出自金朝元好問的《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘·雁丘詞》
乙丑歲赴試并州蹦浦，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣盲镶。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死蝌诡「然撸”予因買得之，葬之汾水之上宇色，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”闽寡。同行者多為賦詩代兵，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商植影，今改定之。
問世間涎永，情是何物思币，直教生死相許？
天南地北雙飛客羡微，老翅幾回寒暑。
歡樂趣妈倔，離別苦博投，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語：渺萬里層云盯蝴，千山暮雪，只影向誰去捧挺？
橫汾路虑绵，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚闽烙。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒捕发，未信與疏旨，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古充石，為留待騷人莫换，狂歌痛飲霞玄，來訪雁丘處。
天翱谰纭！請(qǐng)問世間的各位喊暖，愛情究竟是什么惫企，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來相對(duì)待？
南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛陵叽，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命巩掺。
比翼雙飛雖然快樂偏序，但離別才真的是楚痛難受。到此刻胖替，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！
相依相伴独令，形影不離的情侶已逝端朵，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里燃箭，形孤影單，前程渺渺路漫漫招狸，每年寒暑敬拓，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪瓢颅，失去一生的至愛，形單影只挽懦，即使茍且活下去又有什么意義呢翰意？
這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當(dāng)武帝出巡冀偶，總是簫鼓喧天，棹歌四起进鸠，何等熱鬧稠曼，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落客年。
武帝已死，招魂也無濟(jì)于事量瓜。女山神因之枉自悲啼司恳，而死者卻不會(huì)再歸來了！
雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒绍傲，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土烫饼。
將會(huì)留得生前身后名猎塞，與世長存「茏荩狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地淡诗，來祭奠這一對(duì)愛侶的亡靈骇塘。
《摸魚兒》：一名《摸魚子》，又名《買陂塘》韩容、《邁陂塘》、《雙蕖怨》等群凶。唐教坊曲插爹，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早请梢。雙片一百一十六字赠尾，前片六仄韻毅弧，后片七仄韻气嫁。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格够坐，宜用去聲寸宵。
乙丑歲：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年梯影，當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲巫员。
赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府甲棍，由府至省及殿試简识，凡四試感猛。明昌元年罷免鄉(xiāng)試七扰。府試試期在秋八月唱遭。府試處所承安四年贈(zèng)太原戳寸，共為十處拷泽。
識(shí)（zhì）：標(biāo)志。
雁丘：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁袖瞻。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》聋迎。
無宮商：不協(xié)音律脂矫。
直教：竟使。許：隨從霉晕。
雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來牺堰，故云拄轻。
“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛情的。
“君應(yīng)”四句：萬里長途伟葫，層云迷漫恨搓，千山暮景筏养，處境凄涼斧抱，形影孤單為誰奔波呢渐溶？
“橫汾”三句：這葬雁的汾水辉浦，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧茎辐，如今寂寞凄涼宪郊。
平楚：楚指叢木。遠(yuǎn)望樹梢齊平废膘，故稱平楚竹海。
“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭丐黄。
招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字斋配。
何嗟及：悲嘆無濟(jì)于事灌闺。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神艰争，此指雁魂桂对。
暗啼：一作“自啼”甩卓。
“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土蕉斜，它將聲名遠(yuǎn)播逾柿，使天地忌妒。
騷人：詩人机错。
金章宗泰和五年（公元1205年），年僅十六歲的青年詩人元好問父腕，在赴并州應(yīng)試途中弱匪，聽一位捕雁者說，天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁璧亮，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來枝嘶，殉情而死帘饶。年輕的詩人便買下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁躬络，建了一個(gè)小小的墳?zāi)梗小把闱稹鼻畹保憽堆闱稹忿o一闋提茁，其后又加以修改，遂成這首著名的《摸魚兒· 雁丘詞》馁菜。
