出自宋代蘇軾的《滿庭芳·蝸角虛名》
蝸角虛名譬正，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定曾我，誰弱又誰強(qiáng)粉怕。且趁閑身未老，盡放我抒巢、些子疏狂贫贝。百年里，渾教是醉蛉谜，三萬六千場(chǎng)稚晚。(盡放我一作：須放我)
思量。能幾許型诚，憂愁風(fēng)雨客燕，一半相妨，又何須抵死狰贯，說短論長(zhǎng)也搓。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展涵紊、云幕高張傍妒。江南好，千鐘美酒栖袋，一曲滿庭芳拍顷。
微小的虛名薄利抚太，有什么值得為之忙碌不停呢塘幅？名利得失之事自由因緣，得者未必強(qiáng)尿贫，失者未必弱电媳。趕緊趁著閑散之身未老之時(shí)，拋開束縛庆亡，放縱自我匾乓，逍遙自在。即使只有一百年的時(shí)光又谋，我也愿大醉它三萬六千場(chǎng)拼缝。
沉思算來，一生中有一半日子是被憂愁風(fēng)雨干擾彰亥。又有什么必要一天到晚說長(zhǎng)說短呢咧七？不如面對(duì)這清風(fēng)皓月，以蒼苔為褥席任斋，以高云為帷帳继阻，寧靜地生活。江南的生活多好，一千鐘美酒瘟檩，一曲優(yōu)雅的《滿庭芳》抹缕。
滿庭芳：詞牌名。又名“鎖陽臺(tái)”墨辛，《清真集》入“中呂調(diào)”卓研。雙調(diào)九十五字，前片四平韻睹簇，后片五平韻鉴分。過片二字，亦有不葉韻連下為五言句者带膀。
蝸角：蝸牛角志珍。比喻極其微小《膺叮《莊子·則陽》謂在蝸之左角的觸氏與右角的蠻氏伦糯，兩簇常為爭(zhēng)地而戰(zhàn)。
蠅頭：本指小字嗽元，此取微小之義敛纲。
些子：一點(diǎn)兒。
“百年里”三句：語本李白《襄陽歌》：“百年三萬六千日剂癌，一日須傾三百杯淤翔。”渾：整個(gè)兒佩谷，全部旁壮。
“能幾許”三句：意謂計(jì)算下來，一生中日子有一半是被憂愁風(fēng)雨干擾谐檀。
“苔茵”兩句：以青苔為褥席鋪展抡谐，把白云當(dāng)帳幕高張。
這首《滿庭芳》詞作于何時(shí)已不可考桐猬，但從詞中表現(xiàn)的內(nèi)容和抒發(fā)的感情看麦撵，須是蘇軾受到重大挫折后，大致可斷為寫于貶于黃州之后溃肪，當(dāng)是公元1082年（宋神宗元豐三年）之后幾年內(nèi)所作免胃。
這首《滿庭芳》以議論為主，夾以抒情惫撰。上片由諷世到憤世羔沙，下片從自嘆到自適。它真實(shí)地展現(xiàn)了一個(gè)失敗者復(fù)雜的內(nèi)心世界润绎，也生動(dòng)地刻畫了詞人憤世俗和飄逸曠達(dá)的兩個(gè)性格層次撬碟，在封建社會(huì)中很有典型意義诞挨。
詞人以議論發(fā)端，用形象的藝術(shù)概括對(duì)世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷呢蛤。功名利祿曾占據(jù)過多少世人的心靈惶傻，主宰了多少世人喜怒哀樂的情感世界，它構(gòu)成了世俗觀念的核心其障。而經(jīng)歷了人世浮沉的蘇軾卻以蔑視的眼光银室，稱之為“蝸角虛名、蠅頭微利”励翼，進(jìn)而以“算來著甚干忙”揭示了追名逐利的虛幻蜈敢。這不僅是對(duì)世俗觀念的奚落，也是對(duì)蠅營狗茍塵俗人生的否定汽抚。詞人由世俗對(duì)名利的追求抓狭，聯(lián)想到黨爭(zhēng)中由此而帶來的傾軋以及被傷害后的自身處境，嘆道：“事皆前定造烁，誰弱又誰強(qiáng)否过。”“事”惭蟋，指名利得失之事苗桂，謂此事自有因緣，不可與爭(zhēng)告组；但得者豈必強(qiáng)煤伟，而失者豈必弱，因此頁無須過分介意木缝。這個(gè)思想來自老子便锨。《老子》說：“柔弱勝剛強(qiáng)氨肌『韪眩”（第三十六章）又說：“天下莫柔弱于水酌畜，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝怎囚。”（第七十八章）這就是“誰弱又誰強(qiáng)”一句的本意桥胞。一方面恳守，“木強(qiáng)則折”（第七十六章）；一方面贩虾，“水善利萬物而不爭(zhēng)催烘。···夫唯不爭(zhēng)缎罢，故無憂”（第八章）伊群，蘇軾領(lǐng)會(huì)此意考杉，故“得罪以來，深自閉塞舰始，···不敢作文字”（黃州所作《答李端叔書》）崇棠。“飲中真味老更濃丸卷，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）枕稀，是他這個(gè)時(shí)期自處的信條。所以谜嫉，“且趁閑身未老萎坷，盡放我、些子疏狂沐兰。 百年里哆档，渾教是醉，三萬六千場(chǎng)住闯∨吧耄”意圖在醉中不問世事，以全身遠(yuǎn)禍寞秃。一“渾”字抒發(fā)了以沉醉替換痛苦的悲憤斟叼。一個(gè)憤世嫉俗而以無言抗?fàn)幍脑~人形象呼之欲出。
