出自唐代王維的《桃源行》
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津挡育。
坐看紅樹不知遠(yuǎn)巴碗，行盡青溪不見人。(不見一作：忽值)
山口潛行始隈隩静盅，山開曠望旋平陸良价。
遙看一處攢云樹寝殴，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名明垢，居人未改秦衣服蚣常。
居人共住武陵源，還從物外起田園痊银。
月明松下房櫳靜抵蚊，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集溯革，競引還家問都邑贞绳。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入致稀。
初因避地去人間冈闭，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事抖单，世中遙望空云山萎攒。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣矛绘。
出洞無論隔山水耍休，辭家終擬長游衍。
自謂經(jīng)過舊不迷货矮，安知峰壑今來變羊精。
當(dāng)時只記入山深，青溪幾度到云林囚玫。
春來遍是桃花水喧锦，不辨仙源何處尋。
漁舟順溪而下劫灶，追尋那美妙的春景裸违，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁掖桦”净瑁花樹繽紛，忘記了路程遠(yuǎn)近枪汪；行到青溪盡處涌穆，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口雀久，再往前宿稀，豁然開朗一片平川。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集赖捌，進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映祝沸。第一次才聽說漢以后的朝代矮烹，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源罩锐，在這里共建了世外田園奉狈。明月朗照，松下房櫳寂靜涩惑；旭日升起仁期，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接竭恬，爭相邀請跛蛋，詢問那世上的消息。清晨的街巷痊硕，家家打掃花徑赊级；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村岔绸。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰此衅，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷亭螟，再不管外間變化挡鞍；世人求訪異境，不過是空望云山预烙。漁人不懷疑這是難得的仙境墨微，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水扁掸，又決定辭家來此仙源翘县。自認(rèn)為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變谴分。當(dāng)時曾記得山徑幽深锈麸，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天牺蹄，依然遍地桃花水忘伞；仙源何處，已杳杳難尋沙兰，不辨道路氓奈！
逐水：順著溪水。
古津：古渡口鼎天。
坐：因?yàn)椤?p>一說“行盡青溪忽值人”舀奶。見人：遇到路人。
隈：山、水彎曲的地方。
曠望：指視野開闊。旋：不久彼城。
攢云樹：云樹相連涧至。攢纱兑，聚集。
散花竹：指到處都有花和竹林化借。
樵客：原本指打柴人潜慎，這里指漁人。
武陵源：指桃花源蓖康，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南铐炫。武陵，即今湖南常德蒜焊。
物外：世外倒信。
房櫳：房屋的窗戶。
喧：叫聲嘈雜泳梆。
俗客：指誤入桃花源的漁人鳖悠。
引：領(lǐng)。都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)优妙。
平明：天剛亮乘综。閭巷：街巷。開：指開門套硼。
薄暮：傍晚卡辰。
避地：遷居此地以避禍患。去：離開邪意。
靈境：指仙境九妈。
塵心：普通人的感情。鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng)雾鬼。
游衍：留連不去萌朱。
自謂：自以為。不迷：不再迷路策菜。
峰壑：山峰峽谷晶疼。
云林：云中山林。
桃花水：春水做入。桃花開時河流漲溢冒晰。
這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩同衣，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》竟块。清代吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思，猶五谷也耐齐。文浪秘，則炊而為飯蒋情；詩，則釀而為酒也耸携】醚ⅲ”好的詩應(yīng)當(dāng)像醇酒，讀后能令人陶醉夺衍。因此狈谊，要將散文的內(nèi)容改用詩歌表現(xiàn)出來，決不僅僅是一個改變語言形式的問題沟沙，還必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造河劝。王維這首《桃源行》，正是由于成功地進(jìn)行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造矛紫，因而具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值赎瞎，得以與散文《桃花源記》并世流傳。
《桃源行》所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造颊咬，主要表現(xiàn)在開拓詩的意境务甥；而這種詩的意境，又主要通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來喳篇。
