出自金朝元好問的《潁亭留別》
故人重分?jǐn)y鞭执，臨流駐歸駕司顿。
乾坤展清眺芒粹，萬景若相借。
北風(fēng)三日雪大溜，太素秉元化化漆。
九山郁崢嶸，了不受陵跨钦奋。
寒波淡淡起座云，白鳥悠悠下。(淡淡一作：澹澹)
懷歸人自急付材，物態(tài)本閑暇朦拖。
壺觴負(fù)吟嘯，塵土足悲咤厌衔。
回首亭中人璧帝，平林淡如畫。
老朋友珍惜這臨別的時(shí)節(jié)葵诈，到水邊我停下回家的車駕裸弦。
天地清朗拓開我遠(yuǎn)眺的目光，萬物自然就像是與人親如一家作喘。
北風(fēng)吹起理疙，連下了三日大雪，造化神工泞坦，主宰著事物變化窖贤。
九大山郁蔥蔥高峻崢嶸，絲毫也不受那欺凌踐踏贰锁；
潁水上清波淡淡而起赃梧，潔白的鷗鳥悠悠而下。
想著回家的游人呵豌熄，自然是心緒焦急授嘀；事物固有的情態(tài)呵，卻本是悠游閑暇锣险。
臨別時(shí)舉杯痛飲蹄皱，徒然地辜負(fù)吟嘯之心；前路的滾滾黃塵芯肤，真足以讓人悲慨嘆咤巷折。
回頭遙看呵亭中的友人，只見那一片平林恬澹如畫崖咨。
重：珍重锻拘，珍惜。分?jǐn)y：分手击蹲，離別署拟。
乾坤：本為《易經(jīng)》中的兩個(gè)卦名婉宰，乾之象為天，坤之象為地芯丧，故以乾坤稱天地芍阎。清眺：謂視野開闊，眺望時(shí)眼目清爽遼遠(yuǎn)缨恒。
相借：相憑借，相依靠轮听。
太素：古代指構(gòu)成天地萬物的物質(zhì)骗露，這里指大自然。秉：掌握血巍，主持萧锉。元化：天地間萬物的發(fā)展變化。
九山：九座大山述寡；指河南省西部的輾轅山柿隙、潁谷山、告成山鲫凶、少室山禀崖、大箕山、大陘山螟炫、大熊山波附、大茂山、具茨山昼钻。崢嶸：山勢(shì)高峻的樣子掸屡。
了（liǎo）：完全，一點(diǎn)兒也然评。陵跨：欺侮仅财，踐踏。
淡淡：水波動(dòng)蕩的樣子碗淌。
白鳥：指鷗盏求、鷺等白羽水鳥。悠悠：悠閑自在的樣子贯莺。9.懷：懷想风喇，心想。
物態(tài)：事物的存在形態(tài)缕探，這里指事物的固有規(guī)律魂莫。
壺觴（shāng）：酒壺酒杯，這里意為舉杯飲酒爹耗。吟嘯：吟詩歌嘯耙考。古人常用吟嘯來表示悠然自樂的意思谜喊。
塵土：路途的塵土，這里也用來指代塵世的勞碌奔波生活倦始。悲咤：悲涼慨嘆斗遏。咤，嘆息聲鞋邑。
亭中人：指前來潁亭送行的李治诵次、張肅、王元亮等人枚碗。
平林：平原上的樹林逾一。澹：安靜的樣子。
金哀宗正大二年（1225年）肮雨，元好問由登封赴昆陽遵堵、陽翟（今河南禹州）。臨行怨规，友人在潁亭送行陌宿，元好問寫下這首詩留別。
“故人重分?jǐn)y波丰，臨流駐歸駕”壳坪，與故人的分離，總是讓多愁善感的詩人黯然神傷呀舔。山長(zhǎng)水遠(yuǎn)弥虐，生死契闊，不知何時(shí)方能相見媚赖。詩人走走停停霜瘪、頻頻回首，最后索性下了馬車惧磺，與朋友臨水而坐颖对，把酒共飲。起句點(diǎn)明別離的主題磨隘，“重分?jǐn)y”缤底、“駐歸駕”，表現(xiàn)了和友人依依惜別的深重情意番捂，奠定了整首詩濃厚的情感氛圍个唧。
“乾坤展清眺，萬景若相借”设预，這里不是孤立地描寫景物徙歼，而是借此表現(xiàn)詩人的情感活動(dòng)。這里一切安詳靜謐，放眼望去魄梯，天長(zhǎng)水闊桨螺、無涯無際；自然界萬物自由生長(zhǎng)酿秸、生生不息灭翔、此消彼長(zhǎng)。此聯(lián)描畫遠(yuǎn)景辣苏，意境闊大明朗肝箱，將不可目擊之景，予以概寫總述稀蟋，收漠漠平野于筆端狭园，納浩浩江流于眼底，為整首詩渲染出了一個(gè)江流邈遠(yuǎn)糊治，山色蒼茫的氛圍。著墨極淡罚舱，開闊空白井辜、疏可走馬，卻給人以偉麗雄奇之感管闷，深得國(guó)畫淡處著色而氣韻生動(dòng)之三昧粥脚。
“北風(fēng)三日雪，太素秉元化”包个，詩人在這里表明萬物相互憑借刷允、相互統(tǒng)一的關(guān)系。朔風(fēng)吹過碧囊，會(huì)有大雪三日树灶；形成天地的要素掌握著天地萬物本原的發(fā)展變化。陳子昂《感遇》有句：“古之得仙道糯而，信與元化并天通。”遺山由此悟到凡事都有典定數(shù)熄驼，于是他開解朋友并寬慰自己：就這樣吧像寒，生死窮通皆有定，悲歡離合總難免瓜贾。此時(shí)詩人的心境已漸漸從離別的傷懷中解脫出來诺祸，變得目光開闊，心明朗祭芦。
