出自 金朝 元好問 《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁乳蛾，殺之矣暗赶。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死肃叶□逅妫”予因買得之，葬之汾水之上因惭，壘石為識岳锁，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩蹦魔，予亦有《雁丘詞》激率。舊所作無宮商，今改定之勿决。
問世間乒躺，情為何物，直教生死相許低缩？
天南地北雙飛客嘉冒，老翅幾回寒暑。
歡樂趣咆繁，離別苦讳推，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語：渺萬里層云么介，千山暮雪娜遵，只影向誰去？
橫汾路壤短，寂寞當(dāng)年簫鼓设拟，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及久脯，山鬼暗啼風(fēng)雨纳胧。
天也妒，未信與帘撰，鶯兒燕子俱黃土跑慕。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲核行，來訪雁丘處牢硅。
天啊芝雪！請問世間的各位减余，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待惩系？
南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛位岔，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命堡牡。
比翼雙飛雖然快樂抒抬，但離別才真的是楚痛難受。到此刻晤柄，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情擦剑！
相依相伴，形影不離的情侶已逝可免，真情的雁兒心里應(yīng)該知道抓于，此去萬里，形孤影單浇借，前程渺渺路漫漫捉撮，每年寒暑，飛萬里越千山妇垢，晨風(fēng)暮雪巾遭，失去一生的至愛，形單影只闯估，即使茍且活下去又有什么意義呢灼舍？
這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方涨薪，每當(dāng)武帝出巡骑素，總是簫鼓喧天，棹歌四起刚夺，何等熱鬧献丑，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落侠姑。
武帝已死创橄，招魂也無濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼莽红，而死者卻不會再歸來了妥畏！
雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒邦邦，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土醉蚁。
將會留得生前身后名燃辖，與世長存♀晒埽狂歌縱酒郭赐，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈确沸。
《摸魚兒》：一名《摸魚子》，又名《買陂塘》俘陷、《邁陂塘》罗捎、《雙蕖怨》等。唐教坊曲拉盾，后用為詞牌桨菜。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字捉偏，前片六仄韻倒得，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格夭禽，宜用去聲霞掺。
乙丑歲：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年讹躯，當(dāng)時元好問年僅十六歲菩彬。
赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府潮梯，由府至省及殿試骗灶，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試秉馏。府試試期在秋八月耙旦。府試處所承安四年贈太原，共為十處萝究。
識（zhì）：標(biāo)志免都。
雁丘：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘糊肤，作《雁丘詞》琴昆。
無宮商：不協(xié)音律。
直教：竟使馆揉。許：隨從业舍。
雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云舷暮。
“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛情的态罪。
“君應(yīng)”四句：萬里長途，層云迷漫下面，千山暮景复颈，處境凄涼，形影孤單為誰奔波呢沥割？
“橫汾”三句：這葬雁的汾水耗啦，當(dāng)年漢武帝橫渡時何等熱鬧，如今寂寞凄涼机杜。漢武帝《秋風(fēng)辭》：“泛樓船兮濟(jì)汾河帜讲，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌椒拗∷平”平楚：楚指叢木。遠(yuǎn)望樹梢齊平蚀苛，故稱平楚在验。
“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭堵未。招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字腋舌。何嗟及：悲嘆無濟(jì)于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神兴溜，此指雁魂侦厚。
暗啼：一作“自啼”。
“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土拙徽，它將聲明遠(yuǎn)播刨沦，使天地忌妒。
騷人：詩人膘怕。
問世間想诅，情為何物，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者岛心，他將自己的震驚来破、同情、感動忘古，化為有力的詰問徘禁，問自己、問世人髓堪、問蒼天送朱，究竟“情是何物”娘荡？起句陡然發(fā)問似雷霆萬鈞，破空而來驶沼；如熔巖沸騰炮沐，奔涌而出。正如后來湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說：“情之所至回怜，生可以死大年，死可以復(fù)生，生不可以死玉雾，死不可以生者翔试，皆非情之至也「囱”情至極處遏餐，具是何物，竟至于要生死相許赢底？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發(fā)出對世間生死不渝真情的熱情謳歌柏蘑。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字幸冻，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)ァＴ~的開篇用問句咳焚，突如其來洽损，先聲奪人，猶如盤馬彎弓革半，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢碑定，也使大雁殉情的內(nèi)在意義得以升華。
