出自金朝元好問的《臺山雜詠》
西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲绊率。
太行直上猶千里含末，井底殘山枉呼號。
萬壑千巖位置雄即舌，偶從天巧見神功佣盒。
湍溪已作風(fēng)雷惡，更在云山氣象中顽聂。
山云吞吐翠微中肥惭，淡綠深青一萬重。
此景只應(yīng)天上有紊搪，豈知身在妙高峰蜜葱？
這句說站在五臺山向北望去，天顯得很低耀石，而五臺山的五個山頂卻顯得更高了牵囤。
靈鰲：神龜。古代神話傳說，渤海之東有大壑揭鳞，下深無底炕贵，中有五仙山(瀛洲、蓬萊野崇、方丈称开、員嶠、岱輿)乓梨，常隨波漂流顛簸鳖轰。上帝使十五巨鰲舉頭頂之，五山遂屹立不動扶镀。此句形容松濤海浪蕴侣，山頂如鰲頭，以五仙山喻五臺臭觉。
井底殘山：指諸山與五臺相比睛蛛，如在井底。
天巧：指天然形成的五臺巖壑景象胧谈。
神功：鬼斧神功，非人力所能及荸频。
湍溪：急流的河溪菱肖。風(fēng)雷惡：形容水流聲巨響如雷。
翠微：青翠的山巒旭从。此句說云霧在青翠的山巒間飄蕩出沒稳强。
妙高峰：佛教傳說中的最高峰，這里代指五臺山和悦。
元好問 : 元好問褒繁，字裕之，號遺山馍忽，太原秀容（今山西忻州）人棒坏；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格遭笋；七歲能詩坝冕，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成瓦呼；興定五年（1221）進(jìn)士喂窟，不就選；正大元年