“九山郁崢嶸筷笨，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山勢(shì)險(xiǎn)峻奥秆、氣韻崢嶸逊彭、壁立萬仞而不可凌辱。詩人在這里描繪了一幅清剛雄健构订、格調(diào)高遠(yuǎn)的圖畫侮叮，使遠(yuǎn)歸和送別之人心胸為之一廓。
“寒波淡淡起悼瘾，白鳥悠悠下”囊榜，上聯(lián)氣勢(shì)雄健，此聯(lián)舒緩柔和亥宿，形成鮮明對(duì)比卸勺。清冽的河水靜靜地流淌著，只有微風(fēng)偶爾掠過時(shí)烫扼，會(huì)在水面上激起淡淡的水紋曙求；身著素羽的鳥兒悠閑自在地在天空中緩緩飛翔，輕輕滑落在長(zhǎng)滿青草的水渚映企∥蛴“寒波”和“白鳥”，“淡淡”和“悠悠”堰氓，“起”和“下”挤渐，不僅對(duì)仗工整，而且將“寒波”和“白鳥”都擬人化了双絮，仿佛它們也富有情感浴麻。“淡淡”囤攀、“悠悠”兩個(gè)疊字的運(yùn)用软免，恰到好處地表現(xiàn)了江水的平靜和鳥兒的從容；而“寒”和“白”則用淡墨著色抚岗，留出大量的飛白或杠，簡(jiǎn)筆勾勒出了一幅沖淡平和、寧靜閑雅的幽美意境宣蔚。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情向抢，其實(shí)還是寫作者之情。一是體現(xiàn)詩人面對(duì)大自然的美麗景致胚委，不由得心胸豁然開朗挟鸠、悠然自得的心情。二是寓有詩人的寄托亩冬。既然社會(huì)如此動(dòng)蕩不安艘希，還不如退而臨水硼身，過一種安詳寧靜的生活。此聯(lián)不是泛泛寫景覆享，而是景中有情佳遂，言外有意，堪稱千古絕唱撒顿。
“懷歸人自急丑罪，物態(tài)本閑暇”，自然的景致是如此閑淡有致凤壁，而詩人歸去的心情吩屹，卻是急迫的。用自然物態(tài)的悠閑自在拧抖、從容不迫煤搜，來襯托詩人的似箭歸心，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)效果唧席。
“壺觴負(fù)吟嘯擦盾，塵土足悲咤”，前人常用“壺觴”來表示飲酒閑適的生活淌哟。如陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌厌衙。”面對(duì)如此美景绞绒，詩人禁不住把酒臨風(fēng)，吟詩長(zhǎng)嘯榕暇。這是歷代文人詩酒生涯的理想生活圖景：置醇酒一斛蓬衡，約朋友兩三，覓美景一處彤枢，流觴曲水狰晚，吟詩唱和……這是何等的瀟灑，何等的飄逸缴啡。然而壁晒，詩人的筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到現(xiàn)實(shí)中來：人生不如意十之八九业栅，想起在塵世間的勞碌奔波秒咐，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的漂泊、知交的零落碘裕，詩人不由得悲從中來携取，仰天長(zhǎng)嘆。
“回首亭中人帮孔，平林澹如畫”雷滋，進(jìn)一步描寫歸途的景色。長(zhǎng)亭相送，終有一別晤斩，詩人與朋友灑淚告別焕檬，登上了漫長(zhǎng)的赴任之路。當(dāng)轔轔的馬車漸行漸遠(yuǎn)之時(shí)澳泵，詩人戀戀不舍地回頭張望实愚，看到朋友們?nèi)耘f佇立長(zhǎng)亭，但身影已經(jīng)模糊不清烹俗，終于織進(jìn)了一片漠漠煙林……此情此景爆侣，宛如一幅澹遠(yuǎn)清雋的小畫，韻味深長(zhǎng)幢妄。此聯(lián)境界恬淡兔仰，氣韻生動(dòng)，頗有王維詩之“詩中有畫蕉鸳，畫中有詩”的神韻和陶潛清新明麗的美感乎赴。
這首與眾不同的留別詩，沒有將筆墨花在寫離情別緒上潮尝，恰恰相反榕吼，它表現(xiàn)的是對(duì)這種情緒的超脫，通過大段的寫景它表現(xiàn)出一種人生的解脫勉失，對(duì)心靈超脫境界的向往羹蚣，否則就難以理解這首詩，特別是詩中的景物描寫的深意乱凿。全詩由交代離別折向眺望之景顽素，又回到抒發(fā)感慨，最后復(fù)歸為“無我之境”的超然徒蟆，跌宕有致胁出，而“懷歸”二句實(shí)乃點(diǎn)題之筆，不可放過段审。作為五古全蝶，這首詩也體現(xiàn)出元好問的詩風(fēng)。
元好問 : 元好問丈冬，字裕之，號(hào)遺山甘畅，太原秀容（今山西忻州）人埂蕊；系出北魏鮮卑族拓跋氏往弓，元好問過繼叔父元格；七歲能詩蓄氧，十四歲從學(xué)郝天挺函似，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士喉童，不就選撇寞；正大元年
