故人重分?jǐn)y峭弟，臨流駐歸駕。
乾坤展清眺脱拼，萬景若相借瞒瘸。
北風(fēng)三日雪，太素秉元化熄浓。
九山郁崢嶸挨务，了不受陵跨。
寒波淡淡起玉组，白鳥悠悠下谎柄。
懷歸人自急，物態(tài)本閑暇惯雳。
壺觴負(fù)吟嘯朝巫，塵土足悲咤。
回首亭中人石景，平林淡如畫劈猿。
老朋友珍惜這臨別的時節(jié)，到水邊我停下回家的車駕潮孽。
天地清朗拓開我遠(yuǎn)眺的目光揪荣，萬物自然就像是與人親如一家。
北風(fēng)吹起往史，連下了三日大雪仗颈，造化神工，主宰著事物變化椎例。
九大山郁蔥蔥高峻崢嶸挨决，絲毫也不受那欺凌踐踏；
潁水上清波淡淡而起订歪，潔白的鷗烏悠悠而下脖祈。
想著回家的游人呵，自然是心緒焦急刷晋；事物固有的情態(tài)呵盖高，卻本是悠游閑暇慎陵。
臨別時舉杯痛飲，徒然地辜負(fù)吟嘯之心喻奥；前路的滾滾黃塵席纽，真足以讓人悲慨嘆咤。
回頭遙看呵亭中的友人映凳，只見那一片平林恬澹如畫。
重：珍重邮破，珍惜诈豌。分?jǐn)y：分手，離別抒和。
乾坤：本為《易經(jīng)》中的兩個卦名矫渔，乾之象為天，坤之象為地摧莽，故以乾坤稱天地庙洼。清眺：謂視野開闊，眺望時眼目清爽遼遠(yuǎn)镊辕。
相借：相憑借油够，相依靠。
太素：古代指構(gòu)成天地萬物的物質(zhì)征懈，這里指大自然石咬。秉：掌握，主持卖哎。元化：天地間萬物的發(fā)展變化鬼悠。
九山：九座大山；指河南省西部的輾轅山亏娜、潁谷山焕窝、告成山、少室山维贺、大箕山它掂、大陘山、大熊山溯泣、大茂山群发、具茨山。崢嶸：山勢高峻的樣子发乔。
了（liǎo）：完全熟妓，一點(diǎn)兒也。陵跨：欺侮栏尚，踐踏起愈。
淡淡：水波動蕩的樣子。
白鳥：指鷗、鷺等白羽水鳥抬虽。悠悠：悠閑自在的樣子官觅。9.懷：懷想，心想阐污。
物態(tài)：事物的存在形態(tài)休涤，這里指事物的固有規(guī)律。
壺觴（shāng）：酒壺酒杯笛辟，這里意為舉杯飲酒功氨。吟嘯：吟詩歌嘯。古人常用吟嘯來表示悠然自樂的意思手幢。
塵土：路途的塵土捷凄，這里也用來指代塵世的勞碌奔波生活。悲咤：悲涼慨嘆围来。咤跺涤，嘆息聲。
亭中人：指前來潁亭送行的李治监透、張肅桶错、王元亮等人。
平林：平原上的樹林胀蛮。澹：安靜的樣子牛曹。
金哀宗正大二年（1225年），元好問由登封赴昆陽醇滥、陽翟（今河南禹州）黎比。臨行，友人在潁亭送行鸳玩，元好問寫下這首詩留別阅虫。
“故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕”不跟，與故人的分離颓帝，總是讓多愁善感的詩人黯然神傷。山長水遠(yuǎn)窝革，生死契闊购城，不知何時方能相見。詩人走走停停虐译、頻頻回首瘪板，最后索性下了馬車，與朋友臨水而坐漆诽，把酒共飲侮攀。起句點(diǎn)明別離的主題锣枝，“重分?jǐn)y”、“駐歸駕”兰英，表現(xiàn)了和友人依依惜別的深重情意撇叁，奠定了整首詩濃厚的情感氛圍。
“乾坤展清眺畦贸，萬景若相借”陨闹，這里不是孤立地描寫景物，而是借此表現(xiàn)詩人的情感活動薄坏。這里一切安詳靜謐趋厉，放眼望去，天長水闊颤殴、無涯無際觅廓；自然界萬物自由生長鼻忠、生生不息涵但、此消彼長。此聯(lián)描畫遠(yuǎn)景帖蔓，意境闊大明朗矮瘟，將不可目擊之景，予以概寫總述塑娇，收漠漠平野于筆端澈侠，納浩浩江流于眼底，為整首詩渲染出了一個江流邈遠(yuǎn)埋酬，山色蒼茫的氛圍哨啃。著墨極淡，開闊空白写妥、疏可走馬拳球，卻給人以偉麗雄奇之感，深得國畫淡處著色而氣韻生動之三昧珍特。
“北風(fēng)三日雪祝峻，太素秉元化”，詩人在這里表明萬物相互憑借扎筒、相互統(tǒng)一的關(guān)系莱找。朔風(fēng)吹過，會有大雪三日嗜桌；形成天地的要素掌握著天地萬物本原的發(fā)展變化奥溺。陳子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信與元化并骨宠⊙枋辏”遺山由此悟到凡事都有典定數(shù)淫僻，于是他開解朋友并寬慰自己：就這樣吧，生死窮通皆有定壶唤，悲歡離合總難免雳灵。此時詩人的心境已漸漸從離別的傷懷中解脫出來，變得目光開闊闸盔，心明朗悯辙。
