君不見詩人借車無可載，留得一錢何足賴箍邮！
晚年更似杜陵翁茉帅，右臂雖存耳先聵。
人將蟻動作牛斗锭弊，我覺風雷真一噫堪澎。
聞塵掃盡根性空，不須更枕清流派味滞。
大樸初散失渾沌樱蛤，六鑿相攘更勝壞。
眼花亂墜酒生風剑鞍，口業(yè)不停詩有債昨凡。
君知五蘊皆是賊，人生一病今先差蚁署。
但恐此心終未了便脊，不見不聞還是礙。
今君疑我特佯聾光戈，故作嘲詩窮險怪哪痰。
須防額癢出三耳，莫放筆端風雨快久妆。
有位詩人窮不可奈晌杰，借輛車子搬家卻無物可載。恰如杜甫袋里還有一文錢筷弦，買了咸鹽卻買不上青菜肋演。
我如今更似杜陵翁，右臂雖好耳朵已聾奸笤。
現(xiàn)在有人把螞蟻爬行當作牛斗，我把驚雷閃電只當作耳邊風哼鬓。
自覺近來已經(jīng)變作超人监右，視而不見，聽而不聞异希。用不著像孫楚那樣去“枕流漱石”健盒，人間禍福都是流水行云绒瘦。
倏忽當初本是一片好心，見到渾沌沒有五宮十分可憐扣癣。他用七天幫助渾沌鑿成七竅惰帽，七竅鑿成，渾沌便一命歸天父虑。
飲酒賦詩本是圖個痛快酒后狂言该酗，神仙見怪。人生識字便開始糊涂士嚎，寫出了詩文都要還債呜魄。
佛家把“五蘊”當作罪惡根源，我已經(jīng)耳聾該可以稍稍心安莱衩。
可惜佛門道行我沒有修成爵嗅，不見不聞還是心煩意亂！
朋友說我作啞裝聾笨蚁，故作怪濤竭盡譏諷之能睹晒。
勸我不要自作聰明多說話，防止有一天耳朵長上頭頂括细。
⑴秦太虛：秦觀伪很，字太虛。
⑵“借車”句：孟郊《移居》詩：“借車載家具勒极，家具少于車是掰。”
⑶“留得”句：杜甫《空囊》詩：“囊空恐羞澀辱匿，留得一錢看键痛。”
⑷杜陵翁：指杜甫匾七，號杜陵野老絮短。
⑸“右臂”句：杜甫《清明》詩“此身飄泊苦西東，右臂偏枯左耳聾昨忆《∑担”聵（kuì）：聾。
⑹“人將”句：《晉書·殷仲堪傳》載邑贴，殷仲堪的父親曾患過一種奇怪的耳病席里，聽到床下的螞蟻動，以為是牛斗拢驾。
⑺噫（yì）：嘆息奖磁。
⑻“聞塵”句：佛家把眼、耳繁疤、鼻咖为、舌秕狰、身、意躁染，稱為“六根”鸣哀，又進一步把這些器官的感覺稱為“六塵”。譬如耳朵是“根”吞彤，聽覺（聞）就是“塵”我衬。聞塵掃盡，便是失去聽覺备畦，根性空低飒，便是耳朵這個器官等于無用。
⑼“不須”句：這里翻用晉代孫楚“枕流漱石”這句名言懂盐。詩中的意思是褥赊，以流水作枕，是為了洗耳莉恼。
⑽“大樸”句：《莊子·應帝王》說拌喉，倏、忽二人在渾沌生活的地方相遇（“渾沌”也是一個人）俐银，倏與忽覺得渾沌沒有人們都有的七竅尿背，很是可憐，于是便助人為樂捶惜，一天幫渾沌鑿一竅田藐。渾沌本是活的，誰知七竅鑿完吱七，渾沌便死了汽久。大樸，謂原始質(zhì)樸的大道踊餐。
⑾“六鑿”句：《莊子·外物》說景醇，人的喜、怒吝岭、哀三痰、樂、愛窜管、惡這六種情感是“六鑿”散劫，人有各種情緒存在，便是“六鑿相攘”幕帆，不得安寧获搏。攘，侵犯蜓肆，這里指存在颜凯。
⑿口業(yè)：佛教語，指妄言仗扬、惡口症概、兩舌、綺語早芭。這里喻禍從口出彼城。
⒀五蘊：佛家把色、受退个、想募壕、行、識稱為“五蘊”语盈，“五蘊皆是賊”和“六鑿相攘”意思相同舱馅。
⒁人生一病：指聽覺刀荒。差：通瘥代嗤，病愈。
⒂佯（yáng）：假裝缠借。
⒃額癢出三耳：隋朝傳說干毅，有個叫張審通的秀才，夜間睡夢中在冥府任記錄泼返。一次硝逢，冥官為了獎勵他，在他額頭上也安上一只耳朵绅喉。審通醒來后渠鸽，覺得額頭發(fā)癢，轉(zhuǎn)瞬間果真涌出一只耳朵霹疫，比原來的聽覺更靈拱绑。于是一時傳為奇事，稱他是“三耳秀才”丽蝎。但是這只耳朵有如雞冠猎拨，頂在額頭上，有損美觀屠阻。
宋神宗元豐二年（1079）红省，蘇軾四十四歲。這一年国觉，他由徐州改知湖州吧恃，三月里動身，四月底到達麻诀，此詩即寫于途中痕寓。到八月傲醉，他因訕謗罪下獄，也就是文學史上常提到的“烏臺詩案”呻率，這首詩作于“詩案”前夕硬毕。
