人言落日是天涯挣输，望極天涯不見(jiàn)家纬凤。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮撩嚼。
人們說(shuō)停士，那太陽(yáng)落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望完丽，也沒(méi)法看到我的家恋技。
正在惱恨眼前的青山遮斷了我的視線，重重暮云逻族，又把青山密遮蜻底。
落日：太陽(yáng)落山之地。
望極：望極：望盡聘鳞，極目遠(yuǎn)望薄辅。
碧山：這里指青山。
獨(dú)自在外抠璃，自然充滿了對(duì)家人的懷念站楚。古詩(shī)中表現(xiàn)鄉(xiāng)思，除了聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨外搏嗡，最多的是通過(guò)登臨送目窿春，寄托悲傷拉一。如唐韋應(yīng)物的《西樓》云：“高閣一悵望，故園何日歸旧乞？”白居易《江南送北客因憑寄徐州兄弟書(shū)》云：“故園望斷欲何如蔚润？楚水吳山萬(wàn)里余×悸”李覯這首絕句抽碌，也是通過(guò)遠(yuǎn)望，抒發(fā)自己思?xì)w的牢愁决瞳。
詩(shī)前兩句寫(xiě)望，但從望的感受上落筆左权，不具體寫(xiě)望見(jiàn)些什么皮胡。詩(shī)人遠(yuǎn)望時(shí)正當(dāng)黃昏，夕陽(yáng)西墜赏迟，他遙望故鄉(xiāng)屡贺，故鄉(xiāng)不見(jiàn)，遠(yuǎn)在天涯锌杀。這時(shí)候甩栈，他看到了落日，又想到落日之處就是天涯糕再，然而明明白白地看得見(jiàn)落日量没，卻仍然望不到故鄉(xiāng)。這兩句突想，把思家的愁苦表現(xiàn)得很深刻殴蹄。詩(shī)先以落日處即天涯作襯，使后句望不見(jiàn)故鄉(xiāng)的失望更重更深猾担，在表現(xiàn)時(shí)卻不直說(shuō)袭灯，而是通過(guò)兩個(gè)“天涯”的反復(fù)吟詠比較，讓人從中體會(huì)出來(lái)绑嘹。以落日喻天涯稽荧，是從《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》中得到啟發(fā)」ひ福《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉元帝曾問(wèn)明帝：“長(zhǎng)安與太陽(yáng)誰(shuí)遠(yuǎn)姨丈。”明帝起先回答太陽(yáng)遠(yuǎn)夷蚊，因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)有人從太陽(yáng)那兒來(lái)构挤。后來(lái)又改口說(shuō)太陽(yáng)近，因?yàn)椤芭e目見(jiàn)日惕鼓，不見(jiàn)長(zhǎng)安”筋现。后來(lái)人們常用這典故，以天涯太陽(yáng)比喻遠(yuǎn)。如唐岑參《憶長(zhǎng)安曲》云：“東望望長(zhǎng)安矾飞，正值日初出一膨。長(zhǎng)安不可見(jiàn)，喜見(jiàn)長(zhǎng)安日洒沦”鳎”就是在所憶之處與太陽(yáng)上做文章。
落日終于西沉了申眼，暮色從天際酒來(lái)瞒津，把詩(shī)人的視野壓迫到近前碧山。三四句即從近處著墨括尸，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感巷蚪。“已恨”句轉(zhuǎn)折巧妙濒翻，既承接上句屁柏，補(bǔ)充說(shuō)明“不見(jiàn)家”之由，又“暗度陳倉(cāng)”有送，由前二句著眼于空間的距離轉(zhuǎn)到著眼于空間的阻隔淌喻。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)，不僅因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)雀摘，還因?yàn)槁吠咀韪袈闵荆酝ǔ鲆粋€(gè)“恨”字來(lái)。第三句用“已恨”二字領(lǐng)起届宠，無(wú)限感慨已在其中烁落。第四句再遞進(jìn)一層，故鄉(xiāng)為碧山阻隔豌注，已令人恨恨不已伤塌，何況眼下碧山又被暮云遮掩。詩(shī)用“還被”二字喚起轧铁，障礙重重每聪，恨重重。再說(shuō)齿风，山本可用青药薯、綠形容，用青更符合詩(shī)的平仄要求救斑，可是詩(shī)人卻用碧字童本，大約是因?yàn)榍唷⒕G較為輕脸候、明穷娱，碧較為重绑蔫、暗，不僅更符合等色蒼茫中山的色彩泵额，而且能喚起凝童情緒配深。而當(dāng)蒼茫的暮色遮掩住碧山，凝重壓抑感也就更加強(qiáng)烈嫁盲。詩(shī)至結(jié)尾篓叶，隨著時(shí)間的冉冉推移，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)而近羞秤、由大而小的逐步收縮缸托，色調(diào)的由明而暗的變化，結(jié)構(gòu)上的層層遞進(jìn)瘾蛋，那鄉(xiāng)思也就愈來(lái)愈濃郁嗦董，以致濃得化不開(kāi)。
全詩(shī)四句瘦黑，分四層意思，層層深入奇唤，不斷推進(jìn)幸斥，把思想感情發(fā)揮到極致。中國(guó)古代詩(shī)詞作法咬扇，有透過(guò)一層甲葬、加一倍寫(xiě)法。這種寫(xiě)法懈贺，有用在一聯(lián)中的经窖，如杜甫《夜聞?dòng)v篥》云：“君知天地干戈滿，不見(jiàn)江湖行路難梭灿』拢”本意寫(xiě)行路難，再加寫(xiě)遍地戰(zhàn)爭(zhēng)堡妒，行路就更難了配乱。又如李商隱《無(wú)題》：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重皮迟“崮啵”也是如此。更多的是用若干句透過(guò)一層伏尼，如宋徽宗《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》詞：“天遙地遠(yuǎn)忿檩，萬(wàn)水千山，知他故宮何處爆阶。怎不思量燥透，除夢(mèng)里有時(shí)曾去沙咏。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也新來(lái)不做兽掰“虐”寫(xiě)思念故宮，故宮不見(jiàn)孽尽，轉(zhuǎn)而夢(mèng)見(jiàn)窖壕，最后連夢(mèng)中也見(jiàn)不到，把感情的波浪重重推向高漲杉女。李覯的這首詩(shī)瞻讽，也是采用了這一手法。
李覯 : 李覯熏挎，字泰伯速勇，號(hào)盱江先生，是我國(guó)北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家坎拐、思想家烦磁、教育家、改革家哼勇，他生當(dāng)北宋中期“積貧積弱”之世都伪，雖出身寒微，但能刻苦自勵(lì)积担、奮發(fā)向?qū)W陨晶、勤于著述，以求康國(guó)濟(jì)...[詳細(xì)]
