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養(yǎng)育華夏兒女

甲午除夜

元代 / 元好問
古詩原文
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暗中人事忽推遷揩悄,坐守寒灰望復(fù)燃。

已恨太官余曲餅鬼悠,爭教漢水入膠船删性?

神功圣德三千牘,大定明昌五十年焕窝。

甲子兩周今日盡蹬挺,空將衰淚灑吳天。

 

譯文翻譯
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就在那不知不覺的當(dāng)兒它掂,人間的情事已驟然移遷巴帮,我徒然地守候冷卻的灰燼,只盼它能夠再次燒燃群发。

已痛惜今日的蔡州晰韵,太倉中只剩了充饑的曲餅发乔,怎忍讓當(dāng)年的漢水熟妓,再一次淹沒了天子的膠船?

怎不讓人懷想栏尚,開國時神功圣德起愈,奏牘三千,怎不讓人留戀译仗,鼎盛的大定抬虽、明昌,那五十華年纵菌。

一百二十年的大好江山到如今氣數(shù)已盡阐污,我空自將縱橫的老淚灑向那愁慘的南天。

注釋解釋

①甲午咱圆,指金哀宗天興三年(1234)笛辟,也就是蒙古太宗窩闊臺六年功氨。除夜:農(nóng)歷十二月最后一日的晚上。

②暗中:等于說不知不覺中手幢。推遷:發(fā)展變化捷凄。

③坐:徒然地,白白地围来。寒灰望復(fù)燃:這里意為盼望金國東山再起跺涤,恢復(fù)舊業(yè)。典自《史記·韓長孺?zhèn)鳌芳嗤福d:漢大臣韓安國被捕入獄:“獄吏田甲辱安國桶错,安國曰:‘死灰獨不復(fù)燃乎?‘”

④太官:官名胀蛮,掌管皇帝的飲食牛曹。馀曲餅:只剩下曲餅,意思是金哀宗在蔡州已經(jīng)絕糧醇滥。曲餅黎比,釀酒用的酒曲餅。據(jù)《晉書·愍帝紀(jì)》記載說鸳玩,西晉愍帝建興四年阅虫,前趙劉曜率兵包圍長安。城中絕糧不跟,太倉(京城中儲糧的倉庫)中僅剩下幾十塊曲餅颓帝,晉愍帝只能以曲餅研碎熬成的粥充饑。

⑤爭教:怎叫窝革,怎讓购城。漢水入膠船:這里是借指金哀宗國亡身殞。周昭王晚年南攻楚國虐译,至漢水時瘪板,當(dāng)?shù)厝嗣窆室庾屗俗恢挥媚z粘的船,行至中流漆诽,膠溶船散侮攀,昭王溺水而死。

⑥神功圣德:指金朝開國皇帝的神一般的功績和圣人般的德行厢拭。三千牘:意思是臣下奏事極多兰英,政務(wù)繁忙。三千供鸠,極言其多畦贸。牘,奏牘楞捂,臣子上奏皇帝的公文薄坏。

⑦大定:金世宗完顏雍的年號(1161—1189)共二十九年正林。明昌:金章宗完顏璟的第一個年號(1190— 1195)。章宗在位十九年颤殴,先后用過三個年號觅廓,依次為明昌、承安涵但、泰和杈绸。五十年:世宗章宗在位共四十八年,這里說五十年矮瘟,是舉的整數(shù)瞳脓。這一時期,是金朝的鼎盛時期澈侠,史稱世宗為“小堯舜”劫侧。

⑧甲子兩周:一百二十年。古人用干支紀(jì)年哨啃,十天干和十二地支搭配烧栋,如甲子、乙丑拳球、丙寅审姓、丁卯....統(tǒng)稱甲子。自甲子至癸亥為一周祝峻,為六十年魔吐,兩周即一百二十年。詩中指金國的立國時間莱找,自金太祖收國元年(1115)至金哀宗天興三年(1234)酬姆,恰好是一百二十年。

⑨衰淚:老淚奥溺,老年之淚辞色。吳天:這里是泛指南方的天空。金哀宗身死的蔡州谚赎,是金國最南的地方淫僻。

創(chuàng)作背景

甲午诱篷,指金哀宗天興三年(1234)壶唤,也就是蒙古太宗窩闊臺六年。這一年正月棕所,蒙古和南宋的軍隊聯(lián)合圍攻金朝最后一個據(jù)點蔡州(今河南汝南)闸盔。初九日,蒙古軍在西城鑿?fù)ㄎ彘T琳省,金守將完顏仲德督軍死戰(zhàn)迎吵。當(dāng)夜躲撰,金哀宗傳位給東面元帥完顏承麟。次日击费,南宋軍攻破南城拢蛋。金哀宗見大勢已去,在幽蘭軒中自縊身死蔫巩,完顏承麟也死于亂軍之中谆棱。金朝至此滅亡。除夕之夜圆仔,被蒙古軍拘管于山東聊城的元好問垃瞧,獨坐斗室之中,寫下了這首詩歌坪郭。

詩文賞析
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“暗中人事忽推遷个从,坐守寒灰望復(fù)燃。”首聯(lián)抒寫詩人聽到國亡君死的消息時的絕望與哀痛歪沃。天旋地轉(zhuǎn)嗦锐,世事推遷,金國滅亡了沪曙。起句破空而來意推,表現(xiàn)了金國滅亡消息傳來的突然和詩人聽到這個消息時的猝然無措,震驚不已珊蟀。對于金國的滅亡菊值,詩人雖然早有預(yù)感,但是他又不甘心也不忍心承認(rèn)這個事實育灸。雖然“滄海忽驚龍穴露”腻窒,但是詩人“廣寒猶想鳳笙歸”(《出都二首》)。而現(xiàn)在“灰土已寒寧復(fù)燃”(《過蜀鹿城與趙尚賓談山陽舊事》)磅崭。希望成灰儿子,徒喚奈何,這第二句表達(dá)了詩人對金國滅亡的絕望與悲慟砸喻。

