出自 宋代 蘇軾 《前赤壁賦》
壬戌之秋将宪，七月既望绘闷，蘇子與客泛舟游于赤壁之下橡庞。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興印蔗。舉酒屬客扒最，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章华嘹。少焉吧趣，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間耙厚。白露橫江强挫，水光接天⊙縱一葦之所如俯渤，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)型宝，而不知其所止八匠；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙趴酣。(馮 通：憑)
于是飲酒樂(lè)甚梨树，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳岖寞，擊空明兮溯流光抡四。渺渺兮予懷，望美人兮天一方仗谆≈秆玻”客有吹洞簫者，倚歌而和之胸私。其聲嗚嗚然厌处，如怨如慕，如泣如訴岁疼；余音裊裊阔涉，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟捷绒，泣孤舟之嫠婦瑰排。
蘇子愀然，正襟危坐暖侨，而問(wèn)客曰：“何為其然也椭住？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛字逗【┲＃’此非曹孟德之詩(shī)乎宅广？西望夏口，東望武昌些举，山川相繆跟狱，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎户魏？方其破荊州驶臊，下江陵，順流而東也叼丑，舳艫千里关翎，旌旗蔽空，釃酒臨江鸠信，橫槊賦詩(shī)纵寝，固一世之雄也，而今安在哉星立？況吾與子漁樵于江渚之上店雅，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟贞铣，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地沮明，渺滄海之一粟辕坝。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng) 江之無(wú)窮荐健。挾飛仙以遨游酱畅，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得江场，托遺響于悲風(fēng)纺酸。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎址否？逝者如斯餐蔬，而未嘗往也；盈虛者如彼佑附，而卒莫消長(zhǎng)也樊诺。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬音同；自其不變者而觀之词爬，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎权均！且夫天地之間顿膨，物各有主锅锨，茍非吾之所有，雖一毫而莫取恋沃。惟江上之清風(fēng)必搞，與山間之明月，耳得之而為聲芽唇，目遇之而成色顾画，取之無(wú)禁，用之不竭匆笤。是造物者之無(wú)盡藏也研侣，而吾與子之所共適∨谂酰”(共適 一作：共食)
客喜而笑庶诡，洗盞更酌。肴核既盡咆课，杯盤狼籍末誓。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白书蚪。
壬戌年秋喇澡，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩殊校。清風(fēng)陣陣拂來(lái)晴玖，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒为流，吟誦著與明月有關(guān)的文章呕屎，歌頌窈窕這一章。不多時(shí)敬察，明月從東山后升起秀睛，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面莲祸，清泠泠的水光連著天際蹂安。任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩，越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面锐帜。（我的情思）浩蕩藤抡，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止抹估，飄飄然如遺棄塵世缠黍，超然獨(dú)立，成為神仙药蜻，進(jìn)入仙境瓷式。
這時(shí)候喝酒喝得高興起來(lái)替饿，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌贸典。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳视卢，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光廊驼。我的心懷悠遠(yuǎn)据过，想望伊人在天涯那方”。有吹洞簫的客人妒挎，按著節(jié)奏為歌聲伴和绳锅，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕酝掩，像是哭泣鳞芙，又像是傾訴，尾聲凄切期虾、婉轉(zhuǎn)原朝、悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲镶苞。能使深谷中的蛟龍為之起舞喳坠，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。
蘇軾的容色憂愁凄愴茂蚓，（他）整好衣襟坐端正丙笋，向客人問(wèn)道：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？”同伴回答：“‘月明星稀煌贴，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么锥忿？（這里）向西可以望到夏口牛郑，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕敬鬓，（目力所及）一片蒼翠淹朋。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州钉答，奪得江陵础芍，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里数尿，旌旗將天空全都蔽住仑性，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦右蹦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄诊杆，而今天又在哪里呢歼捐？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴晨汹，與麋鹿為友豹储，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒淘这。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中剥扣，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉铝穷，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻钠怯，（不由）羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地氧骤，與明月相擁而永存世間呻疹。（我）知道這些不可能屢屢得到，只得將憾恨化為簫音筹陵，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了刽锤。”
蘇軾說(shuō)：“你可也知道這水與月朦佩？不斷流逝的就像這江水并思，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月语稠，但是最終并沒(méi)有增加或減少宋彼。可見仙畦，從事物易變的一面看來(lái)输涕，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來(lái)慨畸，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡莱坎，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間寸士，凡物各有自己的歸屬檐什，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取弱卡。只有江上的清風(fēng)乃正，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音婶博，進(jìn)入眼簾便繪出形色瓮具，取得這些不會(huì)有人禁止，享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候。這是造物者（恩賜）的沒(méi)有窮盡的大寶藏搭综，你我盡可以一起享用垢箕。”
于是同伴高興的笑了兑巾，清洗杯盞重新斟酒条获。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂蒋歌。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去帅掘，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本）堂油，這篇散文作于宋神宗元豐五年（1082）修档，在此之前蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）。因后來(lái)還寫過(guò)一篇同題的賦府框，故稱此篇為《前赤壁賦》吱窝，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯迫靖，并不是三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址院峡，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)系宜，將錯(cuò)就錯(cuò)照激，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
