攜手江村癣缅。梅雪飄裙厨剪。情何限、處處消魂友存。故人不見(jiàn)祷膳，舊曲重聞。向望湖樓屡立，孤山寺直晨，涌金門。
尋常行處膨俐，題詩(shī)千首勇皇，繡羅衫、與拂紅塵焚刺。別來(lái)相憶敛摘，知是何人。有湖中月乳愉，江邊柳兄淫，隴頭云。
正值梅花似雪蔓姚，飄沾衣襟的時(shí)候捕虽，和老朋友攜手到城外游春∑缕辏回憶舊地泄私，處處黯然傷神，無(wú)限愁苦备闲。去年的同游之人已不在眼前挖滤，每當(dāng)吟誦舊曲之時(shí)，就想起望湖樓浅役、孤山寺、涌金門那些詩(shī)酒游樂(lè)的地方伶唯。
那時(shí)游樂(lè)所至觉既，都有題詩(shī)，不下千首乳幸；到如今這些詩(shī)上都已落滿了灰塵瞪讼，得用繡羅衫去拂凈才能看清。自離開杭州后有誰(shuí)在思念我呢粹断？當(dāng)然是往日的友人了符欠。還有西湖的明月，錢塘江邊的柳樹瓶埋，城西南諸山的名勝景物呢希柿！
行香子：詞牌名诊沪。雙調(diào)小令，六十六字曾撤。有前段八句四平韻端姚，后段八句三平韻；前段八句五平韻挤悉，后段八句三平韻渐裸；前段八句五平韻，后段八句四平韻三種装悲。
丹陽(yáng)：地名昏鹃，今江蘇丹陽(yáng)縣。述古：杭州知州陳襄诀诊，字述古洞渤。
梅雪飄裙：梅花飄雪，灑落在同行歌妓的衣裙上畏梆。
何限：猶“無(wú)限”您宪。
消魂：魂魄離散，形容極度愁苦的狀態(tài)奠涌。
故人：指陳述古宪巨。
望湖樓：又名看經(jīng)樓，在杭州溜畅。
孤山寺：寺院名捏卓，又叫廣化寺、永福寺慈格，在杭州孤山南怠晴。
涌金門：杭州城之正西門，又名豐豫門浴捆。
尋常行處：平時(shí)常去處蒜田。
繡羅衫：絲織品做的上衣。
拂紅塵：用衣袖拂去上面的塵土选泻。宋代吳處厚《青箱雜記》上說(shuō)冲粤，魏野曾和寇準(zhǔn)同游寺廟，各有題詩(shī)页眯。數(shù)年后兩人又去故地重游梯捕，只見(jiàn)寇準(zhǔn)的題詩(shī)被人用碧紗籠護(hù)，而魏野的題詩(shī)沒(méi)有窝撵，詩(shī)上落滿了灰塵傀顾。有個(gè)同行的官妓很聰明，上前用衣袖拂去塵土碌奉。魏野說(shuō)：“若得常將紅袖拂短曾，也應(yīng)勝似碧紗籠寒砖。”此處以狂放的處士魏野自比错英，以陳襄比寇準(zhǔn)入撒，表示尊崇。
湖：指杭州西湖椭岩。
隴：小山丘茅逮，田埂。
這首詞表現(xiàn)了蘇軾對(duì)杭州詩(shī)友的懷念之情判哥。
作者以追念與友人“攜手江村”的難忘情景開始献雅，引起對(duì)友人的懷念。風(fēng)景依稀塌计，又是一年之春了挺身。去年初春，蘇軾與陳襄曾到杭州郊外尋春锌仅。蘇軾作有《正月二十一日病后述古邀往城外尋春》詩(shī)章钾，陳襄的和詩(shī)有“暗驚梅萼萬(wàn)枝新”之句。詞中的“梅雪飄裙”即指兩人尋春時(shí)正值梅花似雪热芹，飄沾衣裙贱傀。友情與詩(shī)情，使他們游賞時(shí)無(wú)比歡樂(lè)伊脓，消魂陶醉府寒。“故人不見(jiàn)”一句报腔，使詞意轉(zhuǎn)折株搔，表明江村尋春已成往事，去年同游的故人不在眼前纯蛾。每當(dāng)吟誦尋春舊曲之時(shí)纤房，就更加懷念了。作者筆端帶著情感翻诉，形象地表達(dá)了與陳襄的深情厚誼帆卓。順著思念的情緒，詞人更想念他們?cè)诤贾菸骱?shī)酒游樂(lè)的地方——望湖樓米丘、孤山寺、涌金門糊啡。這三處都是風(fēng)景勝地拄查。詞的下片緊接著回味游賞時(shí)兩人吟詠酬唱的情形：平常經(jīng)過(guò)的地方，動(dòng)輒題詩(shī)千首棚蓄《榉觯“尋常行處”用杜甫《曲江二首》“酒債尋常行處有”字面碍脏，“千首”言其多。他們游覽所至稍算，每有題詩(shī)典尾，于是生發(fā)出下文“繡羅衫、與拂紅塵”的句子糊探〖毓。