黃河九天上蜒灰，人鬼瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪肩碟，飛灑日光寒强窖。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月腾务，直下洗塵寰毕骡。萬(wàn)象入橫潰，依舊一峰閑岩瘦。
仰危巢，雙鵠過(guò)窿撬，杳難攀启昧。人間此險(xiǎn)何用，萬(wàn)古袐神奸劈伴。不用燃犀下照密末，未必佽飛強(qiáng)射，有力障狂瀾跛璧。喚取騎鯨客严里，撾鼓過(guò)銀山。
黃河之水似乎是從天上而來(lái)追城，黃河之險(xiǎn)讓人鬼都要俯瞰而欲過(guò)不敢刹碾。大風(fēng)起時(shí)，波濤洶涌座柱，怒浪滔天迷帜，飄飛的浪花在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮物舒。黃河水所掀起的水浪高過(guò)那呂梁山，水浪聲勢(shì)之狀可比那八月的錢塘潮戏锹，橫空之下冠胯，一洗塵寰。黃河水浪沖斥萬(wàn)象锦针，但是中流的砥柱山面對(duì)滔天巨浪荠察，卻依舊氣定神閑。
砥柱山之高峻奈搜，如那危巢悉盆，難以攀援。人間有這樣的險(xiǎn)處有何用呢媚污？原來(lái)是為了測(cè)辨忠奸舀瓢。無(wú)須“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飛用力拉弓耗美，便可力挽狂瀾京髓。呼喚那個(gè)騎鯨客，擊著鼓飛過(guò)銀山商架。
三門津：即三門峽堰怨，原在今河南省三門峽市東北黃河中，因峽中有三門山而得名蛇摸。據(jù)《陜州志》記載：“三門备图，中神門，南鬼門赶袄，北人門揽涮，惟人門修廣可行舟。鬼門尤險(xiǎn)饿肺，舟筏入者罕得脫蒋困。三門之廣，約三十丈敬辣⊙┍辏”
人鬼：指三峽中的南鬼門，北人門溉跃。
呂梁：《列子·黃帝》：“孔子觀于呂梁村刨，懸水三十仞，流沫四十里撰茎，黿鼉（yuán tuó）魚鱉之所不能游也嵌牺。”其地不名一處。
錢塘八月：指錢塘江八月十八日最盛大的潮水髓梅。
塵寰（huán）：塵世拟蜻。
潰：洪水旁決日潰。
一峰：似指中神門枯饿，因前皆言“人鬼”重關(guān)酝锅。或言指砥柱山奢方，即中流砥柱搔扁。
危巢：懸崖高處的鳥巢。語(yǔ)出蘇軾《后赤壁賦》：“攀棲鶻之危巢”蟋字。
鵠（hú）：水鳥名稿蹲，俗稱天鵝。
杳（yǎo）：此指高遠(yuǎn)鹊奖。
秘神奸：《左傳·宣公三年》載夏禹將百物形象鑄于鼎上“使民知神苛聘、奸”。詞中神奸指種種善惡神奇之物忠聚。
燃犀：《晉書·溫嶠（jiào）傳》載嶠至牛渚磯设哗，人言其下多怪物，“嶠遂燃犀角而照之两蟀，須臾网梢，見(jiàn)水族覆火，奇形異狀赂毯，或乘馬車著赤衣者战虏。”
佽（cì）飛：漢武官名党涕，掌弋射鳥獸烦感。一云即做非，周代楚國(guó)勇士膛堤，曾渡江啸盏，兩蛟?shī)A舟，非拔劍斬蛟而得脫骑祟。蘇軾《八月十五日看潮》詩(shī)：“安得夫差水犀手，三千強(qiáng)弩射潮低气笙〈纹螅”
障狂瀾：韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“障百川而東之，回狂瀾于既倒潜圃「卓茫”
騎鯨客：指豪勇之士。
撾（zhuㄌ菲凇）：敲擊堵第。
銀山：代指濤頭吧凉。張繼《九日巴丘楊公臺(tái)上宴集》：“萬(wàn)疊銀山寒浪起”。
這首詞與同詞牌的《水調(diào)歌頭·游龍門》相似踏志，都是寫游覽河山阀捅，抒發(fā)情懷之作。此詞氣勢(shì)更足针余，景觀更奇饲鄙。三門津是黃河中十分險(xiǎn)要的地段，河面分人門圆雁、鬼門忍级、神門，水湍浪急伪朽，僅容一船通過(guò)轴咱。中有砥柱，即被稱為中流砥柱的砥柱山烈涮。三門峽所在山奇水急朴肺，呈現(xiàn)一幅波浪馬遠(yuǎn)靜聽(tīng)松風(fēng)圖奔涌，氣勢(shì)磅砣的景象跃脊。
