元好問這種國(guó)亡修史的作法，也為后人所仿效台谢。如明朝遺老萬斯同拒絕應(yīng)清政府的博學(xué)宏詞科的征召寻狂，也堅(jiān)決不要清朝給的七品俸的纂修官官銜，卻以“布衣”參與修《明史》朋沮。民國(guó)三年（1914年）創(chuàng)清史館蛇券，也有不少清朝遺老為報(bào)故主來參與《清史稿》的編撰。

政績(jī)

元好問當(dāng)過中央和地方官樊拓，盡心竭誠(chéng)纠亚，兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)心國(guó)家興亡民生疾苦筋夏，以至于政治聲譽(yù)非常高蒂胞。他罷職鎮(zhèn)平縣令，時(shí)元宵佳節(jié)条篷，百姓對(duì)他戀戀不會(huì)骗随，敬酒惜別。在內(nèi)鄉(xiāng)縣令任上時(shí)赴叹，他“勞撫流亡鸿染，邊境寧謐”，所以當(dāng)他因母親去世乞巧，按照傳統(tǒng)禮制為其母親罷官守孝3年“丁內(nèi)艱”時(shí)涨椒，“吏民懷之”贊許他：“元好問勞撫流亡，循史也摊欠，不當(dāng)徒以詩(shī)人自之”丢烘。他任南陽(yáng)縣令時(shí)，為當(dāng)?shù)厝嗣駹?zhēng)得減3年賦稅些椒，發(fā)展生產(chǎn)播瞳，使人民有休養(yǎng)復(fù)蘇之望。所以河南志書稱他“知南陽(yáng)縣免糕，善政尤著”赢乓∮遣啵《南陽(yáng)縣志》記載：“南陽(yáng)大縣，兵民十余萬牌芋，（元好問）帥府令鎮(zhèn)撫蚓炬，甚存威惠”。

元好問十分重視和努力保護(hù)人才躺屁，喜歡獎(jiǎng)掖后進(jìn)肯夏。金哀宗天興二年（1233年）四月，蒙古兵攻破汴京初犀暑，元好問即向當(dāng)時(shí)任蒙古國(guó)中書令的耶律楚材推薦了54個(gè)中原秀士王若虛驯击、王鶚、楊?yuàn)J耐亏、張德輝徊都、高鳴、李治广辰、劉祁暇矫、杜仁杰、張仲經(jīng)择吊、商挺等李根，請(qǐng)來耶律楚材予以保護(hù)和任用。而經(jīng)他教育或指授出來的文壇名手如郝經(jīng)几睛、王惲朱巨、許楫、王思廉枉长、孟琪冀续、徐琰、郝繼先必峰、閻復(fù)等多人洪唐。尤其是他保護(hù)和教育白樸的故事一直傳為文壇佳話。白樸之所以后來能元曲四大家成為之一吼蚁，為白樸的《天籟集》作序的王博文認(rèn)為凭需，這與元好問的教導(dǎo)分不開：“遺山之后，樂府名家者何人肝匆？殘?jiān)拇蠹腋嗍ｐチｒ冢癁樯衿妫嘤谔兀ò讟阕郑┘幸娭悠旃Ｈ粍t繼遺山者枯怖，不屬太素而奚屬哉！”

家庭背景

相傳他的祖先是北魏太武帝拓跋燾的兒子（一說為秦王拓跋翰能曾，另一說為南安王拓跋余）度硝。其祖先又隨孝文帝由平城（今大同市）南遷洛陽(yáng)肿轨，并在孝文帝的漢化改革中改姓元。北魏分裂之后蕊程，戶籍落至汝州（今河南省臨汝縣）椒袍。五代時(shí)期以后，又由河南移家平定州（今山西省平定縣）藻茂。他的高祖元誼驹暑，在北宋徽宗宣和年間（1119—1125年）官忻州神武（虎）軍使。曾祖元春（一作椿）任北宋隰州（治今山西省隰縣）團(tuán)練使辨赐，又從平定移家忻州岗钩，遂為忻州人。祖父元滋善肖油，在金朝海陵王正隆二年（1157年）任柔服（今內(nèi)蒙古土默特右旗托克托附近）丞。父親元德明多次科舉不中臂港，以教授鄉(xiāng)學(xué)為業(yè)森枪，平時(shí)詩(shī)酒自?shī)剩小稏|巖集》审孽。