壬戌：宋神宗元豐五年（1082）盹牧，歲在壬戌俩垃。
既望：既，過(guò)了汰寓；望口柳，農(nóng)歷十五日∮谢“既望”指農(nóng)歷十六日跃闹。
徐：舒緩地。
興：起俺孙，作。
屬：通“囑（zhǔ ）掷贾，致意睛榄，此處引申為“勸酒”的意思。
少焉：一會(huì)兒想帅。
白露：白茫茫的水氣场靴。橫江：籠罩江面。橫，橫貫旨剥。
縱一葦之所如咧欣，凌萬(wàn)頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩」熘模縱：任憑魄咕。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船蚌父∠迹《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰(shuí)謂河廣，一葦杭（航）之苟弛。"如：往喝滞，去。凌：越過(guò)膏秫。萬(wàn)頃：形容江面極為寬闊右遭。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子缤削。
馮虛御風(fēng)：（像長(zhǎng)出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行窘哈。馮：通"憑"，乘僻他。虛：太空宵距。御：駕御（馭）。
遺世獨(dú)立：遺棄塵世,獨(dú)自存在吨拗。
扣舷：敲打著船邊满哪，指打節(jié)拍，舷劝篷，船的兩邊哨鸭。
擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水另绩，溯流而上系馆。溯：逆流而上÷┎撸空明哈恰、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江水只估。
渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)着绷。渺渺蛔钙，悠遠(yuǎn)的樣子≤剑化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》懷吁脱，心中的情思桑涎。
美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主兼贡。古詩(shī)文多以指自己所懷念向往的人攻冷。
倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨遍希，循 和：應(yīng)和等曼。
如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨孵班，像是思慕涉兽，像是啜泣，像是傾訴篙程。怨：哀怨枷畏。慕：眷戀。
余音：尾聲虱饿。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)拥诡。
縷：細(xì)絲。
舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵氮发。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞渴肉。
泣孤舟之嫠（lí 離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女爽冕，在這里指寡婦仇祭。
愀（qiǎo 巧）然：容色改變的樣子。
正襟危坐：整理衣襟颈畸，嚴(yán)肅地端坐著 危坐：端坐乌奇。
何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢？
月明星稀眯娱，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩(shī)句礁苗。
繆：通"繚"盤繞。
郁乎蒼蒼：樹木茂密徙缴，一片蒼綠繁茂的樣子试伙。郁：茂盛的樣子。
舳艫（zhú lú 逐盧）：戰(zhàn)船前后相接于样。這里指戰(zhàn)船疏叨。
釃（shī）酒：斟酒。
橫槊（shuò ）：橫執(zhí)長(zhǎng)矛穿剖。
侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶蚤蔓，以麋鹿為友。侶 ：以...為伴侶携御，這里是名詞的意動(dòng)用法昌粤。麋（mí）：鹿的一種。
扁（piān ）舟：小舟啄刹。
寄：寓托涮坐。
蜉（fú)蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊誓军，生命短暫袱讹，僅數(shù)小時(shí)。此句比喻人生之短暫昵时。
渺滄海之一粟：渺：小捷雕。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小壹甥。
須臾(yú)：片刻救巷，時(shí)間極短。
長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)句柠。
驟：數(shù)次浦译。
托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲溯职。悲風(fēng)：秋風(fēng)精盅。
逝者如斯：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜谜酒。'"逝：往叹俏。斯：此，指水僻族。
盈虛者如彼：指月亮的圓缺粘驰。
卒：最終。消長(zhǎng)：增減鹰贵。長(zhǎng)：增長(zhǎng)
則天地曾不能以一瞬：語(yǔ)氣副詞晴氨。以：用。一瞬：一眨眼的工夫碉输。
是造物者之無(wú)盡藏也：這籽前。造物者：天地自然。無(wú)盡藏（zàng ）：佛家語(yǔ)敷钾。指無(wú)窮無(wú)盡的寶藏枝哄。
共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”阻荒，明代以后多“共適”挠锥，義同
更酌：再次飲酒。
肴核既盡：葷菜和果品侨赡。既：已經(jīng)蓖租。
狼籍：又寫作“狼藉”粱侣，凌亂的樣子。
枕藉：相互枕著墊著蓖宦。
既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）齐婴。
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。元豐五年（1082年）稠茂，蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁柠偶，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》睬关，第二篇為《后赤壁賦》诱担。
此賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫电爹，既從客之口中說(shuō)出了吊古傷今之情感蔫仙，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致丐箩、理意透辟匀哄，實(shí)是文賦中之佳作。
第一段雏蛮，寫夜游赤壁的情景涎嚼。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中挑秉，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)法梯、白露、高山犀概、流水立哑、月色、天光之美姻灶，興之所至铛绰，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮产喉。舒窈糾兮捂掰，勞心悄兮≡颍”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人这嚣，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)塞俱，“少焉姐帚，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間障涯」奁欤”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”膳汪，情感、文氣一貫九秀÷梅螅“徘徊”二字，生動(dòng)颤霎、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面涂滴，天光友酱、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”（王勃《滕王閣序》）柔纵。游人這時(shí)心胸開闊缔杉，舒暢，無(wú)拘無(wú)束搁料，因而“縱一葦之所如或详，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟郭计，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上霸琴，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開世間昭伸，超然獨(dú)立梧乘。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出庐杨，泛舟而游之樂(lè)选调，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段灵份，以景抒情仁堪，融情入景，情景俱佳填渠。
第二段弦聂，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂(lè)極氛什，扣舷而歌横浑，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷屉更。這里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身徙融。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光瑰谜。渺渺兮予懷欺冀，望美人兮天一方树绩。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)隐轩，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意饺饭，并將上文“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了职车。由于想望美人而不得見瘫俊，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫悴灵，依其歌而和之扛芽，簫的音調(diào)悲涼、幽怨积瞒，“如怨如慕川尖，如泣如訴，余音裊裊茫孔，不絕如縷”叮喳，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣缰贝。一曲洞簫馍悟，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深剩晴，致使作者的感情驟然變化赋朦，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏李破，文氣一振宠哄。