問世間茴扁，情為何物汪疮，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者峭火，他將自己的震驚、同情卖丸、感動(dòng)纺且，化為有力的詰問，問自己稍浆、問世人载碌、問蒼天衅枫，究竟“情是何物”嫁艇？起句陡然發(fā)問似雷霆萬鈞弦撩，破空而來步咪；如熔巖沸騰，奔涌而出猾漫。正如后來湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說：“情之所至，生可以死偏形，死可以復(fù)生爸舒，生不可以死哆档，死不可以生者芍瑞，皆非情之至也刃唤「瑁”情至極處贞滨，具是何物仇矾，竟至于要生死相許庸蔼？作者的詰問引起讀者深深的思索贮匕，引發(fā)出對(duì)世間生死不渝真情的熱情謳歌姐仅。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)タ萄巍Ｔ~的開篇用問句，突如其來敦锌，先聲奪人馒疹，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢乙墙，也使大雁殉情的內(nèi)在意義得以升華颖变。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑—— 這二句寫雁的感人生活情景腥刹。大雁秋天南下越冬而春天北歸马胧，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)?“雙飛客”衔峰，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩佩脊⌒嗌“天南地北” 從空間落筆邻吞，“幾回寒暑” 從時(shí)間著墨葫男，用高度的藝術(shù)概括抱冷，寫出了大雁的相依為命、為下文的殉情作了必要的鋪墊旺遮。
歡樂趣，別離苦盈咳，是中更有癡兒女—— 是中：于此耿眉，在這里面。這幾句是說大雁長期以來共同生活鱼响，既是團(tuán)聚的快樂，也有離別的酸楚丈积，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情筐骇。長期以來，這對(duì)“雙飛客”早已心心相印江滨，癡情熱愛铛纬，矢志不渝唬滑「嫠簦“癡兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情晶密，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女擒悬。
君應(yīng)有語。渺萬里層云茄螃，千山暮雪，只影為誰去—— 君：指殉情的大雁连锯。這四句是對(duì)大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫归苍。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢之后用狱，作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭夏伊。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠。相反吻氧，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇溺忧，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不離的情侶已逝盯孙，自己形孤影單，前路渺茫振惰，失去一生的至愛歌溉，即使荀活下去又有什么意義呢？于是痛下決心骑晶， “自投于地而死”痛垛⊥盎祝“萬里”匙头、“千山”寫征途之遙遠(yuǎn)，“層云”蹂析、 “暮雪”狀前景之艱難。此四句用烘托的手法碟婆，揭示了大雁心理活動(dòng)的軌跡识窿，交待了殉情的深層原因。
橫汾路脑融，寂寞當(dāng)年簫鼓≈庥荒煙依舊平楚—— 這幾句借助對(duì)歷史盛跡的追憶與對(duì)眼前自然景物的描繪，渲染了大雁殉情的不朽意義锻煌。 “橫汾路”指當(dāng)年漢武帝巡幸處妓布。“寂寞當(dāng)年簫鼓”是倒裝句宋梧，即當(dāng)年簫鼓寂寞。楚：即從莽捂龄，平楚就是平林释涛。這幾句說的是加叁，在這汾水一帶，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂的地方唇撬，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼，平林漠漠窖认，荒煙如織豫柬。據(jù)《史記·封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土扑浸，武帝做《秋風(fēng)辭》烧给，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河喝噪，橫中流兮揚(yáng)素波础嫡，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天驰吓，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)系奉，何等熱鬧檬贰。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象缺亮。古與今翁涤，盛與衰萌踱，喧囂與冷落葵礼，形成了鮮明的對(duì)比。在這幾句中鸳粉，詞人用當(dāng)年武帝巡幸，炫赫一時(shí)园担，轉(zhuǎn)瞬間煙消云散届谈，反襯了真情的萬古長存。
招魂楚些何嗟及弯汰，山鬼自啼風(fēng)雨—— 些，句末象聲詞咏闪∈锇幔《楚辭·招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。這句意思是 武帝已死纵装，招魂無濟(jì)于事征讲。山鬼自啼風(fēng)雨——《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇搂擦，描寫山中女神失戀的悲哀稳诚。這里說的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣扳还。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒橱夭。未信與氨距，鶯兒燕子俱黃土—— 大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對(duì)殉情的大雁決不會(huì)和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土棘劣。而是“留得生前身后名”，與世長存茬暇。這幾句從反面襯托首昔，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊糙俗。
千秋萬古勒奇。為留待騷人，狂歌痛飲赊颠，來訪雁丘處—— 這是從正面對(duì)大雁的稱贊。詞人展開想象劈彪，千秋萬古后竣蹦，也會(huì)有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘沧奴，來祭奠這一對(duì)愛侶的亡靈痘括√戏停“狂歌痛飲”生動(dòng)地寫出了人們的感動(dòng)之深远寸。全詞結(jié)尾，寄寓了詞人對(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全詞的歷史跨度肆资，使主題得以升華矗愧。
元好問 : 元好問属愤，字裕之女器，號(hào)遺山住诸，太原秀容（今山西忻州）人驾胆；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格贱呐；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺奄薇，六載而業(yè)成驳阎；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選馁蒂；正大元年
