出自金朝元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞 / 邁陂塘·雁丘詞》
乙丑歲赴試并州袍冷，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁邓线，殺之矣骇陈。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去你雌，竟自投于地而死∶フ唬”予因買(mǎi)得之颤绕，葬之汾水之上奥务，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”帚称。同行者多為賦詩(shī)闯睹，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商孩锡，今改定之浇垦。
問(wèn)世間男韧，情是何物仍劈，直教生死相許贩疙？
天南地北雙飛客这溅，老翅幾回寒暑悲靴。
歡樂(lè)趣耸三，離別苦仪壮，就中更有癡兒女积锅。
君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云缚陷，千山暮雪箫爷，只影向誰(shuí)去？
橫汾路碍论，寂寞當(dāng)年簫鼓鳍悠，荒煙依舊平楚坐搔。
招魂楚些何嗟及藏研，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒概行，未信與蠢挡，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古凳忙，為留待騷人业踏，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處涧卵。
天扒诩摇！請(qǐng)問(wèn)世間的各位柳恐，愛(ài)情究竟是什么伐脖，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待伤提？
南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛舶沛，任它多少的冬寒夏暑叹卷，依舊恩愛(ài)相依為命骤竹。
比翼雙飛雖然快樂(lè)帝牡，但離別才真的是楚痛難受。到此刻蒙揣，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情靶溜！
相依相伴，形影不離的情侶已逝懒震，真情的雁兒心里應(yīng)該知道罩息，此去萬(wàn)里，形孤影單个扰，前程渺渺路漫漫瓷炮，每年寒暑，飛萬(wàn)里越千山递宅，晨風(fēng)暮雪娘香，失去一生的至愛(ài)，形單影只恐锣，即使茍且活下去又有什么意義呢茅主？
這汾水一帶舞痰，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂(lè)的地方土榴，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天响牛，棹歌四起玷禽，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草呀打，一派蕭條冷落矢赁。
武帝已死，招魂也無(wú)濟(jì)于事贬丛。女山神因之枉自悲啼撩银，而死者卻不會(huì)再歸來(lái)了！
雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒豺憔，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般额获，死后化為一抔塵土。
將會(huì)留得生前身后名恭应，與世長(zhǎng)存抄邀。狂歌縱酒昼榛，尋訪雁丘墳故地境肾，來(lái)祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈。
《摸魚(yú)兒》：一名《摸魚(yú)子》，又名《買(mǎi)陂塘》奥喻、《邁陂塘》偶宫、《雙蕖怨》等。唐教坊曲环鲤，后用為詞牌读宙。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字楔绞，前片六仄韻结闸，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格酒朵，宜用去聲桦锄。
乙丑歲：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年蔫耽，當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲结耀。
赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府匙铡，由府至省及殿試图甜，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試鳖眼。府試試期在秋八月黑毅。府試處所承安四年贈(zèng)太原，共為十處钦讳。
識(shí)（zhì）：標(biāo)志矿瘦。
雁丘：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽(yáng)曲縣西汾水旁。金元好問(wèn)赴府試……累土為丘愿卒，作《雁丘詞》缚去。
無(wú)宮商：不協(xié)音律。
直教：竟使琼开。許：隨從易结。
雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來(lái)柜候，故云搞动。
“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛(ài)情的。
“君應(yīng)”四句：萬(wàn)里長(zhǎng)途改橘，層云迷漫滋尉，千山暮景，處境凄涼飞主，形影孤單為誰(shuí)奔波呢狮惜？
“橫汾”三句：這葬雁的汾水高诺，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧，如今寂寞凄涼碾篡。
平楚：楚指叢木虱而。遠(yuǎn)望樹(shù)梢齊平，故稱平楚开泽。
“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用牡拇，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。
招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字穆律。
何嗟及：悲嘆無(wú)濟(jì)于事惠呼。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂峦耘。
暗啼：一作“自啼”剔蹋。
“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無(wú)聞變?yōu)辄S土，它將聲名遠(yuǎn)播辅髓，使天地忌妒泣崩。
騷人：詩(shī)人。
金章宗泰和五年（公元1205年）洛口，年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問(wèn)矫付，在赴并州應(yīng)試途中，聽(tīng)一位捕雁者說(shuō)第焰，天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁买优，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來(lái)樟遣，殉情而死而叼。年輕的詩(shī)人便買(mǎi)下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁豹悬，建了一個(gè)小小的墳?zāi)梗小把闱稹币狠?xiě)《雁丘》辭一闋瞻佛，其后又加以修改，遂成這首著名的《摸魚(yú)兒· 雁丘詞》娇钱。