第三段，寫客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆嗤攻。此段由賦赤壁的自然景物毛嫉，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)妇菱，客人以赤壁的歷史古跡作答承粤，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事闯团，而是連用了兩個(gè)問(wèn)句辛臊。首先以曹操的《短歌行》問(wèn)道：“此非曹孟德之詩(shī)乎？”又以眼前的山川形勝問(wèn)道：“此非孟德之困于周郎者乎房交？”兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾彻舰。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事刃唤。當(dāng)年隔心，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連尚胞，戰(zhàn)旗遮天蔽日硬霍。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)笼裳，在船頭對(duì)江飲酒唯卖，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”躬柬。如今他在哪里呢拜轨？曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)楔脯，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫胯甩，羨慕江水的長(zhǎng)流不息昧廷，希望與神仙相交，與明月同在偎箫。但那都是不切實(shí)際的幻想木柬，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)淹办∶颊恚客的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面怜森。
第四段速挑，是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見解，以寬解對(duì)方副硅±驯Γ客曾“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，愿“抱明月而長(zhǎng)終”恐疲。蘇軾即以江水腊满、明月為喻，提出“逝者如斯培己，而未嘗往也碳蛋；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)省咨。如果從事物變化的角度看肃弟，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看零蓉，則事物和人類都是無(wú)窮盡的愕乎，不必羨慕江水阵苇、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了感论。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀绅项，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此比肄，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)快耿、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)芳绩，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)掀亥，理性地對(duì)待生活。而后妥色，作者又從天地間萬(wàn)物各有其主搪花、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說(shuō)明。江上的清風(fēng)有聲嘹害，山間的明月有色撮竿，江山無(wú)窮，風(fēng)月長(zhǎng)存笔呀，天地?zé)o私幢踏，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)许师。此情此景乃緣于李白的《襄陽(yáng)歌》：“清風(fēng)明月不用一錢買房蝉，玉山自倒非人推”，進(jìn)而深化之微渠。
第五段搭幻，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜逞盆，開懷暢飲粗卜，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”纳击。照應(yīng)開頭续扔，極寫游賞之樂(lè)，而至于忘懷得失焕数、超然物外的境界纱昧。
這篇賦在藝術(shù)手法上有如下特點(diǎn)：
“情、景堡赔、理”融合识脆。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景灼捂、理的融合离例。通篇以景來(lái)貫串，風(fēng)和月是主景悉稠，山和水輔之宫蛆。作者抓住風(fēng)和月展開描寫與議論。文章分三層來(lái)表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江的猛，飲酒賦詩(shī)耀盗，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡卦尊，感到人生短促叛拷，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶岂却；最后闡發(fā)變與不變的哲理忿薇，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度躏哩。寫景署浩、抒情、說(shuō)理達(dá)到了水乳交融的程度震庭。
“以文為賦”的體裁形式瑰抵。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻你雌，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法器联，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛婿崭，更多是散文的成分拨拓，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念氓栈。散文的筆勢(shì)筆調(diào)渣磷，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出授瘦。與賦的講究對(duì)偶不同醋界，它相對(duì)更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋提完，七月既望形纺，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句徒欣，參差疏落之中又有整飭之致逐样。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快脂新，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落挪捕，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美争便，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處级零。
意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)始花。景物的連貫妄讯，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密酷宵，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)亥贸，起伏變化。起始時(shí)寫景浇垦，是作者曠達(dá)炕置、樂(lè)觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”男韧、“流光”之景而生朴摊，由“樂(lè)甚”向“愀然”的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月此虑，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極甚纲；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異朦前、人生哲理的議論介杆，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插韭寸，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)春哨，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一恩伺。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）褒脯，北宋文學(xué)家便瑟、書畫家、美食家憨颠。字子瞻胳徽，號(hào)東坡居士积锅。漢族，四川人养盗，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）缚陷。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博往核，天資極高箫爷，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋
