出自宋代李覯的《鄉(xiāng)思》
人言落日是天涯祷嘶，望極天涯不見(jiàn)家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮论巍。
人們都說(shuō)太陽(yáng)落山的地方就是天涯剿牺，我竭力朝天涯眺望，也沒(méi)有看到我的家环壤。
本來(lái)就惱恨眼前的青山遮斷了我的視線晒来，那重重暮云還來(lái)把青山密遮。
落日：太陽(yáng)落山之地郑现。
望極：望盡湃崩，極目遠(yuǎn)望。
碧山：這里指青山接箫。
詩(shī)的一二句從遠(yuǎn)處著筆攒读，寫詩(shī)人極目天涯時(shí)所見(jiàn)所感。三四句從近處著墨辛友，寫詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感薄扁。
“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家废累〉嗣罚”寫望，但從望的感受上落筆邑滨，不具體寫望見(jiàn)些什么日缨。詩(shī)人遠(yuǎn)望時(shí)正當(dāng)黃昏，夕陽(yáng)西墜掖看，他遙望故鄉(xiāng)匣距，故鄉(xiāng)不見(jiàn)，遠(yuǎn)在天涯哎壳。這時(shí)候毅待，他看到了落日，又想到落日之處就是天涯归榕，然而明明白白地看得見(jiàn)落日尸红，卻仍然望不到故鄉(xiāng)。這兩句蹲坷，把思家的愁苦表現(xiàn)得很深刻驶乾。
詩(shī)先以落日處即天涯作襯，使后句望不見(jiàn)故鄉(xiāng)的失望更重更深循签，在表現(xiàn)時(shí)卻不直說(shuō)级乐，而是通過(guò)兩個(gè)“天涯”的反復(fù)吟詠比較，讓人從中體會(huì)出來(lái)县匠。以落日喻天涯风科，是從《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》中得到啟發(fā)撒轮。《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉元帝曾問(wèn)明帝：“長(zhǎng)安與太陽(yáng)誰(shuí)遠(yuǎn)贼穆√馍剑”明帝起先回答太陽(yáng)遠(yuǎn)，因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)有人從太陽(yáng)那兒來(lái)故痊。后來(lái)又改口說(shuō)太陽(yáng)近顶瞳，因?yàn)椤芭e目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安”愕秫。后來(lái)人們常用這典故慨菱，以天涯太陽(yáng)比喻遠(yuǎn)。如唐岑參《憶長(zhǎng)安曲》云：“東望望長(zhǎng)安戴甩，正值日初出符喝。長(zhǎng)安不可見(jiàn)，喜見(jiàn)長(zhǎng)安日甜孤⌒牵”就是在所憶之處與太陽(yáng)上做文章。
“已恨碧山相阻隔缴川，碧山還被暮云遮茉稠。”從近處著墨二跋，寫詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感战惊。“已恨”句轉(zhuǎn)折巧妙扎即，既承接上句，補(bǔ)充說(shuō)明“不見(jiàn)家”之由况凉，又“暗度陳倉(cāng)”谚鄙，由前二句著眼于空間的距離轉(zhuǎn)到著眼于空間的阻隔。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)刁绒，不僅因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)闷营，還因?yàn)槁吠咀韪簦酝ǔ鲆粋€(gè)“恨”字來(lái)知市。第三句用“已恨”二字領(lǐng)起傻盟，無(wú)限感慨已在其中。第四句再遞進(jìn)一層嫂丙，故鄉(xiāng)為碧山阻隔娘赴，已令人恨恨不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩跟啤。
詩(shī)用“還被”二字喚起诽表，障礙重重唉锌，恨重重。再說(shuō)竿奏，山本可用青袄简、綠形容，用“青”也符合詩(shī)的平仄要求泛啸，可是詩(shī)人卻用碧字绿语，大約是因?yàn)榍唷⒕G較為輕候址、明吕粹，碧較為重、暗宗雇，不僅更符合等色蒼茫中山的色彩昂芜，而且能喚起凝童情緒。而當(dāng)蒼茫的暮色遮掩住碧山赔蒲，凝重壓抑感也就更加強(qiáng)烈泌神。詩(shī)至結(jié)尾，隨著時(shí)間的冉冉推移舞虱，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)而近欢际、由大而小的逐步收縮，色調(diào)的由明而暗的變化矾兜，結(jié)構(gòu)上的層層遞進(jìn)损趋，那鄉(xiāng)思也就愈來(lái)愈濃郁，以致濃得化不開(kāi)椅寺。
全詩(shī)四句浑槽，分四層意思，層層深入返帕，不斷推進(jìn)桐玻，把思想感情發(fā)揮到極致。中國(guó)古代詩(shī)詞作法荆萤，有透過(guò)一層镊靴、加一倍寫法。這種寫法链韭，有用在一聯(lián)中的偏竟，如杜甫《夜聞?dòng)v篥》云：“君知天地干戈滿，不見(jiàn)江湖行路難敞峭∮荒保”本意寫行路難，再加寫遍地戰(zhàn)爭(zhēng)儡陨，行路就更難了褪子。又如李商隱《無(wú)題》：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)量淌，更隔蓬山一萬(wàn)重∠油剩”也是如此呀枢。更多的是用若干句透過(guò)一層，如宋徽宗《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》詞：“天遙地遠(yuǎn)笼痛，萬(wàn)水千山裙秋，知他故宮何處。怎不思量缨伊，除夢(mèng)里有時(shí)曾去摘刑。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也新來(lái)不做刻坊〖纤。”寫思念故宮，故宮不見(jiàn)谭胚，轉(zhuǎn)而夢(mèng)見(jiàn)徐块，最后連夢(mèng)中也見(jiàn)不到，把感情的波浪重重推向高漲灾而。李覯的這首詩(shī)胡控，也是采用了這一手法。
這首詩(shī)突出了詩(shī)人歸鄉(xiāng)無(wú)計(jì)的無(wú)奈和痛苦旁趟，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)深摯濃厚的思念之情昼激。
李覯 : 李覯耕餐，字泰伯纷宇，號(hào)盱江先生，是我國(guó)北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家蛾方、思想家、教育家上陕、改革家桩砰，他生當(dāng)北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微释簿，但能刻苦自勵(lì)亚隅、奮發(fā)向?qū)W、勤于著述庶溶，以求康國(guó)濟(jì)