問(wèn)世間伤柄，情為何物，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者文搂，他將自己的震驚适刀、同情、感動(dòng)煤蹭，化為有力的詰問(wèn)笔喉，問(wèn)自己取视、問(wèn)世人、問(wèn)蒼天常挚，究竟“情是何物”作谭？起句陡然發(fā)問(wèn)似雷霆萬(wàn)鈞，破空而來(lái)奄毡；如熔巖沸騰折欠，奔涌而出仅醇。正如后來(lái)湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說(shuō)：“情之所至或颊，生可以死，死可以復(fù)生赊锚，生不可以死盗忱，死不可以生者农猬，皆非情之至也∈鄣”情至極處斤葱，具是何物，竟至于要生死相許揖闸？作者的詰問(wèn)引起讀者深深的思索揍堕，引發(fā)出對(duì)世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字汤纸，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)ヱ萌住Ｔ~的開(kāi)篇用問(wèn)句，突如其來(lái)贮泞，先聲奪人楞慈，猶如盤(pán)馬彎弓，為下文描寫(xiě)雁的殉情蓄足了筆勢(shì)啃擦，也使大雁殉情的內(nèi)在意義得以升華囊蓝。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑—— 這二句寫(xiě)雁的感人生活情景令蛉。大雁秋天南下越冬而春天北歸聚霜，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)?“雙飛客”珠叔，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛(ài)的理想色彩蝎宇。“天南地北” 從空間落筆祷安，“幾回寒暑” 從時(shí)間著墨姥芥，用高度的藝術(shù)概括，寫(xiě)出了大雁的相依為命汇鞭、為下文的殉情作了必要的鋪墊凉唐。
歡樂(lè)趣庸追，別離苦，是中更有癡兒女—— 是中：于此熊榛，在這里面锚国。這幾句是說(shuō)大雁長(zhǎng)期以來(lái)共同生活，既是團(tuán)聚的快樂(lè)玄坦，也有離別的酸楚血筑，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長(zhǎng)期以來(lái)煎楣，這對(duì)“雙飛客”早已心心相印豺总，癡情熱愛(ài)，矢志不渝择懂∮髟“癡兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛(ài)的癡情男女困曙。
君應(yīng)有語(yǔ)表伦。渺萬(wàn)里層云，千山暮雪慷丽，只影為誰(shuí)去—— 君：指殉情的大雁蹦哼。這四句是對(duì)大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫(xiě)。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)之后要糊，作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死纲熏、殉情與偷生的矛盾斗爭(zhēng)。但這種猶豫與抉擇的過(guò)程并未影響大雁殉情的摯誠(chéng)锄俄。相反局劲，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴奶赠，形影不離的情侶已逝鱼填，自己形孤影單，前路渺茫车柠，失去一生的至愛(ài)剔氏，即使荀活下去又有什么意義呢？于是痛下決心竹祷， “自投于地而死”⊙蚬叮“萬(wàn)里”塑陵、“千山”寫(xiě)征途之遙遠(yuǎn)，“層云”蜡励、 “暮雪”狀前景之艱難令花。此四句用烘托的手法阻桅，揭示了大雁心理活動(dòng)的軌跡，交待了殉情的深層原因兼都。
橫汾路嫂沉，寂寞當(dāng)年簫鼓“绫蹋荒煙依舊平楚—— 這幾句借助對(duì)歷史盛跡的追憶與對(duì)眼前自然景物的描繪趟章，渲染了大雁殉情的不朽意義。 “橫汾路”指當(dāng)年漢武帝巡幸處慎王◎就粒“寂寞當(dāng)年簫鼓”是倒裝句，即當(dāng)年簫鼓寂寞赖淤。楚：即從莽蜀漆，平楚就是平林。這幾句說(shuō)的是咱旱，在這汾水一帶确丢，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂(lè)的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼吐限，平林漠漠鲜侥，荒煙如織。據(jù)《史記·封禪書(shū)》記載毯盈，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土剃毒，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河搂赋，橫中流兮揚(yáng)素波赘阀，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天脑奠，棹歌四起基公，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧宋欺。而今天卻是四處冷煙衰草轰豆，一派蕭條冷落景象。古與今齿诞，盛與衰酸休，喧囂與冷落，形成了鮮明的對(duì)比祷杈。在這幾句中斑司，詞人用當(dāng)年武帝巡幸，炫赫一時(shí)但汞，轉(zhuǎn)瞬間煙消云散宿刮，反襯了真情的萬(wàn)古長(zhǎng)存互站。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨—— 些僵缺，句末象聲詞胡桃。《楚辭·招魂》句尾均用“些”字磕潮，所以稱“楚些”翠胰。這句意思是 武帝已死，招魂無(wú)濟(jì)于事揉抵。山鬼自啼風(fēng)雨——《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇亡容，描寫(xiě)山中女神失戀的悲哀。這里說(shuō)的是山鬼枉自悲啼冤今，而死者已矣闺兢。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒戏罢。未信與屋谭，鶯兒燕子俱黃土—— 大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對(duì)殉情的大雁決不會(huì)和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土龟糕。而是“留得生前身后名”桐磁，與世長(zhǎng)存。這幾句從反面襯托讲岁，更加突出了大雁殉情的崇高我擂，為下文尋訪雁丘作好鋪墊。
千秋萬(wàn)古缓艳。為留待騷人校摩，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處—— 這是從正面對(duì)大雁的稱贊阶淘。詞人展開(kāi)想象衙吩，千秋萬(wàn)古后，也會(huì)有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客溪窒，來(lái)尋訪這小小的雁丘坤塞，來(lái)祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈〕喊觯“狂歌痛飲”生動(dòng)地寫(xiě)出了人們的感動(dòng)之深摹芙。全詞結(jié)尾，寄寓了詞人對(duì)殉情者的深切哀思宛瞄，延伸了全詞的歷史跨度瘫辩，使主題得以升華。
元好問(wèn) : 元好問(wèn)挣轨，字裕之，號(hào)遺山轩猩，太原秀容（今山西忻州）人卷扮；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格均践；七歲能詩(shī)晤锹，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成彤委；興定五年（1221）進(jìn)士鞭铆，不就選；正大元年