“九山郁崢嶸，了不受陵跨”迎吵，九座大山郁郁青青躲撰、山勢險峻、氣韻崢嶸击费、壁立萬仞而不可凌辱拢蛋。詩人在這里描繪了一幅清剛雄健、格調(diào)高遠(yuǎn)的圖畫蔫巩，使遠(yuǎn)歸和送別之人心胸為之一廓谆棱。
“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”圆仔，上聯(lián)氣勢雄健垃瞧，此聯(lián)舒緩柔和，形成鮮明對比坪郭。清冽的河水靜靜地流淌著个从，只有微風(fēng)偶爾掠過時，會在水面上激起淡淡的水紋歪沃；身著素羽的鳥兒悠閑自在地在天空中緩緩飛翔嗦锐，輕輕滑落在長滿青草的水渚』κ铮“寒波”和“白鳥”奕污，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”珊蟀，不僅對仗工整菊值，而且將“寒波”和“白鳥”都擬人化了，仿佛它們也富有情感育灸∧逯希“淡淡”、“悠悠”兩個疊字的運(yùn)用磅崭，恰到好處地表現(xiàn)了江水的平靜和鳥兒的從容儿子；而“寒”和“白”則用淡墨著色，留出大量的飛白砸喻，簡筆勾勒出了一幅沖淡平和柔逼、寧靜閑雅的幽美意境蒋譬。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者之情愉适。一是體現(xiàn)詩人面對大自然的美麗景致犯助，不由得心胸豁然開朗、悠然自得的心情维咸。二是寓有詩人的寄托剂买。既然社會如此動蕩不安，還不如退而臨水癌蓖，過一種安詳寧靜的生活瞬哼。此聯(lián)不是泛泛寫景，而是景中有情租副，言外有意坐慰，堪稱千古絕唱。
“懷歸人自急用僧，物態(tài)本閑暇”结胀，自然的景致是如此閑淡有致，而詩人歸去的心情永毅，卻是急迫的把跨。用自然物態(tài)的悠閑自在人弓、從容不迫沼死，來襯托詩人的似箭歸心，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)效果崔赌。
“壺觴負(fù)吟嘯意蛀，塵土足悲咤”，前人常用“壺觴”來表示飲酒閑適的生活健芭。如陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌县钥。”面對如此美景慈迈，詩人禁不住把酒臨風(fēng)若贮，吟詩長嘯。這是歷代文人詩酒生涯的理想生活圖景：置醇酒一斛痒留，約朋友兩三谴麦，覓美景一處，流觴曲水伸头，吟詩唱和……這是何等的瀟灑匾效，何等的飄逸。然而恤磷，詩人的筆鋒一轉(zhuǎn)面哼，又回到現(xiàn)實中來：人生不如意十之八九野宜，想起在塵世間的勞碌奔波，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的漂泊魔策、知交的零落匈子，詩人不由得悲從中來，仰天長嘆闯袒。
“回首亭中人旬牲，平林澹如畫”，進(jìn)一步描寫歸途的景色搁吓。長亭相送原茅，終有一別，詩人與朋友灑淚告別堕仔，登上了漫長的赴任之路擂橘。當(dāng)轔轔的馬車漸行漸遠(yuǎn)之時，詩人戀戀不舍地回頭張望摩骨，看到朋友們?nèi)耘f佇立長亭通贞，但身影已經(jīng)模糊不清，終于織進(jìn)了一片漠漠煙林……此情此景恼五，宛如一幅澹遠(yuǎn)清雋的小畫昌罩，韻味深長。此聯(lián)境界恬淡灾馒，氣韻生動茎用，頗有王維詩之“詩中有畫，畫中有詩”的神韻和陶潛清新明麗的美感睬罗。
這首與眾不同的留別詩轨功，沒有將筆墨花在寫離情別緒上，恰恰相反容达，它表現(xiàn)的是對這種情緒的超脫古涧，通過大段的寫景它表現(xiàn)出一種人生的解脫，對心靈超脫境界的向往花盐，否則就難以理解這首詩羡滑，特別是詩中的景物描寫的深意。全詩由交代離別折向眺望之景算芯，又回到抒發(fā)感慨柒昏，最后復(fù)歸為“無我之境”的超然，跌宕有致也祠，而“懷歸”二句實乃點(diǎn)題之筆昙楚，不可放過。作為五古诈嘿，這首詩也體現(xiàn)出元好問的詩風(fēng)堪旧。
元好問 : 元好問削葱，字裕之，號遺山淳梦，太原秀容（今山西忻州）人析砸；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格爆袍；七歲能詩首繁，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成陨囊；興定五年（1221）進(jìn)士弦疮，不就選；正大元年...[詳細(xì)]