上片寫黃河的氣勢(shì)宇挫，寫中流砥柱悠閑±沂酰“黃河九天上”后兩句器瘪，寫黃河之長(zhǎng)、黃河之險(xiǎn)绘雁∠鹛郏“黃河九天上”似與李白“黃河之水天上來(lái)”意境相同。而“下鬼瞰重關(guān)”則寫明黃河之險(xiǎn)庐舟，人鬼難過(guò)欣除。“長(zhǎng)風(fēng)”后五句挪略，以粗線條勾勒出黃河怒浪滔天历帚，浪花四射的逼人氣勢(shì)。又以呂梁懸水千仞和錢塘八月怒潮形象具體地描繪出黃河水浪之高杠娱，高過(guò)山仞挽牢，水浪之急，可比錢塘怒潮摊求。高險(xiǎn)禽拔，壯觀，形神俱備《闷埽“萬(wàn)象”后兩句硫惕，更塑造盡管黃河水大浪急，但仍舊在砥柱山面前變得渺小野来∧粘“一峰閑”側(cè)面烘托了砥柱山傲風(fēng)浪，挺天地的偉姿梁只，也暗示出作者不懼艱險(xiǎn)缚柳，樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì)和不凡抱負(fù)。寫景抒情搪锣，渾然一體秋忙。
下片更是以古典舊事，表達(dá)了詞人昂揚(yáng)奮發(fā)積極向上的斗志构舟』易罚“仰宛巢”三句，反用蘇軾《后赤壁賦》“攀棲鵑之危巢”句意狗超，寫砥柱山之高峻艱險(xiǎn)弹澎。“人間”后二句努咐，又用《左傳》中“神奸”之典苦蒿。傳說(shuō)中夏禹將百物之形鑄于鼎上，“使民知神渗稍、奸”佩迟，由此辨神仙和奸佞的模樣。這樣的險(xiǎn)處有何用呢竿屹？原來(lái)是考驗(yàn)人的地方报强。“不用”后三句又用二典拱燃，一是東晉溫嶠在朱渚磯下“燃犀”看水下美景秉溉。二是寫春秋楚國(guó)勇士佽飛仗劍入江殺兩蛟的故事。以上幾個(gè)方面碗誉，把黃河三門峽的險(xiǎn)召嘶、惡寫得活靈活現(xiàn)。結(jié)尾兩句“喚取”等哮缺，引用李白塑造的騎鯨客的形象苍蔬，表現(xiàn)詞人那不可抑制的豪情壯志。
此詞用典較多蝴蜓，也不顯含混難懂，典典都扣中主題。從謀篇布局來(lái)說(shuō)茎匠，也上下呼應(yīng)格仲，環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)作足诵冒。故葉燮《原詩(shī)》中稱曰：“舒寫胸臆凯肋，發(fā)揮景物，境皆獨(dú)得汽馋，意自天成侮东。”
這是一首賦寫三門峽雄險(xiǎn)氣勢(shì)的詞篇豹芯。在歷史上悄雅，三門峽以其奇?zhèn)ルU(xiǎn)壯而名世，吸引著無(wú)數(shù)騷人墨客賦詩(shī)為文铁蹈，留下了不少名篇佳制宽闲。元氏此作，筆力雄放握牧，氣勢(shì)縱橫容诬，想象豐富祟身，實(shí)為歷代詠三門峽作品中難得的名篇款咖。
起首一句握恳，與李白詩(shī)“黃河之水天上來(lái)”所造之境極為相似函筋。就視覺(jué)而言闯睹，詩(shī)人眼中的黃河水當(dāng)是由遠(yuǎn)至近葵第，從高到低旺隙，自九天之上飛瀉而下珊拼；洶涌澎湃厘托、奔流不息的水流給人心理上造成強(qiáng)烈的震蕩友雳，形成極大的反差，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果铅匹。而在“黃河九天上”之后押赊，又緊接以“人鬼瞰重關(guān)”一句，是說(shuō)河水俯瞰著人鬼重關(guān)包斑。由仰視而俯瞰流礁，由遠(yuǎn)而及近，物象也由模糊而趨具體罗丰。這兩句把黃河水收束到三門峽中神帅，使景物落到實(shí)處；雖未見(jiàn)一“險(xiǎn)”字萌抵，但已險(xiǎn)象環(huán)生找御。由于有了這兩句交代元镀，“長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒”也就水到渠成霎桅。河流落差極大栖疑，峽水極深，關(guān)隘重重滔驶，必然造成世所罕見(jiàn)的奇觀遇革，自然會(huì)有長(zhǎng)風(fēng)高浪，一定形成“怒卷”之勢(shì)揭糕。而在長(zhǎng)風(fēng)巨浪下萝快，水花四濺，水汽氤氳著角，使得本來(lái)給人以溫暖的日光也顯得寒氣森森揪漩。這不僅僅是詩(shī)人的感覺(jué)，也的確是天設(shè)地造的自然奇觀雇寇。以上四句氢拥，詩(shī)人揮如椽巨筆，挾風(fēng)帶浪锨侯，創(chuàng)造了一種雄奇而迷人的境界嫩海，極現(xiàn)一個(gè)“險(xiǎn)”字。