“與”字下省去賓語(yǔ)，承上句謂所題的詩(shī)科平。這里用了個(gè)本朝故事褥紫。宋吳處厚《青箱雜記》卷六載：“世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍，各有留題瞪慧。后復(fù)同游髓考，見(jiàn)萊公之詩(shī)已用碧紗籠護(hù)，而野詩(shī)獨(dú)否弃酌，塵昏滿壁氨菇。時(shí)有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之妓湘。野徐曰：‘若得常將紅袖拂查蓉，也應(yīng)勝似碧紗籠《喔蹋’萊公大笑奶是。”宋時(shí)州郡長(zhǎng)官游樂(lè)竣灌，常有官妓相從聂沙。“繡羅衫”初嘹，如溫庭筠《菩薩蠻》“新貼繡羅襦”及汉，為女子所服。這一句呼應(yīng)陳襄前詩(shī)屯烦，也就是喚起對(duì)前游的回憶坷随。詞意發(fā)展到此，本應(yīng)直接抒寫目前對(duì)友人的思念之情了驻龟，但作者卻從另一角度來(lái)寫温眉。他猜想，自離開杭州之后是誰(shuí)在思念他翁狐。當(dāng)然不言而喻應(yīng)是他作此詞以寄的友人陳襄了类溢。然而作者又再巧妙地繞了個(gè)彎子，將人對(duì)他的思念轉(zhuǎn)化為自然物對(duì)他的思念露懒〈忱洌“湖中月砂心，江邊柳，隴頭云”不是泛指蛇耀，而是說(shuō)的西湖辩诞、錢塘江和城西南諸名山的景物，本是他們?cè)诤贾輹r(shí)常游賞的纺涤，它們對(duì)他的相憶译暂，意為召喚他回去了。同時(shí)洒琢，陳襄作為杭州一郡的長(zhǎng)官秧秉，可以說(shuō)就是湖山的主人，湖山的召喚就是主人的召喚衰抑，“何人”二字在這里得到了落實(shí)象迎。一點(diǎn)意思表達(dá)得如此曲折有致，遣詞造句又是這樣的清新蘊(yùn)藉呛踊，借用辛稼軒的話來(lái)說(shuō)：“看使君砾淌，于此事，定不凡谭网⊥舫”（《水調(diào)歌頭·送鄭厚卿赴衡州》）
蘇軾在杭州時(shí)期，政治處境十分矛盾愉择，因反對(duì)新法而外任劫乱，而又得推行新法。他寫過(guò)許多反對(duì)新法的詩(shī)歌锥涕，“托事以諷衷戈，庶幾有補(bǔ)于國(guó)”；又勤于職守层坠，捕蝗賑饑殖妇，關(guān)心民瘼，在力所能及的范圍內(nèi)破花，“因法以便民”谦趣。政事之余，他也同許多宋代文人一樣座每，能很好安排個(gè)人生活前鹅。這首《行香子》正是從一個(gè)側(cè)面反映了宋代士大夫的生活，不僅表現(xiàn)了與友人的深厚情誼峭梳，也流露出對(duì)西湖自然景物的熱愛(ài)舰绘。《行香子》是他早期的作品之一，它已突破了傳統(tǒng)艷科的范圍除盏，無(wú)論在題材和句法等方面都有顯見(jiàn)的以詩(shī)為詞的特點(diǎn)。這首詞雖屬酬贈(zèng)之作挫以，卻是情真意真者蠕，寫法上能從側(cè)面入手，詞情反復(fù)開闔掐松，抓住了詞調(diào)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)踱侣，將上下兩結(jié)處理得含蓄而有詩(shī)意，在蘇軾早期詞中是一首較好的作品大磺。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）抡句，北宋文學(xué)家、書畫家杠愧、美食家待榔。字子瞻，號(hào)東坡居士流济。漢族锐锣，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）绳瘟。一生仕途坎坷雕憔，學(xué)識(shí)淵博，天資極高糖声，詩(shī)文書畫皆精斤彼。其文汪洋...[詳細(xì)]
