出自金朝元好問的《臺山雜詠》
西北天低五頂高赠涮，茫茫松海露靈鰲。
太行直上猶千里暗挑，井底殘山枉呼號笋除。
萬壑千巖位置雄，偶從天巧見神功炸裆。
湍溪已作風(fēng)雷惡垃它，更在云山氣象中。
山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重嗤瞎。
此景只應(yīng)天上有墙歪，豈知身在妙高峰？
這句說站在五臺山向北望去贝奇，天顯得很低虹菲，而五臺山的五個山頂卻顯得更高了。
靈鰲：神龜掉瞳。古代神話傳說毕源，渤海之東有大壑，下深無底陕习，中有五仙山(瀛洲霎褐、蓬萊、方丈该镣、員嶠冻璃、岱輿)，常隨波漂流顛簸损合。上帝使十五巨鰲舉頭頂之省艳，五山遂屹立不動。此句形容松濤海浪嫁审，山頂如鰲頭跋炕，以五仙山喻五臺。
井底殘山：指諸山與五臺相比律适，如在井底辐烂。
天巧：指天然形成的五臺巖壑景象。
神功：鬼斧神功捂贿，非人力所能及纠修。
湍溪：急流的河溪。風(fēng)雷惡：形容水流聲巨響如雷眷蜓。
翠微：青翠的山巒分瘾。此句說云霧在青翠的山巒間飄蕩出沒。
妙高峰：佛教傳說中的最高峰吁系，這里代指五臺山。
元好問 : 元好問，字裕之，號遺山背传，太原秀容（今山西忻州）人呆瞻；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格径玖；七歲能詩痴脾，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成梳星；興定五年（1221）進士赞赖，不就選；正大元年