天南地北雙飛客又官，老翅幾回寒暑—— 這二句寫雁的感人生活情景延刘。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛六敬。作者稱他們?yōu)?“雙飛客”碘赖，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩⊥夤梗“天南地北” 從空間落筆普泡，“幾回寒暑” 從時間著墨，用高度的藝術(shù)概括审编，寫出了大雁的相依為命撼班、為下文的殉情作了必要的鋪墊。
歡樂趣垒酬，別離苦砰嘁，是中更有癡兒女—— 是中：于此件炉，在這里面。這幾句是說大雁長期以來共同生活般码，既是團(tuán)聚的快樂妻率，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情板祝。長期以來宫静，這對“雙飛客”早已心心相印，癡情熱愛券时，矢志不渝孤里。“癡兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情橘洞，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女捌袜。
君應(yīng)有語。渺萬里層云炸枣，千山暮雪虏等，只影為誰去—— 君：指殉情的大雁。這四句是對大雁殉情前心理活動細(xì)致入微的揣摩描寫适肠。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢之后霍衫，作者認(rèn)為孤雁心中必然會進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭侯养。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠敦跌。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇逛揩，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴柠傍，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單辩稽，前路渺茫惧笛，失去一生的至愛，即使荀活下去又有什么意義呢搂誉？于是痛下決心徐紧， “自投于地而死”√堪茫“萬里”并级、“千山”寫征途之遙遠(yuǎn)，“層云”侮腹、 “暮雪”狀前景之艱難嘲碧。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活動的軌跡父阻，交待了殉情的深層原因愈涩。
橫汾路望抽，寂寞當(dāng)年簫鼓÷耐瘢荒煙依舊平楚—— 這幾句借助對歷史盛跡的追憶與對眼前自然景物的描繪煤篙，渲染了大雁殉情的不朽意義。 “橫汾路”指當(dāng)年漢武帝巡幸處毁腿〖危“寂寞當(dāng)年簫鼓”是倒裝句，即當(dāng)年簫鼓寂寞已烤。楚：即從莽鸠窗，平楚就是平林。這幾句說的是胯究，在這汾水一帶稍计，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼裕循，平林漠漠臣嚣，荒煙如織。據(jù)《史記·封禪書》記載剥哑，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土茧球，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河星持，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句弹灭，可見當(dāng)時是簫鼓喧天督暂，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)穷吮，何等熱鬧逻翁。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象捡鱼。古與今八回，盛與衰，喧囂與冷落驾诈，形成了鮮明的對比缠诅。在這幾句中，詞人用當(dāng)年武帝巡幸乍迄，炫赫一時管引，轉(zhuǎn)瞬間煙消云散，反襯了真情的萬古長存闯两。
招魂楚些何嗟及褥伴，山鬼自啼風(fēng)雨—— 些谅将，句未象聲詞≈芈《楚辭·招魂》句尾均用“些”字饥臂，所以稱“楚些”。這句意思是 武帝已死似踱，招魂無濟(jì)于事隅熙。山鬼自啼風(fēng)雨——《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀屯援。這里說的是山鬼枉自悲啼猛们，而死者已矣。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽狞洋。 天也妒弯淘。未信與，鶯兒燕子俱黃土—— 大雁生死相許的深情連上天也嫉妒吉懊，所以這對殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土庐橙。而是“留得生前身后名”，與世長存借嗽。這幾句從反面襯托态鳖，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊恶导。
千秋萬古浆竭。為留待騷人，狂歌痛飲惨寿，來訪雁丘處—— 這是從正面對大雁的稱贊邦泄。詞人展開想象，千秋萬古后裂垦，也會有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客顺囊，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對愛侶的亡靈蕉拢√靥迹“狂歌痛飲”生動地寫出了人們的感動之深。全詞結(jié)尾晕换，寄寓了詞人對殉情者的深切哀思午乓，延伸了全詞的歷史跨度，使主題得以升華闸准。
元好問 : 元好問枣接，字裕之颂暇，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人但惶；系出北魏鮮卑族拓跋氏耳鸯，元好問過繼叔父元格；七歲能詩膀曾，十四歲從學(xué)郝天挺县爬，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士添谊，不就選财喳；正大元年