詩的開頭先從孟郊《移居》詩說起，因為他自己也正在“移居”（由徐州到湖州）礼仗。移居顯得如此清貧吐咳，于是他又很自然地聯(lián)想起杜甫的“留得一錢看”這句自慰兼自嘲的話。下兩句轉(zhuǎn)入耳聾元践。杜甫的另兩句詩：“此身飄泊苦西東韭脊，右臂偏枯左耳聾〉ヅ裕”若只從字面上尋找沪羔，對得上號的僅是耳聾，可是象浑，他引這兩句杜詩任内，是想從整個精神上合拍，只有這樣融柬，典才用活死嗦。“君不見詩人借車無可載粒氧，留得一錢何足賴越除！晚年更似杜陵翁，右臂雖存耳先聵外盯≌瑁”這些，都是濃得化不開的牢騷塊壘饱苟。
下面便是正面入題孩擂，用亦莊亦諧的口氣發(fā)表議論。他說：一般人總是那么提心吊膽箱熬，那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢类垦，我才不哩！“人將蟻動作牛斗城须，我覺風雷真一噫”蚤认，人家把螞蟻之動看作牛斗，當成風雷糕伐，他聽來不過是一聲唉罷了砰琢。他之所以能這樣，是因為他根本就不聽，“聞塵掃盡根性空陪汽，不須更枕清流派训唱。”患得患失之情挚冤，在他思想上已一掃而空雪情，他已不必像古人那段“枕流洗耳”了。詩人這些話是有針對性的你辣，因為自從他離開朝廷之后，多年來憂讒畏譏尘执，不見不聞舍哄，反倒覺得潔凈。
接著誊锭，他又深一層抒發(fā)感慨說：“大樸初散失渾沌表悬，六鑿相攘更勝壞。眼花亂墜酒生風丧靡，口業(yè)不停詩有債蟆沫。”一個人若是能渾渾沌沌就好了温治，一有知識饭庞，便有憂患，所謂“人生識字憂患始”熬荆，知識愈多舟山，必愈加敏感，這就更壞事了卤恳，紛紛擾擾累盗，等于酒后生風，眼花繚亂突琳，會惹下很多“口業(yè)”若债。這里，還同時提到“詩債”拆融，很像是針對“烏臺詩案”的讖語蠢琳，但實際上詩人是不可能預知的。
再下面镜豹，他的感慨愈旋愈深挪凑，索性傾吐出內(nèi)心的真情。他說：“君知五蘊皆是賊逛艰□锾迹”對事物的敏感于已有害，幸而他已耳聾，“人生一病今先差”菇绵，盡可不聞不問了肄渗。但是，他關注時政的心還在咬最，一切不聞不問的努力還是會化為徒勞翎嫡，所以“不見不聞還是礙”，詩人欲求超脫永乌、終究不能超脫的心情至此和盤托出惑申。
詩寫到這里，意思已完全說清了翅雏。但為了讓詩人自己和對方都輕松一下圈驼，他又強顏為笑，想用幾句詼諧話遮蓋住剛才所觸及的衷曲望几〖ù啵“今君疑我特佯聾，故作嘲詩窮險怪橄抹。須防額癢出三耳靴迫，莫放筆端風雨快÷ナ模”意思是：你心疑我是裝聾玉锌，所以寫出這樣險怪的詩來作調(diào)侃，可是疟羹，你須明白芬沉，你這種過分的聰明，會使你自己受到上天的戲弄阁猜，成了“三耳秀才”丸逸。
這首詩，恰好總結(jié)了詩人在“烏臺詩案”之前一段時間內(nèi)的思想情緒：他憂讒畏譏剃袍，卻又過于“托大”黄刚，此時還是“我覺風雷真一噫”，到烏臺詩案之時民效，只能“魂驚湯火命如雞”（系于獄中所作）了憔维。他經(jīng)此打擊，創(chuàng)巨痛深畏邢，所以在“詩案”以后业扒，詩作的風格上以至手法上都有改變，由劉禹錫那樣的喜好諷刺舒萎，轉(zhuǎn)而為白居易式的曠達程储、陶淵明式的恬適——一句話，不再那么天真了。
天真章鲤，坦率摊灭，是詩人的本性，卻又是他的苦難根源败徊。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）帚呼，北宋文學家、書畫家皱蹦、美食家煤杀。字子瞻，號東坡居士沪哺。漢族沈自，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）凤粗。一生仕途坎坷，學識淵博今豆，天資極高嫌拣，詩文書畫皆精。其文汪洋...[詳細]