游學(xué)四方

金章宗明昌元年七月八日（1190年8月10日）县袱，元好問誕生在忻州農(nóng)村一個(gè)世代書香的士大夫家庭里。由于他的二叔和三叔都沒有兒子佑力，元好問的兄弟有三個(gè)式散，他又是第三。根于中國(guó)傳統(tǒng)打颤，他的叔父元格（后元好問稱他為隴城府君）在他生后七個(gè)月時(shí)暴拄，就把他當(dāng)做過繼兒子，隨即把他帶到掖縣縣令任上编饺。

據(jù)記載乖篷，元好問天資聰明，七歲就能寫詩(shī)透且，被人譽(yù)為“神童”撕蔼。十一歲時(shí)，元格在冀州任職秽誊，元好問得到了翰林侍讀學(xué)士兼知登聞鼓院路擇的賞識(shí)鲸沮，路擇“愛其俊爽，教之為文”锅论。十四歲時(shí)讼溺，元好問又師從陵川人郝晉卿，博通經(jīng)史最易、淹貫百家肾胯。到元好問十七歲時(shí)竖席，元格被罷去陵川縣令之職，但為了兒子的學(xué)習(xí)敬肚，他仍繼續(xù)住在陵川毕荐，直到元好問十九歲完成學(xué)業(yè)，才帶全家離開陵川艳馒。

科場(chǎng)受挫

元好問從十六歲起開始參加科舉考試憎亚。由于金章宗明昌元年（1190年）“識(shí)免鄉(xiāng)試”，他直接到并州參加府試弄慰，但榜上無名第美。此后在泰和八年（1208年）十九歲時(shí)，他又到長(zhǎng)安參加府試陆爽，但這次又未中什往。

元好問二十一歲時(shí)返回故里，在離祠堂幾十里外的定襄遺山讀書慌闭，故而自號(hào)“遺山山人”别威。兩年之后，蒙古大軍突襲秀容驴剔，屠城十萬余眾省古，其兄元好古喪生。為避兵禍丧失，元好問舉家遷往河南福昌豺妓，后轉(zhuǎn)徙登封。

衛(wèi)紹王崇慶元年（1212年）布讹，元好問又到中都（今北京）第三次參加考試琳拭，仍未考中。這年正月描验，金朝三十萬大軍被蒙古擊敗臀栈，蒙古已逼近中都，路途的坎坷挠乳、國(guó)家的危機(jī)权薯，加上考試的失敗，使他的情緒非常低沉憂慮睡扬。

貞佑二年（1214年）盟蚣，蒙古兵圍攻、金兵節(jié)節(jié)敗退卖怜，金宣宗倉(cāng)皇遷都南京屎开，元好問于這年夏天赴汴京，準(zhǔn)備將于秋天舉行的考試马靠。雖然考試又一次失敗奄抽，但他卻通過應(yīng)試汴梁蔼两，得以與朝中名人、權(quán)要如趙秉文逞度、楊云翼额划、雷淵、李晏等交接結(jié)好档泽，詩(shī)歌創(chuàng)作極豐俊戳。其中《箕山》、《元魯縣琴臺(tái)》等篇馆匿，深得時(shí)任禮部尚書的趙秉文贊賞抑胎，其文名震京師，被譽(yù)為“元才子”渐北。但不久由于蒙古兵圍攻阿逃，元好問不得不由山西逃難河南，并在豫西逐漸定居下來赃蛛。貞佑五年（1217年）恃锉，二十八歲的元好問又赴京趕考，仍未成功焊虏。

