只近浮名不近情。且看不飲更何成。三杯漸覺紛華遠(yuǎn)狂塘，一斗都澆塊磊平录煤。
醒復(fù)醉，醉還醒荞胡。靈均憔悴可憐生妈踊。《離騷》讀殺渾無味泪漂，好個(gè)詩家阮步兵廊营！
只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒萝勤，也未必能有什么成就露筒！我喝了三杯后，漸漸地就覺得遠(yuǎn)離了塵世敌卓；喝光了一斗慎式，更覺得把心頭的不平都給澆沒了！
我酒醒了又喝醉趟径，喝醉了卻又醒瘪吏。屈原說自己“眾人皆醉我獨(dú)醒”，可真讓人覺得憔悴可憐蜗巧！他的《離騷》掌眠，讀來讀去也沒什么意思，還是像愛酒的詩人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉幕屹，才算是最好蓝丙！
情：人情，指好飲乃人之常情香嗓。
紛華：紛擾的塵世浮華迅腔。
塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平靠娱。
靈均：屈原的字。
讀殺：讀完掠兄。
阮步兵：魏晉之間的著名詩人像云。
這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞蚂夕，蓋作于金滅亡前后迅诬。當(dāng)時(shí)，元好問作為金孤臣孽子婿牍，鼎鑊余生侈贷，棲遲零落，滿腹悲憤等脂，無以自吐俏蛮，不得不借酒澆愁撑蚌，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的搏屑。
這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞争涌，蓋作于金源滅亡前后。當(dāng)時(shí)辣恋，元好問作為金源孤臣孽子亮垫，鼎鑊馀生，棲遲零落伟骨，滿腹悲憤饮潦，無以自吐，不得不借酒澆愁携狭，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解继蜡。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
詞的上片四句暑中，表述了兩層意思壹瘟。前兩句以議論起筆，為一層鳄逾，是說只近浮名而不飲酒稻轨，也未必有其成就〉癜迹“浮名”即虛名殴俱，多指功名榮祿。元好問在金亡前后枚抵，憂國憂民线欲，悲憤填膺，既無力挽狂瀾于既倒汽摹，乃盡棄“浮名”李丰，沉湎面于醉鄉(xiāng)。其《飲酒詩》說：“去古日已遠(yuǎn)逼泣，百偽無一真趴泌。獨(dú)馀醉鄉(xiāng)地，中有羲皇淳拉庶。圣教難為功嗜憔，乃見酒力神∈险蹋”《后飲酒》詩又說：“酒中有勝地吉捶，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫(yī)”呐舔，因而稱酒為“天生至神物”币励。此詞上片第二層意思，便是對(duì)酒的功效的贊頌：“三杯漸覺紛華遠(yuǎn)滋早，一斗都澆塊磊平榄审。”“紛華”杆麸，指世俗紅塵搁进。詞人說，三杯之后昔头，便覺遠(yuǎn)離塵世饼问。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強(qiáng)表現(xiàn)酒的作用和自己對(duì)酒的需要揭斧±掣铮“塊磊”，指郁結(jié)于胸中的悲憤讹开、愁悶盅视。詞人說，用這種特大的酒杯盛酒旦万，全部“澆”入胸中闹击，才能使胸中的郁憤平復(fù)，也就是說成艘，在大醉之后赏半，才能暫時(shí)忘憂，而求得解脫淆两。詞人就是要在這種“醒復(fù)醉断箫，醉還醒”即不斷澆著酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存秋冰≈僖澹“靈均”以下三句，將屈原對(duì)比剑勾，就醉與醒光坝，飲與不飲立意，從而將滿腹悲憤甥材，更轉(zhuǎn)深一層⌒院“靈均”即屈原洲赵；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意叠萍≈シⅲ《楚辭。漁父》說苛谷，“屈原既放辅鲸，游于江潭，行吟澤畔腹殿，顏色憔悴独悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒锣尉，仍是“眾人皆醉我獨(dú)醒”刻炒。以其獨(dú)醒，悲憤太深自沧，以致憔悴可憐坟奥。這里詞人對(duì)屈原顯然也是同情的，但對(duì)其雖獨(dú)醒而無成拇厢，反而落得憔悴可憐爱谁，則略有薄責(zé)之意。
因而對(duì)其《離騷》孝偎，盡管“讀殺”访敌，也總覺得全然無味了⌒跋保“渾無味”捐顷，并非真的指斥《離騷》無味，而是因其太清醒雨效、太悲憤迅涮，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來只能引起更大的悲憤徽龟；而詞人的目的叮姑，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來据悔，這個(gè)目的传透，是“讀殺”《離騷》也不能達(dá)到的〖牵“何以解憂朱盐？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）菠隆。以“好個(gè)詩家”獨(dú)贊阮步兵兵琳，顯然狂秘，詞人在屈阮對(duì)比亦即醒醉對(duì)比之中，決然選中了后者躯肌，詞人也走了阮步兵的道路者春。
元好問 : 元好問，字裕之清女，號(hào)遺山钱烟，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏嫡丙，元好問過繼叔父元格拴袭；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺迄沫，六載而業(yè)成稻扬；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選羊瘩；正大元年...[詳細(xì)]
