靡靡秋已夕葛作，凄凄風(fēng)露交。
蔓草不復(fù)榮猖凛，園木空自凋赂蠢。
清氣澄余滓，杳然天界高辨泳。
哀蟬無留響虱岂，叢雁鳴云霄玖院。
萬化相尋繹，人生豈不勞第岖？
從古皆有沒难菌，念之中心焦。
何以稱我情蔑滓？濁酒且自陶郊酒。
千載非所知，聊以永今朝键袱。
衰頹零落秋已晚燎窘，寒露凄風(fēng)相繚繞。
蔓草稀疏漸枯萎蹄咖，園中林木空自凋褐健。
清澄空氣無塵埃，天宇茫茫愈顯高比藻。
悲切蟬鳴已絕響，成行大雁啼云霄倘屹。
萬物更替常變化银亲，人生怎能不辛勞！
自古有生即有死纽匙，念此心中似煎熬务蝠。
如何方可舒心意，飲酒自能樂陶陶烛缔。
千年之事無需知馏段，姑且行樂盡今朝。
靡靡（mǐ）：零落的樣子践瓷。陸機(jī)《嘆逝賦》：”親落落而日稀院喜，友靡靡而愈索≡未洌”已夕：己晚喷舀。
蔓草：蔓生的草。蔓：細(xì)長不能直立的莖淋肾，木本曰藤硫麻，草木曰蔓。
余滓（zǐ）：殘余的渣滓樊卓，指塵埃拿愧。
叢雁：猶群雁。叢：聚集碌尔。
萬化：萬物浇辜，指宇宙自然券敌。
沒：指死亡。
稱（chèn）：適合奢赂。
永：延長陪白。《詩經(jīng)·小雅·白駒》：“縶之維之膳灶，以永今朝咱士。”
此詩作于晉義熙五年（409）轧钓，陶淵明四十五歲序厉。陶淵明歸園田居躬耕已四年余。去歲六月遇火毕箍，如今“茅茨已就治”弛房，重新恢復(fù)了鄉(xiāng)間常規(guī)生活。又是重九暮秋而柑，傷時(shí)悲逝文捶，油然而生。退出紛爭的官場媒咳，歸耕于寂靜的田村粹排，時(shí)感的強(qiáng)烈是自然之事。母孟氏涩澡、程氏妹的先后下世顽耳，淵明十分哀傷，常觸發(fā)人生短促之慨妙同。
本詩章法平簡射富，前八句寫景，后八句抒情粥帚。然而由于詩人的高超樸真胰耗，前后之間絲毫沒有隔離之感，而是渾然一體芒涡，一樣的自然灑脫宪郊。陶淵明寫秋，可謂一絕拖陆。
這首詩是公元409年（義熙五年）重陽節(jié)作弛槐，前八句“靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交依啰。蔓草不復(fù)榮乎串，園木空自凋。清氣澄余滓，杳然天界高叹誉。哀蟬無留響鸯两，叢雁嗚云霄”描寫時(shí)景。
第一长豁、二句“靡靡秋已夕钧唐，凄凄風(fēng)露交〗辰螅”寫的是九月已是暮秋钝侠，凄涼的風(fēng)露交相來到∷嵘幔“靡靡”帅韧，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個(gè)細(xì)聲疊詞啃勉，似乎也傳出了深秋特殊的氣息忽舟，這兩句是概括描寫，點(diǎn)明秋天將盡淮阐，風(fēng)霜時(shí)下叮阅，定下凄清寒涼的基調(diào)。
下兩句寫園林泣特，“蔓草不復(fù)榮浩姥，園木空自凋∪悍觯”有頑強(qiáng)生命力的蔓草也不再生長了及刻，園中樹木也紛紛凋零镀裤，這見出秋氣摧敗零落的厲害竞阐，“空自”，含有無可如何之意暑劝。這二句是凄凄風(fēng)露交的結(jié)果之一骆莹，是前二句的續(xù)寫，也是對自身生命價(jià)值的悲悼担猛。
再兩句寫天空幕垦，“清氣澄余滓，杳然天界高傅联∠雀模”抬眼望去，只見清涼的秋風(fēng)澄凈了空氣中本已不多的塵埃蒸走，天界顯得多么高遠(yuǎn)仇奶，正所謂天高氣爽啊比驻！是包含了天色和心理感覺兩個(gè)方面该溯，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時(shí)那種新鮮感岛抄、那種精神的超曠感。這二句著重寫靜狈茉，得力于作者煉字之功夫椭，猶如“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”氯庆，“鳥瞬歡新節(jié)蹭秋，泠風(fēng)送馀善”之類一樣清新，只是格調(diào)顯得凄涼一些点晴。
