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養(yǎng)育華夏兒女

故山知好在勺鸦,孤客自悲涼。

宋代 / 蘇軾
古詩(shī)原文
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出自宋代蘇軾的《臨江仙·送王緘》

忘卻成都來(lái)十載,因君未免思量刽射。憑將清淚灑江陽(yáng)军拟。故山知好在,孤客自悲涼誓禁。

坐上別愁君未見(jiàn)懈息,歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴摹恰。此身如傳舍辫继,何處是吾鄉(xiāng)怒见。

譯文翻譯
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忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了,但是因?yàn)槟愕牡絹?lái)姑宽,使我不得不再三思念遣耍。今日送別,請(qǐng)你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)低千,灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊馏颂,自己飄零已久示血,賦歸無(wú)日,自成天涯孤涼客救拉。

哪里悲涼的愁緒你不會(huì)知道难审,早已被我吟斷的衷腸已不會(huì)再過(guò)分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴亿絮,希望你能盡興告喊。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離,何處才能是我的家鄉(xiāng)芭擅痢黔姜!

注釋解釋

臨江仙:雙調(diào)小令,唐教坊曲蒂萎「殉常《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”,《張子野詞》入“高平調(diào)”五慈。五十八字纳寂,上下片各三平韻。約有三格泻拦,第三格增二字毙芜。柳永演為慢曲,九十三字争拐,前片五平韻腋粥,后片六平韻。

憑:憑仗架曹,煩請(qǐng)灯抛。

離觴:離杯,即離別的酒宴音瓷。

傳舍:古時(shí)供行人休息住宿的處所对嚼。

詩(shī)文賞析
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此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛绳慎、政治的失意纵竖、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起漠烧,表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫(xiě)悲苦的由來(lái)靡砌、發(fā)展和不能自已的情狀已脓,下片寫(xiě)送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。

開(kāi)頭兩句“忘卻成都來(lái)十載通殃,因君未免思量”度液,寫(xiě)的是作者十年來(lái)對(duì)亡妻的徹骨相思蘇軾愛(ài)妻王弗自公元1054年(至和元年)嫁到蘇家以后画舌,一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活堕担。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯,王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助曲聂。蘇軾性格豪爽霹购,毫無(wú)防人之心,王弗有時(shí)還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”朋腋,夫妻感情極為深篤齐疙。不料到公元1065年(治平二年),王弗突然染病身亡旭咽,年僅二十六歲贞奋。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō),打擊非常之大穷绵。為了擺脫悲痛的纏繞忆矛,他只好努力設(shè)法“忘卻”過(guò)去的一切。而大凡人之至情请垛,越是要“忘卻”催训,越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾宗收,其間相隔正好“十載”漫拭,這“十載”蘇軾沒(méi)有一年不想念王弗』旎“忘卻”所起的作用不過(guò)是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛采驻,化為長(zhǎng)久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來(lái)匈勋,一下子勾起了往日的回憶礼旅;日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中∏⒔啵“憑將清淚灑江陽(yáng)”痘系,憑,憑仗饿自,煩請(qǐng)汰翠。這句的意思是:今日送別龄坪,請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng),灑向江頭一吊复唤。王緘此來(lái)健田,與蘇軾盤(pán)桓數(shù)日,蘇軾得知“故山好”佛纫,自感寬慰妓局,但又覺(jué)得自己宦跡飄零,賦歸無(wú)日呈宇,成為天涯孤客好爬,于是,不禁悲從中來(lái)攒盈。所謂“悲涼”抵拘,意蘊(yùn)頗豐哎榴。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判型豁,內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感尚蝌,眼下與鄉(xiāng)愁迎变、旅思及喪妻之痛攪混一起,其心情之壞飘言,更是莫可名狀了衣形。

過(guò)片“坐上別愁君未見(jiàn),歸來(lái)欲斷無(wú)腸”姿鸿,切入送別的詞旨谆吴。毋庸置疑,王緘的到來(lái)苛预,蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意句狼,而王緘又要匆匆離去,作者自然感到難以為懷了热某,于是國(guó)憂腻菇、鄉(xiāng)思、家恨昔馋,統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中筹吐,從而使這別愁的分量更有千鈞之重∶囟簦“歸來(lái)欲斷無(wú)腸”丘薛,是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后,愁腸皆已斷盡邦危,以后雖再遇傷心之事榔袋,亦已無(wú)腸可斷了周拐。“殷勤且更盡離觴”一句凰兑,意借酒澆愁妥粟,排遣離懷,而無(wú)可奈何之意吏够,亦見(jiàn)于言表勾给。

結(jié)尾兩句,蘇軾吐露將整個(gè)人生一切看破之意锅知〔ゼ保《漢書(shū)·蓋寬饒傳》云:“富貴無(wú)常,忽則易人售睹。此如傳舍桩警,閱人多矣〔茫”此詞“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通捶枢,以寓“人生如寄”之意。又《列子》:“人飞崖,則生人為行人矣烂叔。行而不知?dú)w,失家者也固歪∷饧Γ”歇拍“何處是吾鄉(xiāng)”暗用其意。對(duì)此牢裳,顧隨評(píng)曰:“人有喪其愛(ài)子者逢防,既哭之痛,不能自堪蒲讯,遂引石孝友《西江月》詞句忘朝,指其子之棺而詈之曰:‘譬似當(dāng)初沒(méi)你×娲唬’常人聞之辜伟,或謂其徹悟,識(shí)者聞之脊另,以為悲痛之極致也导狡。此詞結(jié)尾二句與此正同≠送矗”(《顧隨文集·東坡詞說(shuō)》

作者介紹

蘇軾 : 蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家贫橙、書(shū)畫(huà)家贪婉、美食家。字子瞻卢肃,號(hào)東坡居士疲迂。漢族,四川人莫湘,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)尤蒿。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博幅垮,天資極高腰池,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋

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故山知好在刑然,孤客自悲涼。-原文翻譯賞析-蘇軾

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