詩一開始敞临，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面：遠(yuǎn)山近水，紅樹青溪麸澜，一葉漁舟哟绊，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn)。詩人用艷麗的色調(diào)痰憎，繪出了一派大好春光票髓，為漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”作了鋪陳铣耘。這里洽沟，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界，而事件的開端也蘊(yùn)含其中了蜗细。散文中所必不可少的交代：“晉太元中裆操，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行炉媒，忘路之遠(yuǎn)近……”在詩中都成了釀“酒”的原材料踪区，化為言外意、畫外音吊骤，讓讀者自己去想象缎岗、去體會了。在畫面與畫面之間白粉，詩人巧妙地用一些概括性传泊、過渡性的描敘鼠渺，來牽引連結(jié)，并提供線索眷细，引導(dǎo)著讀者的想象拦盹，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn)∠担“山口”普舆、“山開”兩句，便起到了這樣的作用校读。它通過概括描敘奔害，使讀者想象到漁人棄舟登岸、進(jìn)入幽曲的山口躡足潛行地熄，到眼前豁然開朗华临、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。這樣端考，讀者的想象便跟著進(jìn)入了桃源雅潭，被自然地引向下一幅畫面。這時却特，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠(yuǎn)處高大的樹木像是攢聚在藍(lán)天白云里扶供，近處滿眼則是遍生于千家的繁花、茂竹裂明。這兩句椿浓，由遠(yuǎn)及近，云闽晦、樹扳碍、花、竹仙蛉，相映成趣笋敞，美不勝收。畫面中荠瘪，透出了和平夯巷、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī)，讓讀者馳騁想象哀墓，去領(lǐng)悟趁餐、去意會，去思而得之篮绰，而所謂詩的韻致后雷、“酒”的醇味，也就蘊(yùn)含其中了。接著喷面，讀者又可以想象到星瘾，漁人一步步進(jìn)入這幅圖畫走孽，開始見到了其中的人物惧辈。“樵客初傳漢姓名磕瓷，居人未改秦衣服盒齿。”寫出了桃源中人發(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同困食，隱括了散文中“不知有漢边翁，無論魏晉”的意思。
中間十二句硕盹，是全詩的主要部分符匾。“居人共住武陵源”瘩例，承上而來啊胶，另起一層意思，然后點(diǎn)明這是“物外起田園”垛贤。接著焰坪，便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面。月光聘惦，松影某饰，房櫳沉寂，桃源之夜一片靜謐善绎；太陽黔漂，云彩，雞鳴犬吠禀酱，桃源之晨一片喧鬧瘟仿。兩幅畫面，各具情趣比勉。夜景全是靜物劳较，晨景全取動態(tài)，充滿著詩情畫意浩聋，表現(xiàn)出王維獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格观蜗。漁人，這位不速之客的闖入衣洁，使桃源中人感到意外墓捻。“驚聞”二句也是一幅形象的畫面，不過畫的不是景物而是人物砖第〕仿“驚”、“爭”梧兼、“集”放吩、“競”、“問”等一連串動詞羽杰，把人們的神色動態(tài)和感情心理刻畫得活靈活現(xiàn)渡紫，表現(xiàn)出桃源中人淳樸、熱情的性格和對故土的關(guān)心考赛√枧欤“平明”二句進(jìn)一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美好⊙罩瑁“掃花開”唧喉、“乘水入”，緊扣住了桃花源景色的特點(diǎn)忍抽“诵ⅲ“初因避地去人間，及至成仙遂不還”兩句敘事梯找，追述了桃源的來歷唆阿；“峽里誰知有人事，世間遙望空云山”锈锤，在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆驯鳖，文勢活躍多姿。
最后一層久免，詩的節(jié)奏加快浅辙。作者緊緊扣住人物的心理活動，將漁人離開桃源阎姥、懷念桃源记舆、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得呼巴、悵惘無限這許多內(nèi)容泽腮，一口氣抒寫下來，情衣赶、景诊赊、事在這里完全融合在一起了「椋“不疑”六句碧磅，在敘述過程中，對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意，對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情鲸郊。然而丰榴，時過境遷，舊地難尋秆撮，桃源已不知在何處了四濒。這時，只剩下了一片迷惘像吻。最后四句峻黍，作為全詩的尾聲复隆，與開頭遙相照應(yīng)拨匆。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之挽拂，令讀者感喟不已惭每。“春來遍是桃花水”亏栈，詩筆飄忽台腥，意境迷茫，給人留下了無窮的回味绒北。
將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較黎侈，可以說二者都很出色，各有特點(diǎn)闷游。散文長于敘事峻汉，講究文理文氣，故事有頭有尾脐往，時間休吠、地點(diǎn)、人物业簿、事件都交代得具體清楚瘤礁。而這些，在詩中都沒有具體寫到梅尤，卻又使人可以從詩的意境中想象到柜思。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面，造成詩的意境巷燥，調(diào)動讀者的想象力赡盘，去想象、玩味那畫面以外的東西矾湃，并從中獲得一種美的感受亡脑。這就是詩之所以為詩的原因。
王維這首詩中把桃源說成“靈境”、“仙源”霉咨，現(xiàn)代的人多有非議蛙紫。其實(shí)，詩中的“靈境”途戒，也有云坑傅、樹、花喷斋、竹唁毒、雞犬、房舍以及閭巷星爪、田園浆西，桃源中人也照樣日出而作，日入而息顽腾，處處洋溢著人間田園生活的氣息近零。它反映了王維青年時代美好的生活理想，其主題思想抄肖，與散文《桃花源記》基本上是一致的久信。
這首詩通過形象的畫面來開拓詩境，可以說漓摩，是王維“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映裙士。此外，全詩三十二句管毙，四句或六句一換韻腿椎，平仄相間，轉(zhuǎn)換有致锅风。詩的筆力舒健酥诽，從容雅致，游刃有余皱埠，頗為后人稱道肮帐。清代王士禛說：“唐宋以來，作《桃源行》最佳者边器，王摩詰（王維）训枢、韓退之（韓愈）、王介甫（王安石）三篇忘巧。觀退之恒界、介甫二詩，筆力意思甚可喜砚嘴。及讀摩詰詩十酣，多少自在涩拙；二公便如努力挽強(qiáng)，不免面紅耳熱耸采，此盛唐所以高不可及兴泥。”（《池北偶談》）這“多少自在”四字虾宇，便是極高的評價(jià)搓彻。翁方綱也極口推崇說，這首詩“古今詠桃源事者嘱朽，至右丞而造極旭贬。”（《石洲詩話》）這正是結(jié)論性的評價(jià)搪泳。
王維 : 王維（701年－761年谎势，一說699年—761年）凛膏，字摩詰，漢族脏榆，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人猖毫，祖籍山西祁縣，唐朝詩人须喂，有“詩佛”之稱吁断。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫坞生；觀摩詰之畫仔役，畫中有
