出自宋代李覯的《鄉(xiāng)思》
人言落日是天涯影晓，望極天涯不見(jiàn)家镰吵。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮挂签。
人們都說(shuō)太陽(yáng)落山的地方就是天涯疤祭，我竭力朝天涯眺望，也沒(méi)有看到我的家饵婆。
本來(lái)就惱恨眼前的青山遮斷了我的視線勺馆，那重重暮云還來(lái)把青山密遮。
落日：太陽(yáng)落山之地侨核。
望極：望盡草穆，極目遠(yuǎn)望。
碧山：這里指青山搓译。
詩(shī)的一二句從遠(yuǎn)處著筆悲柱，寫(xiě)詩(shī)人極目天涯時(shí)所見(jiàn)所感。三四句從近處著墨些己，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感豌鸡。
“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家段标⊙墓冢”寫(xiě)望，但從望的感受上落筆逼庞，不具體寫(xiě)望見(jiàn)些什么功偿。詩(shī)人遠(yuǎn)望時(shí)正當(dāng)黃昏，夕陽(yáng)西墜往堡，他遙望故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不見(jiàn)共耍，遠(yuǎn)在天涯虑灰。這時(shí)候，他看到了落日痹兜，又想到落日之處就是天涯穆咐，然而明明白白地看得見(jiàn)落日，卻仍然望不到故鄉(xiāng)字旭。這兩句对湃，把思家的愁苦表現(xiàn)得很深刻。
詩(shī)先以落日處即天涯作襯遗淳，使后句望不見(jiàn)故鄉(xiāng)的失望更重更深拍柒，在表現(xiàn)時(shí)卻不直說(shuō)，而是通過(guò)兩個(gè)“天涯”的反復(fù)吟詠比較屈暗，讓人從中體會(huì)出來(lái)拆讯。以落日喻天涯脂男，是從《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》中得到啟發(fā)≈帜牛《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉元帝曾問(wèn)明帝：“長(zhǎng)安與太陽(yáng)誰(shuí)遠(yuǎn)宰翅。”明帝起先回答太陽(yáng)遠(yuǎn)爽室，因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)有人從太陽(yáng)那兒來(lái)汁讼。后來(lái)又改口說(shuō)太陽(yáng)近，因?yàn)椤芭e目見(jiàn)日阔墩，不見(jiàn)長(zhǎng)安”嘿架。后來(lái)人們常用這典故，以天涯太陽(yáng)比喻遠(yuǎn)戈擒。如唐岑參《憶長(zhǎng)安曲》云：“東望望長(zhǎng)安眶明，正值日初出。長(zhǎng)安不可見(jiàn)筐高，喜見(jiàn)長(zhǎng)安日搜囱。”就是在所憶之處與太陽(yáng)上做文章柑土。
“已恨碧山相阻隔蜀肘，碧山還被暮云遮』粒”從近處著墨扮宠，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感『疲“已恨”句轉(zhuǎn)折巧妙坛增，既承接上句，補(bǔ)充說(shuō)明“不見(jiàn)家”之由薄腻，又“暗度陳倉(cāng)”收捣，由前二句著眼于空間的距離轉(zhuǎn)到著眼于空間的阻隔。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)庵楷，不僅因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)罢艾，還因?yàn)槁吠咀韪簦酝ǔ鲆粋€(gè)“恨”字來(lái)尽纽。第三句用“已恨”二字領(lǐng)起咐蚯，無(wú)限感慨已在其中。第四句再遞進(jìn)一層弄贿，故鄉(xiāng)為碧山阻隔春锋，已令人恨恨不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩差凹。
詩(shī)用“還被”二字喚起看疙，障礙重重豆拨，恨重重。再說(shuō)能庆，山本可用青施禾、綠形容，用“青”也符合詩(shī)的平仄要求搁胆，可是詩(shī)人卻用碧字弥搞，大約是因?yàn)榍唷⒕G較為輕渠旁、明攀例，碧較為重、暗顾腊，不僅更符合等色蒼茫中山的色彩粤铭，而且能喚起凝童情緒。而當(dāng)蒼茫的暮色遮掩住碧山杂靶，凝重壓抑感也就更加強(qiáng)烈梆惯。詩(shī)至結(jié)尾，隨著時(shí)間的冉冉推移吗垮，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)而近垛吗、由大而小的逐步收縮，色調(diào)的由明而暗的變化烁登，結(jié)構(gòu)上的層層遞進(jìn)怯屉，那鄉(xiāng)思也就愈來(lái)愈濃郁，以致濃得化不開(kāi)饵沧。
全詩(shī)四句锨络，分四層意思，層層深入狼牺，不斷推進(jìn)羡儿，把思想感情發(fā)揮到極致。中國(guó)古代詩(shī)詞作法锁右，有透過(guò)一層、加一倍寫(xiě)法讶泰。這種寫(xiě)法咏瑟，有用在一聯(lián)中的，如杜甫《夜聞?dòng)v篥》云：“君知天地干戈滿痪署，不見(jiàn)江湖行路難码泞。”本意寫(xiě)行路難狼犯，再加寫(xiě)遍地戰(zhàn)爭(zhēng)余寥，行路就更難了领铐。又如李商隱《無(wú)題》：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重宋舷⌒髂欤”也是如此。更多的是用若干句透過(guò)一層祝蝠，如宋徽宗《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》詞：“天遙地遠(yuǎn)音诈，萬(wàn)水千山，知他故宮何處绎狭。怎不思量细溅，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)儡嘶，和夢(mèng)也新來(lái)不做喇聊。”寫(xiě)思念故宮蹦狂，故宮不見(jiàn)誓篱，轉(zhuǎn)而夢(mèng)見(jiàn)，最后連夢(mèng)中也見(jiàn)不到鸥咖，把感情的波浪重重推向高漲燕鸽。李覯的這首詩(shī)，也是采用了這一手法啼辣。
這首詩(shī)突出了詩(shī)人歸鄉(xiāng)無(wú)計(jì)的無(wú)奈和痛苦啊研，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)深摯濃厚的思念之情。
李覯 : 李覯沟娱，字泰伯，號(hào)盱江先生腕柜，是我國(guó)北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家济似、思想家、教育家盏缤、改革家砰蠢，他生當(dāng)北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微唉铜，但能刻苦自勵(lì)台舱、奮發(fā)向?qū)W、勤于著述潭流，以求康國(guó)濟(jì)
