出自魏晉陶淵明的《雜詩十二首·其一》
人生無根蒂缔御，飄如陌上塵抬闷。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身刹淌。
落地為兄弟饶氏，何必骨肉親讥耗！
得歡當(dāng)作樂有勾，斗酒聚比鄰。
盛年不重來古程，一日難再晨蔼卡。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人挣磨。
人生在世就如無根之木雇逞、無蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土茁裙。
生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)塘砸，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了晤锥。
來到這個世界上的都應(yīng)該成為兄弟掉蔬，又何必只是骨肉之親呢？
遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂矾瘾，有酒就要邀請近鄰一起暢飲女轿。
美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出壕翩。
應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時勉勵自己努力奮斗蛉迹，光陰流逝，并不等待人放妈。
蒂（dì）：瓜當(dāng)北救、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂芜抒。陌：東西的路珍策，這里泛指路。
此：指此身挽绩。非常身：不是經(jīng)久不變的身膛壹，即不再是盛年壯年之身。
落地：剛生下來。
斗：酒器模聋。比鄰：近鄰肩民。
盛年：壯年。
及時：趁盛年之時链方。
陶淵明《雜詩》共有十二首持痰，此為第一首。王瑤先生認(rèn)為前八首“辭氣一貫”祟蚀，當(dāng)作于同一年內(nèi)工窍，作于晉安帝義熙十年（414），時陶淵明五十歲前酿，距其辭官歸田已經(jīng)八年患雏。這是一組“不拘流例，遇物即言”（《文選》李善注）的雜感詩罢维⊙吐兀可以說，慨嘆人生之無常肺孵，感喟生命之短暫匀借，是這組《雜詩》的基調(diào)。
“人生無根蒂平窘，飄如陌上塵吓肋。”無根蒂：形容飄泊不定瑰艘。陌：路是鬼。這兩句是說，人生在世就好像無根之木磅叛、無蒂之花屑咳，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。
“分散隨風(fēng)轉(zhuǎn)弊琴，此已非常身兆龙。”常身：常住之身敲董。佛家認(rèn)為常住之身具有永恒的法性紫皇，與死生變易無常的父母生身不同。這兩句是說腋寨，由于命運(yùn)變幻莫測聪铺，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷的改變著人萄窜，每一個人都不是最初的自我了铃剔。這四句詩撒桨，語雖尋常，卻寓意奇崛键兜，將人生比作無根之木凤类、無蒂之花，是為一喻普气，再比作陌上塵谜疤，又是一喻，比中之比现诀，象中之象夷磕，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴仔沿。
“落地為兄弟坐桩，何必骨肉親？”落地：指誕生于未。這兩句是說撕攒，既然每個人都已不是最初的自我陡鹃，那又何必在乎骨肉之親烘浦，血緣之情呢。來到這個世界上的都應(yīng)該成為兄弟萍鲸。
“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰〉拐茫”歡：歡愉责嚷。這兩句是說，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂嘿期，有酒就應(yīng)該聚在一起共飲品擎。閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認(rèn)識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動备徐，處于政治黑暗時期的陶淵明更是如此萄传。但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，本著“四海之內(nèi)皆兄弟”的博愛精神蜜猾，他轉(zhuǎn)向官場宦海之外的自然去尋求美秀菱，在村居生活中去尋求精神上的歡樂，和村民們結(jié)下了深厚的情誼蹭睡，這種歡樂平淡中和衍菱、明凈淳樸。
“盛年不重來肩豁，一日難再晨脊串”枭耄”難再晨：是說沒有第二個早晨。這兩句是說琼锋，壯年不會第二次到來印屁，一天之內(nèi)沒有第二個早晨≌独“及時當(dāng)勉勵雄人，歲月不待人∧罡希”這兩句是說础钠，趁著盛年之時應(yīng)當(dāng)勉勵自己，光陰流逝不會等待人叉谜。
“盛年不重來旗吁，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵停局，歲月不待人很钓。”結(jié)尾四句常被人們用來勉勵年輕人要抓緊時機(jī)董栽，珍惜光陰码倦，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)锭碳。在今天袁稽，一般讀者對這四句詩作如此理解，未嘗不可擒抛。但在這首詩中推汽，陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要活在當(dāng)下歧沪，及時行樂歹撒。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握诊胞，社會是這么黑暗暖夭，歡樂是這么難得，那么厢钧，對于生活中偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂鳞尔，就應(yīng)該倍加珍惜，不要輕易放過早直，要及時抓住它寥假，盡情享受。這種及時行樂的思想霞扬，我們必須要放在特定的歷史環(huán)境下加以考察糕韧。它是指示標(biāo)志著一種人的覺醒枫振，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和信仰的條件下，人對自己生命萤彩、意義粪滤、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索雀扶、把握和追求杖小。陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系愚墓，在田園勞動中得到了自我價值的實現(xiàn)予权。
這首詩起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘浪册、沉痛扫腺。繼而稍稍振起，詩人執(zhí)著的在生活中尋找友愛村象，尋找著歡樂笆环，給人一線希望。終篇慷慨激越厚者，使人為之感奮躁劣。全詩用語樸實無華，取譬來自生活籍救，質(zhì)如璞玉习绢，然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富，波瀾跌宕蝙昙，發(fā)人深省。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）烈拒，字元亮，（又一說名潛广鳍，字淵明）號五柳先生荆几，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人赊时、文學(xué)家吨铸、辭賦家、散文家祖秒。漢族诞吱，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）舟奠。曾做過
