出自魏晉陶淵明的《歸園田居·其四》
久去山澤游闯割，浪莽林野娛。
試攜子侄輩竿拆，披榛步荒墟宙拉。
徘徊丘壟間，依依昔人居丙笋。
井灶有遺處谢澈，桑竹殘杇株。
借問采薪者御板，此人皆焉如锥忿？
薪者向我言，死沒無復(fù)余怠肋。
一世異朝市敬鬓，此語真不虛。
人生似幻化笙各，終當(dāng)歸空無钉答。
離開山川湖澤而去做官已經(jīng)很久了，今天有廣闊無邊的林野樂趣杈抢。
姑且?guī)е又锻磔吺颍瑩荛_叢生的草木尋訪廢墟。
我往返在荒野墓地之間惶楼，依稀地可認(rèn)出往日舊居砌创。
房屋的水井爐灶尚有遺跡，桑竹殘存枯干朽株鲫懒。
上前向在這里打柴的人打聽：這里過去的居民遷往何處了嫩实？
砍柴之人對我說到：全都已經(jīng)去世了再無后人。
三十年就改變朝市變面貌窥岩，此語當(dāng)真一點(diǎn)不虛甲献。
人生好似虛幻變化，最終都不免歸于空無颂翼。
去：離開晃洒。游：游宦慨灭。
浪莽：放蕩、放曠球及。
試：姑且氧骤。
榛（zhēn）：叢生的草木〕砸荒墟：廢墟筹陵。
丘壟（lǒng）：墳?zāi)埂?p>依依：思念的意思。
杇（wū ）：涂抹镊尺。這兩句是說這里有井灶的遺跡朦佩，殘留的桑竹枯枝。
此人：此處之人庐氮，指曾在遺跡生活過的人语稠。焉如：何處去。
沒（mò）：死弄砍。一作“歿”仙畦。
一世：三十年為一世。朝市：城市官吏聚居的地方音婶。
幻化：虛幻變化议泵，指人生變化無常。
這首詩的前四句寫歸田園后偕同子侄桃熄、信步所之的一次漫游先口。
首句“久去山澤游”，是對這組詩首篇所寫“誤落塵網(wǎng)中”瞳收、“久在樊籠里”的回顧碉京。次句“浪莽林野娛”，是“羈鳥戀舊林螟深，池魚思故淵”的作者在脫離“塵網(wǎng)”谐宙、重回“故淵”，飛出“樊籠”界弧、復(fù)返“舊林”后凡蜻，投身自然、得遂本性的喜悅垢箕。這句中的“浪莽”二字划栓，義同放浪，寫作者此時無拘無束条获、自由自在的身心狀態(tài)忠荞；逯欽立校注的《陶淵明集》釋此二字為“形容林野的廣大”，似誤。句中的一個“娛”字委煤，則表達(dá)了“性本愛丘山”的作者對自然的契合和愛賞堂油。
從第三句詩，則可見作者歸田園后不僅有林野之娛碧绞，而且有“攜子侄輩”同游的家人之樂府框。從第四句“披榛步荒墟”的描寫，更可見其游興之濃讥邻，而句末的“荒墟”二字承上啟下迫靖，引出了后面的所見、所問计维、所感。
陶詩大多即景就事撕予，平鋪直敘鲫惶，在平淡中見深意、奇趣实抡。這首詩也是一首平鋪直敘之作欠母。詩的第五到第八句“徘徊丘壟間，依依昔人居吆寨，井灶有遺處赏淌，桑竹殘杇株”，緊承首段的末句啄清，寫“步荒墟”所見六水，是全詩的第二段。這四句詩與首篇中所寫“曖曖遠(yuǎn)人村辣卒，依依墟里煙掷贾。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”那樣一幅生機(jī)盎然的田園畫適成對照荣茫。這是生與死想帅、今與昔的對照。既淡泊而又多情啡莉、既了悟人生而又熱愛人生的作者港准，面對這世間的生與死、時間的今與昔問題咧欣，自有深刻的感受和無窮的悲慨浅缸。其在“丘壟間”如此流連徘徊、見“昔人居”如此依依眷念魄咕、對遺存的“井灶”和殘杇的“桑竹”也如此深情地觀察和描述的心情疗杉，是可以想象、耐人尋繹的。
詩的第九到第十二句是全詩的第三段烟具。前兩句寫作者問梢什；后兩句寫薪者答。問話“此人皆焉如”與答話“死沒無復(fù)余”朝聋，用語都極其簡樸嗡午。而簡樸的問話中蘊(yùn)含作者對當(dāng)前荒寂之景的無限悵惘、對原居此地之人的無限關(guān)切冀痕；簡樸的答話則如實(shí)地道出了一個殘酷的事實(shí)荔睹，而在它的背后是一個引發(fā)古往今來無數(shù)哲人為之迷惘、思考并從各個角度尋求答案的人生問題言蛇。
詩的第十三到第十六句“一世異朝市僻他，此語真不虛，人生似幻化腊尚，終當(dāng)歸空無”吨拗，是最后一段，寫作者聽薪者回答后的所感婿斥。這四句詩參破劝篷、說盡了盛則有衰、生則有死這樣一個無可逃避的事物規(guī)律和自然法則民宿。詩句看似平平淡淡娇妓，而所包含的感情容量極大，所蘊(yùn)藏的哲理意義極深活鹰；這正是所謂厚積而薄發(fā)哈恰，也是陶詩的難以企及之處。讀陶詩志群，正應(yīng)從中看到他內(nèi)心的境界蕊蝗、智慧的靈光，及其對世事赖舟、人生的了悟蓬戚。
有些賞析文章認(rèn)為作者此行是訪故友，是聽到故友“死沒無復(fù)余”而感到悲哀宾抓。但從整首詩看子漩，詩中并無追敘友情、憶念舊游的語句石洗，似不必如此推測幢泼。而且，那樣解釋還縮小了這首詩的內(nèi)涵讲衫。王國維曾說缕棵，詩人之觀物是“通古今而觀之”孵班，不“域于一人一事”（《人間詞話刪稿》），其“所寫者招驴，非個人之性質(zhì)”篙程，而是“人類全體之性質(zhì)”（《紅樓夢評論·馀論》）。這首詩所寫及其意義正如王國維所說别厘。作者從“昔人居”虱饿、耕者言所興發(fā)的悲慨、所領(lǐng)悟的哲理触趴，固已超越了一人一事氮发，不是個人的、偶然的冗懦，而是帶有普遍性爽冕、必然性的人間悲劇。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）华弓，字元亮食零，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生寂屏，私謚“靖節(jié)”贰谣，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家迁霎、辭賦家吱抚、散文家。漢族考廉，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）秘豹。曾做過