下片于自敘中夾以議論春寿±噬“思量，能幾許”绑改，承上“百年里”說來谢床，謂人生能幾；而“憂愁風(fēng)雨厘线，一半相妨”识腿，即李白“為歡幾何”之意≡熳常“風(fēng)雨”自指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨渡讼，所“妨”者是人生樂事。陸游《假日書事》詩所云“但嫌尤畏（尤才畏譏）妨人樂”耳璧，即是此意成箫。蘇軾一踏上仕途便卷入朝廷政治斗爭(zhēng)的漩渦，此后命途多難旨枯，先后排擠出朝蹬昌，繼又陷身大獄，幸免一死攀隔，帶罪貶逐皂贩，昔時(shí)朋友相聚栖榨，文酒之歡，此時(shí)則唯有“清詩獨(dú)吟還自和明刷，白酒已盡誰能借治泥。不惜青春忽忽過，但恐歡意年年謝”（《定惠院寓居月夜偶出》）遮精。當(dāng)此時(shí)居夹，詞人幾于萬念皆灰”境澹“又何須抵死准脂，說短論長(zhǎng)”，是因“憂愁風(fēng)雨”而徹悟之語檬洞。他的《答李端叔書》中有一段話可作為這兩句詞的極好注解：“軾少年時(shí)狸膏，讀書作文，專為應(yīng)舉而已添怔，既及進(jìn)士第湾戳，貪地不已，又舉制策广料，其實(shí)何所有砾脑。而其科號(hào)為‘直言進(jìn)諫’，故每紛然誦說古今艾杏，考論是非韧衣，以應(yīng)其名耳。人苦不自知购桑，既已此得畅铭，因以為實(shí)能之，故嘵嘵至今勃蜘，坐此得罪既死硕噩，所謂“齊虜以口舌得官”，真可笑也缭贡。然世人逐以軾為欲立異同炉擅，則過矣。妄論利害匀归，才說得失坑资，此正制科人習(xí)氣。譬之候蟲時(shí)鳥穆端，自鳴自已，何足為損益仿便√鍐”可見“抵死（老是）說短論長(zhǎng)”之要不得攒巍。詞人自嘲自解，其中實(shí)又包含滿肚子不平之氣荒勇。下面筆鋒一轉(zhuǎn)柒莉，以“幸”字領(lǐng)起，以解脫的心情即景抒懷沽翔。造物者無盡藏的清風(fēng)皓月兢孝、無際的苔茵、高張的云幕仅偎，這個(gè)浩大無窮的現(xiàn)象世界使詞人的心量變得無限之大跨蟹。那令人鄙夷的“蝸角虛名、蠅頭微利”的狹小世界在眼前消失了橘沥，詞人忘懷了世俗一切煩惱窗轩，再也無意向外馳求滿足，而愿與造化同樂座咆，最后在“江南好痢艺，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》”的高唱中介陶，情緒變得豁達(dá)開朗堤舒，超脫功利世界的閑靜之情終于成為其人生的至樂之情，在新的精神平衡中洋溢著超乎俗世的圣潔理想哺呜，詞人那飄逸曠達(dá)的風(fēng)采躍然紙上植酥。
蘇軾在詞中擅長(zhǎng)抒寫人生。他高于一般詞人之處弦牡，在于他能從人生的矛盾友驮、感情的漩渦中解脫出來，追求一種精神上的解放驾锰，正因如此卸留，蘇軾描寫的人類心靈就比別人多一個(gè)層次。這也是他的詞能使人“登高望遠(yuǎn)”的一個(gè)重要原因椭豫。
詞人重在解脫耻瑟，在感情生活中表達(dá)了一種理性追求，故不免要以議論入詞赏酥。此首《滿庭芳》便表現(xiàn)出這一特色喳整。詞人“滿心而發(fā)，肆口而成”裸扶，意顯詞淺框都，帶有口語化的痕跡，似毫不經(jīng)意呵晨，然又頗具匠心魏保。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家檩咱、書畫家揭措、美食家。字子瞻刻蚯，號(hào)東坡居士绊含。漢族，四川人芦倒，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）艺挪。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博兵扬，天資極高麻裳，詩文書畫皆精。其文汪洋