至此囚痴，詩(shī)人仍覺(jué)意猶未盡叁怪，又連用兩個(gè)比喻：“峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月深滚∞忍罚”呂梁山，在今山西省離石縣東北痴荐，山勢(shì)奇險(xiǎn)血柳，是晉西高原的骨干∩祝《列子·黃帝》篇云：“孔子觀于呂梁难捌，懸水三十仞，流沫三十里鸦难，黿鼉魚鱉之所不能游也根吁。”三門峽距呂梁山較近合蔽，其險(xiǎn)峻處相類击敌。如果說(shuō)這是詩(shī)人就近取譬的話，那么用錢塘江八月來(lái)潮時(shí)的雄壯氣勢(shì)來(lái)比三門峽水流之急拴事，則為遠(yuǎn)喻沃斤。此二景圣蝎，一北一南，皆以雄奇名世轰枝，用來(lái)比喻三門峽捅彻，是再恰切不過(guò)的了；再加冠以“峻”鞍陨、“壯”二字，來(lái)明言三門峽之奇險(xiǎn)壯闊从隆，可謂淋漓盡致诚撵。這兩句貼切的比喻，既豐富了全詞的內(nèi)容键闺，又為讀者打開(kāi)了一個(gè)馳騁想象的藝術(shù)洞天寿烟。接著，詞人又收以“直下洗塵寰”一句辛燥，則更加突出了黃河水的凌空直下筛武，具有沖洗整個(gè)人世間的豪壯氣概】嫠“萬(wàn)象入橫潰徘六，依舊一峰閑×穸迹”前句仍接前面所蓄之勢(shì)待锈，言黃河水勢(shì)之大，筆勢(shì)奇橫嘴高；后句卻一頓而轉(zhuǎn)竿音，寫三門峽中砥柱山之穩(wěn)，筆鋒驟斂拴驮。一動(dòng)一靜春瞬，相映成趣。由開(kāi)篇而來(lái)的脫韁野馬般的氣勢(shì)套啤，頓然收住宽气，閑和平穩(wěn)。
下闋筆勢(shì)雖由斂而舒纲岭，但基調(diào)卻由豪壯激蕩變?yōu)橛舨黄侥ㄖ瘛！把鑫３仓钩保p鵠過(guò)窃判，杳難攀”三句，緊接上闋末尾“依舊一峰閑”而來(lái)喇闸，寫砥柱山上除了鳥兒在上面筑巢袄琳，天鵝從那里飛過(guò)外询件，從來(lái)人跡罕至，難以攀登唆樊。一“仰”字宛琅，既抬起氣勢(shì)，又轉(zhuǎn)移視角逗旁。從“人間此險(xiǎn)何用嘿辟，萬(wàn)古秘神奸”以下，全詞由寫景轉(zhuǎn)為抒發(fā)感慨片效。這兩句是表達(dá)人世間要這等險(xiǎn)要之地也沒(méi)有什么派上用場(chǎng)红伦，自古以來(lái)，無(wú)非是為作怪的鬼神提供場(chǎng)所罷了淀衣￡级粒“不用燃犀下照，未必做飛強(qiáng)射膨桥，有力障狂瀾蛮浑。”前兩句分別用了兩個(gè)典故只嚣【谥桑“燃犀下照”，指《晉書·溫嶠傳》所載介牙，溫嶠“至牛渚磯壮虫，水深不可測(cè)。世云其下多怪物环础，嶠遂燃犀角而照之囚似。須臾，見(jiàn)水族復(fù)滅线得，奇形異狀或乘馬車著赤衣者”饶唤。后指洞察奸邪」峁常“佽飛”募狂，是漢武帝時(shí)官名，掌管弋射鳥獸角雷，這里取其輕疾善射之意祸穷。在詩(shī)人看來(lái)，燃犀洞察妖物的溫嶠也好勺三，輕疾善射的做飛也好雷滚，都用不著。因?yàn)槁鸺幔麄兌嘉幢啬芡炜駷懹诩鹊蛊碓丁Ｄ敲创敉颍堋傲φ峡駷憽本椭挥心菐h然不動(dòng)的砥柱山〕捣荩“喚取騎鯨客谋减，撾鼓過(guò)銀山∩ㄕ樱”則又說(shuō)出爹，只有那漫游江海的騎鯨豪客，才能擊著鼓缎除，穩(wěn)渡波濤如銀山般疊起的三門峽水以政。筆酣墨飽，縱抒豪情伴找。
此詞純以氣勢(shì)勝。上片多寫景废菱，下片多抒情技矮、議論。但就全詞而言殊轴，寫景衰倦、抒情、議論又融為一體旁理；詩(shī)人既寫出了三門峽雄險(xiǎn)的氣勢(shì)樊零，又融進(jìn)了自己的人生體驗(yàn)；景物雄偉壯闊孽文，感慨亦激憤難平驻襟。
元好問(wèn) : 元好問(wèn)，字裕之芋哭，號(hào)遺山沉衣，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏减牺，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格豌习；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺拔疚，六載而業(yè)成肥隆；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選稚失；正大元年...[詳細(xì)]