下面兩句寫“群動(dòng)”感凤，“哀蟬無留響，叢雁鳴云霄粒督∨愀停”秋末有似哀鳴的幾聲蟬叫已然盡絕了，眾雁早在云霄列陣屠橄，已然嗚叫著從北方遷而來族跛。這一息一鳴，把節(jié)序的變遷表現(xiàn)得更強(qiáng)烈了锐墙，那嘹唳的雁聲又最能引發(fā)人的悲涼意緒礁哄。這二句是寫動(dòng)，述時(shí)光消逝得快溪北；又借蟬雁哀鳴桐绒，寫作者的哀感。這三個(gè)層次的描寫之拨，空間的變化茉继、感覺的變化，歷歷分明蚀乔。
后面八句“萬化相尋繹烁竭，人生豈不勞？從古皆有沒吉挣，念之中心焦派撕。何以稱我情？濁酒且自陶睬魂。千載非所知终吼，聊以永今朝”是感想。
“萬化相尋繹氯哮，人生豈不勞际跪？”“萬化”，萬物的變化〉媛保“尋繹”威彰，連續(xù)不斷。萬物演化變遷穴肘，那是循環(huán)往復(fù)的歇盼，有死有生，有生有死评抚；人生在世亦復(fù)如此豹缀，豈能不勞累呢？這是指上面所寫的那些變化慨代。于是自然聯(lián)想到人生邢笙。人生沒有不憂勞的。正如后來歐陽修所說侍匙，“百憂感其心氮惯，萬事勞其形，有動(dòng)于中想暗，必?fù)u其精”妇汗，自然易于衰老了。萬事萬物都在生生滅滅说莫，人也如此杨箭，人的生命總有終結(jié)的一天，死生的大哀曾糾纏過每一個(gè)有理智的人储狭。陶淵明也不例外互婿；何況今天是重陽節(jié)，這是個(gè)吉利的日子辽狈，九月九象征長久慈参，這就更能激起他的憂生之嗟了。
下面他說：“從古皆有沒稻艰，念之中心焦”懂牧。這個(gè)“焦”字把那無可名狀的痛苦表達(dá)出來了侈净。然而尊勿，萬物變遷，自古皆有滅亡畜侦，想念起來心中有如焦焚元扔。寫到這里可以說他的心情是極不平靜，但他又是個(gè)通達(dá)的人旋膳，他不會(huì)像阮籍那樣作窮途之哭的澎语，他是有控制自己情緒的精神支柱，委運(yùn)任化，順乎自然擅羞。
最后他寫道：“何以稱我情尸变？濁酒且自陶。千載非所知减俏，聊以永今朝召烂。”他說：有什么可以使我稱心呢娃承？沒有白喾颉！所以历筝，姑且飲此濁酒吧酗昼，飲酒之中可暫得快樂千年的變化不是我所能了解的，還是來歌詠（永）今朝吧梳猪。執(zhí)著于“今朝”麻削，把握這可以把握的實(shí)在的人生。最后二句意謂恢復(fù)到千載之前的淳真社會(huì)已然不可料想春弥，那么碟婆，只有歡度今朝，自我完善了惕稻。這樣他就可以做到“縱浪大化中竖共，不喜亦不懼”。這里他似乎是在“借酒澆愁”俺祠，但并不怎么勉強(qiáng)公给。重陽節(jié)的習(xí)俗就是喝酒，這個(gè)應(yīng)節(jié)的舉動(dòng)正好作了他消解萬古愁的沖劑蜘渣。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）淌铐，字元亮，（又一說名潛蔫缸，字淵明）號(hào)五柳先生腿准，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人拾碌、文學(xué)家吐葱、辭賦家、散文家校翔。漢族弟跑，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過...[詳細(xì)]
