玄都觀里桃千樹，花落水空流蹋岩。憑君莫問：清涇濁渭赖草，去馬來牛。謝公扶病星澳，羊曇揮涕疚顷，一醉都休。古今幾度禁偎，生存華屋腿堤，零落山丘。
玄都觀里曾有無數(shù)株桃花爛漫盛開如暖，而今早已水流花謝笆檀，不復(fù)存在。請您不必去尋求明白：奔流著的是清涇還是濁渭盒至，蒼茫之中是馬去還是牛來酗洒。謝安重回故地已經(jīng)帶上了病態(tài)，羊曇為他的下世流淚痛哀枷遂。這樣的存歿之感樱衷，在我酩酊一醉之后便淡然忘懷。要知道古往今來有多少同樣的感慨：活著時身居高廈大宅酒唉，到頭來免不了要在荒涼的山丘中把尸骨掩埋矩桂。
卜居：擇定居所。外家：母親的娘家痪伦。
“玄都”句：唐劉禹錫《戲贈看花諸君子》：“玄都觀里桃千樹侄榴，盡是劉郎去后栽⊥矗”玄都觀癞蚕，唐代長安城郊的一所道觀。
憑：請辉哥。
“清涇”二句：語本杜甫《秋雨嘆》：“去馬來牛不復(fù)辨桦山，濁涇清渭何當分。”清涇濁渭度苔，涇匆篓、渭皆水名浑度，在陜西高陵縣境匯合寇窑，涇流清而渭流濁。
謝公：謝安（320—385）箩张，東晉政治家甩骏。在桓溫謀篡及苻堅南侵的歷史關(guān)頭制亂御侮，成為保全東晉王朝的柱石先慷。孝武帝太元年間饮笛，瑯琊王司馬道擅政，謝安因抑郁成疾论熙，不久病故福青。
羊曇：謝安之甥，東晉名士脓诡。
元太宗十一年（1239）无午，元好問回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)秀容（今山西沂縣）。其時金朝已亡祝谚，生母張氏已久故宪迟，“外家”人物零落殆盡〗还撸《人月圓》小令即作于此時次泽。
同題的第一首：“重岡已隔紅塵斷，村落更年豐席爽。移居要就意荤，窗中遠岫，舍后長松只锻。十年種木玖像，一年種谷，都付兒童炬藤。老夫惟有御铃，醒來明月，醉后清風沈矿∩险妫”表達了“卜居”東園后屏隔紅塵、醉度余生的感受羹膳。詩人顯然還有許許多多的話要說睡互，又像是什么都說不出來。于是一連串寓意深沉的典故，便替代了作者的自白就珠，成為這第二首曲子的特殊的景觀寇壳。
先看一、二句妻怎】茄祝“玄都觀里桃千樹”，注釋中已說過逼侦，是唐代詩人劉禹錫的成句匿辩。劉禹錫于元和十年（815）春，由朗州貶所召回京城榛丢，見京城人爭相去玄都觀賞花铲球，所謂“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”晰赞，于是寫了《戲贈看花諸君子》詩稼病。“玄都觀里桃千樹掖鱼，盡是劉郎去后栽”然走，正是他離京十年、舊地重回的感受锨用。十四年后劉禹錫再度回到京城重游玄都觀丰刊，此時已是“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開”（《再游玄都觀》）了增拥。元好問將自己二十余年才得重返的家鄉(xiāng)秀容啄巧，比作劉禹錫所契闊的玄都觀，借用的雖是劉詩的原句掌栅，“花落水空流”的景象卻是慘痛百倍了秩仆。
“清涇濁渭，去馬來呕猓”用杜詩澄耍，杜詩原意是寫大雨滂沱中河水的印象，“去馬來派卧担”化用《莊子·秋水》“涇流之大齐莲，兩涘渚崖之間，不辨牛馬”之意磷箕。作者將其從杜詩中游離出來选酗，便與原解無關(guān)，而純粹帶上了世事紛紜岳枷、是非擾雜的象征意義芒填。江山易主呜叫，故里非昔，對于“紅塵”中的時世殿衰，“莫問”二字含有多少隱痛爸烨臁！
六闷祥、七二句的“謝公”娱颊、“羊曇”，是聯(lián)為一義的典故蜀踏。史載謝安晚年受到司馬道子的排擠维蒙，離開京城建康（今江蘇南京）掰吕，出鎮(zhèn)廣陵果覆。太元十年（385），謝安扶病還京殖熟，經(jīng)過西州門局待，對左右說：“吾病殆不起乎！”不久果然病逝菱属。他的外甥羊曇素受謝安恩重钳榨，從此悲戚輟樂，不忍心再行經(jīng)西州門纽门。后來因為喝醉了酒薛耻，誤入這一禁區(qū)，發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)過晚赏陵。他日誦曹植《箜篌引》的詩句饼齿，慟哭而去。元好問既以謝安的“扶病”借喻自己重回故園的衰殘蝙搔，又以羊曇的“揮涕”來代表自己對外家人物歿亡的哀悼缕溉，所謂“一醉都休”，不過是強行自我麻醉而已吃型。
至于末二句的“生存華屋证鸥，零落山丘”，則正是羊曇所誦曹植詩句的內(nèi)容勤晚。這是對“一醉都休”的事實上的否定枉层。“生存”與“卜居”又建立了想象間的聯(lián)系赐写，也就是所謂“扣題”鸟蜡。綜上所述，我們可以見到這首不長的小令血淌，全篇蘊涵著作者極為豐富的述意：劉郎去后重來矩欠，猶見“玄都觀里桃千樹”财剖，而如今連片花也沒有，說明詩人所重見的故鄉(xiāng)癌淮，面目全非躺坟；“清涇濁渭，去馬來湃樾睿”咪橙，非不可辨，作者卻“憑君莫問”虚倒，不愿意再細詳世事美侦，顯示了國變之后的萬念俱灰；羊曇慟哭謝安的存歿深情魂奥，作者寧可付之醉忘菠剩，反映了“舊家人物今誰在”（作者《東園晚眺》句）的嚴酷事實；而“生存華屋處耻煤，零落歸山丘”引曹植詩句具壮，作為古今至理，則是對人生有限哈蝇、世事無常的深沉慨嘆棺妓。全曲通過一系列典故和前人成句的化用，表現(xiàn)了國破家亡的滄桑巨痛炮赦，及“卜居外家東園”而茍延殘生的沉重心情怜跑。
這首小令典重蘊深，帶有較重的詞味吠勘。這一來是因為“人月圓”本屬詞牌性芬，后因合于北曲宮調(diào)的緣故才轉(zhuǎn)為小曲；二來是由于散曲初創(chuàng)時期看幼，詞批旺、曲界限并無明顯分野。日后的散曲也用典故或引前人詩句诵姜，但援例和用意都要顯豁得多汽煮。
元好問 : 元好問，字裕之棚唆，號遺山暇赤，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏宵凌，元好問過繼叔父元格鞋囊；七歲能詩，十四歲從學郝天挺瞎惫，六載而業(yè)成溜腐；興定五年（1221）進士译株，不就選；正大元年...[詳細]