坎坷仕途

興定五年（1221年），三十二歲的元好問進(jìn)士及第秕磷，因科場(chǎng)糾紛诵闭，被誣為“元氏黨人”，便憤然不就選任澎嚣。又過了三年疏尿，到他三十五歲時(shí)，元好問又得到趙秉文等人的貢舉易桃，以考試優(yōu)異得中科舉褥琐。這次宏詞科登第后，元好問才正式就選晤郑，被任為權(quán)國(guó)史院編修敌呈，留官汴京，但生活頗為清苦造寝。

金哀宗正大二年（1225年）磕洪，三十六歲的元好問因不滿冷官生活請(qǐng)長(zhǎng)假回到了登封，期間撰寫了一部重要著作《杜詩(shī)學(xué)》诫龙，內(nèi)容包括杜甫的傳志析显、年譜和唐朝以來評(píng)論杜詩(shī)的言論。

正大三年（1226年）签赃，元好問任河南鎮(zhèn)平縣令谷异。次年分尸，改官河南內(nèi)鄉(xiāng)縣令，不久其母張氏身故歹嘹，其長(zhǎng)子出生箩绍，元好問丁憂閑居內(nèi)鄉(xiāng)白鹿原，應(yīng)鄧州帥移刺瑗之邀荞下，赴任幕僚伶选。不久，蒙古軍攻陷鳳翔尖昏，鄧州帥投降仰税，元好問借機(jī)辭去幕府。

正大八年（1231年）抽诉，元好問調(diào)任南陽(yáng)縣令陨簇，他在任上大刀闊斧進(jìn)行改革，成績(jī)斐然迹淌。所以河南志書稱他“知南陽(yáng)縣河绽，善政尤著”“η裕《南陽(yáng)縣志》記載：“南陽(yáng)大縣耙饰，兵民十余萬，（元好問）帥府令鎮(zhèn)撫纹份，甚存威惠”苟跪。

國(guó)亡被囚

此后不久，元好問赴京調(diào)金中央政府任尚書省令史蔓涧，移家汴京件已。此后又升任左司都事，又轉(zhuǎn)任尚書省左司員外郎元暴。官至翰林知制誥篷扩。

天興二年（1233年），蒙古軍圍開封茉盏，元好問在圍城中鉴未。金哀宗逃出京城，兵敗衛(wèi)州后逃往歸德府鸠姨。朝中無主歼狼，崔立率兵向蒙古請(qǐng)降獻(xiàn)城。崔立投降蒙古后享怀，脅迫朝臣為其立碑歌功頌德羽峰，元好問、王若虛、劉祁等都被迫參加撰寫碑文梅屉，磨掉宋徽宗所立《甘露碑》字跡值纱，刻上碑文。

天興二年（1233年）四月坯汤，蒙古兵攻破汴京虐唠，元好問即向當(dāng)時(shí)任蒙古國(guó)中書令的耶律楚材推薦了五十四個(gè)中原秀士王若虛等，請(qǐng)耶律楚材予以保護(hù)和任用惰聂。金亡后疆偿，元好問隨金朝大批官員被俘，并被押往山東聊城看管兩年搓幌，后居住冠氏縣杆故。元好問作為囚徒，與家人輾轉(zhuǎn)于山東聊城等地溉愁，并逐漸與蒙古國(guó)的漢軍首領(lǐng)嚴(yán)實(shí)处铛、趙天錫等接上關(guān)系，生活逐漸好轉(zhuǎn)和行動(dòng)較為自由拐揭。

這期間撤蟆，他痛心金國(guó)的淪亡，奸賊的誤國(guó)堂污，并為了以詩(shī)存史家肯，勤奮編輯金國(guó)已故君臣詩(shī)詞總集《中州集》。以“中州”名集盟猖，則寓有緬懷故國(guó)和以金為正統(tǒng)的深意讨衣。

晚年生活

元太宗十一年（1239年）秋，因其詩(shī)文名氣頗大扒披，耶律楚材傾心接納元好問值依∑耘荩可五十歲的元好問已無意出仕為官碟案，其年重回老家，隱居故里颇蜡，并交友游歷价说，潛心編纂著述。元憲宗七年九月四日（1257年10月12日）风秤，元好問在獲鹿寓舍逝世鳖目，享年六十八歲。