“已恨太官馀曲餅柔逼,爭教漢水入膠船。”頷聯(lián)緊承上聯(lián)割岛,借用典故愉适,抒寫了詩人對金國滅亡的無限憾恨,對金哀宗的沉痛悲悼癣漆。詩人用此典维咸,上句說金哀宗在圍城中糧盡食絕,下句寫金哀宗國亡身殞。已痛惜蔡州城的太倉中只剩下幾張為國君充饑的曲餅癌蓖,怎忍心再讓漢水淹沒了天子的膠船瞬哼,“已恨”,寫出了詩人對金哀宗當(dāng)時困境的無限憾恨租副,“爭教”則是痛上加痛坐慰,進(jìn)一步寫出了對金哀宗之死的痛苦悲傷。此聯(lián)連用兩典用僧,極為工巧讨越,猶如己出。一寫金哀宗蔡州糧絕永毅,一寫金哀宗自縊身死把跨,這都是當(dāng)時的實際事件,是實事沼死;詩人以“太官曲餅”“漢水膠船”兩典來表現(xiàn)這兩件事着逐,切人(亡國之君),切事(糧絕意蛀、國亡)耸别,使實事與用典達(dá)到了難以區(qū)分的地步。二是渾化無痕县钥。詩用“已恨”“爭教”這兩個表現(xiàn)詩人主觀情感的詞秀姐,連接兩個典故,使得典事之問銜接緊密若贮,自然省有、明快,不著痕跡谴麦。三是含蘊深厚蠢沿。兩個典故,典中有情匾效,把詩人對金國的滅亡舷蟀,金哀宗的身死的無限恨憾、悲悼面哼,表現(xiàn)得情思綿遠(yuǎn)野宜,凝煉蘊藉,較之明出直抒魔策,具有一種含蓄深沉的震撼力匈子、感染力。四是典意反用代乃。用典“有直用其事者旬牲,有反其意而用之者仿粹。”(嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》)前者如“太官曲餅”搁吓,后者如“漢水膠船”原茅。“漢水膠船”,本意表現(xiàn)周昭王失德堕仔,人民憎惡擂橘,有意陷其于死地,詩人此處反其意而用之摩骨,對金哀宗的死表現(xiàn)了十分的遺憾通贞。

“神功圣德三千牘,大定明昌五十年恼五。”頸聯(lián)宕開一筆昌罩,回憶金朝全盛時期的景況。大金開國之初灾馒,君王圣德神功茎用,臣下效忠用命,奏牘連連睬罗,政務(wù)繁忙轨功,一派欣欣向榮氣象;大定容达、明昌兩朝五十年古涧,君為堯舜,“群臣守職花盐,家給人足羡滑,倉庫有余”(《金史·世宗紀(jì)贊》),國勢鼎盛算芯。“神功圣德”啄栓,夸贊極致;“大定明昌”也祠,如數(shù)家珍昙楚。從此可以看出詩人對金國的昌盛時期的懷念、留戀诈嘿、神往堪旧。但是,“三千牘”奖亚,國亡君喪淳梦,牘奏何人;“五十年”昔字,匆匆一瞬爆袍,華年不再首繁。當(dāng)此國亡君死之際,回憶當(dāng)年昌盛陨囊,詩人胸中涌動的除了懷念留戀之外弦疮,更多的是遺憾痛苦的心潮。

“甲子兩周今日盡蜘醋,空將衰淚灑吳天胁塞。”尾聯(lián),思緒頓束压语,回歸眼前啸罢,總括全詩,表達(dá)詩人極度的哀痛絕望胎食。不忍言“盡”扰才,而“今日”確已“盡”,起死無術(shù)厕怜,回天乏力衩匣,“無可奈何花落去”,只有“空將”悲痛之淚灑向蒼天了酣倾。詩人悲到極點舵揭,痛到極度,《甲午除夜》全詩哀傷苦痛的感情達(dá)到了頂巔躁锡。

該詩表達(dá)了極度哀傷的情感午绳,是典型的亡國之音。詩人把亡國的悲哀映之,喪君的傷痛拦焚,表現(xiàn)得開合跌宕,波推浪涌杠输。開篇赎败,突兀而起,國亡君死蠢甲,復(fù)興無望僵刮,痛在天塌地陷,如雷擊頂鹦牛;頷聯(lián)稍作舒緩搞糕,細(xì)敘金哀宗糧絕之苦,覆舟之悲曼追,痛在如泣如訴間的痛定思痛窍仰,痛徹心骨;頸聯(lián)于神馳思揚間礼殊,回憶金朝的全盛時期驹吮。而把“神功圣德”“五十年”的繁盛放在這亡國之音中针史,今昔殊異,盛亡相對碟狞,人事已非啄枕,詩人之痛則在鮮明的對比中,更顯得感慨深沉篷就。尾聯(lián)詩人之痛則更加深沉射亏,不見呼天搶地近忙,但蘊蓄心中的沉痛則如波之峰巔竭业,浪之涌端,無以復(fù)加及舍。

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元好問 : 元好問未辆,字裕之,號遺山锯玛,太原秀容(今山西忻州)人咐柜;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格攘残;七歲能詩拙友,十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成歼郭;興定五年(1221)進(jìn)士遗契,不就選;正大元年...[詳細(xì)]

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