出自宋代蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》
夜飲東坡醒復(fù)醉溺健，歸來(lái)仿佛三更麦牺。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)鞭缭，倚杖聽江聲剖膳。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)岭辣。夜闌風(fēng)靜縠紋平吱晒。小舟從此逝，江海寄余生沦童。(余一作：馀)
夜里在東坡飲酒仑濒，醉而復(fù)醒，醒了又飲偷遗《胀回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴氏豌。反復(fù)敲門里面全不回應(yīng)喉酌，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽江水微波蕩漾、舒緩撲退灘岸的隱約輕嘆聲泵喘。
長(zhǎng)恨身在宦途泪电，這身子已不是我自己所有。什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)涣旨！趁著這夜深歪架、風(fēng)靜、江波坦平霹陡，駕起小船從此消逝和蚪，泛游江河湖海寄托余生止状。
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名攒霹。此詞雙調(diào)六十字怯疤，平韻格。
東坡：在湖北黃岡縣東催束。蘇軾謫貶黃州時(shí)集峦，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間抠刺。
聽江聲：蘇軾寓居臨皋塔淤，在湖北黃 縣南長(zhǎng)江邊，故能聽長(zhǎng)江濤聲速妖。
營(yíng)營(yíng)：周旋高蜂、忙碌，內(nèi)心躁急之狀罕容，形容為利祿竟逐鉆營(yíng)备恤。
夜闌：夜盡。
縠紋：比喻水波細(xì)紋锦秒÷恫矗縠，縐紗旅择。
這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年惭笑，即宋神宗元豐五年（公元1082年）九月。元豐三年（公元1080年）砌左，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案脖咐，謫貶黃州（今湖北黃岡）铺敌。但他沒有被痛苦壓倒汇歹。有時(shí)布衣芒屩，出入于阡陌之上偿凭，他要從大自然中尋求美的享受产弹，領(lǐng)略人生的哲理。這就是此詞的創(chuàng)作背景弯囊。
這首詞作于神宗元豐五年痰哨，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸匾嘱，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲斤斧，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會(huì)霎烙、厭棄世間的人生理想撬讽、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念蕊连，展現(xiàn)了作者曠達(dá)而又傷感的心境。
上片首句“夜飲東坡醒復(fù)醉”游昼，一開始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度甘苍。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉烘豌，當(dāng)他回臨皋寓所時(shí)载庭，自然很晚了±扰澹“歸來(lái)仿佛三更”囚聚，“仿佛” 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)标锄。這開頭兩句靡挥，先一個(gè)“醒復(fù)醉”，再一個(gè)“仿佛”鸯绿，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了跋破。
接著，下面三句瓶蝴，寫詞人已到寓所毒返、在家門口停留下來(lái)的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)舷手，倚杖聽江聲拧簸。”走筆至此男窟，一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象盆赤，一位襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的“幽人”躍然紙上歉眷，呼之欲出牺六。其間浸潤(rùn)的，是一種達(dá)觀的人生態(tài)度汗捡，一種超曠的精神世界淑际，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情。
上片以動(dòng)襯靜扇住，以有聲襯無(wú)聲春缕，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界艘蹋，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂锄贼，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊女阀。
下片一開始宅荤，詞人便慨然長(zhǎng)嘆道：“長(zhǎng)恨此身非我有米间，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”這奇峰突起的深沉喟嘆膘侮，既直抒胸臆又充滿哲理意味屈糊，是全詞樞紐∏砹耍“長(zhǎng)恨此身非我有”是化用《莊子·知北游》“汝生非汝有也”句逻锐。“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”雕薪，也是化用《莊子·庚桑楚》“全汝形昧诱，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”所袁。本是說盏档，一個(gè)人的形體精神是天地自然所賦與，此身非人所自有燥爷。為人當(dāng)守本分蜈亩，保其生機(jī)；不要因世事而思慮百端前翎，隨其周旋忙碌稚配。蘇軾政治上受大挫折，憂懼苦惱港华，向道家思想尋求超脫之方道川。這兩句頗富哲理的議論，飽含著詞人切身的感受立宜，帶有深沉的感情冒萄，一任情性，發(fā)自衷心橙数，因而自有一種感人的力量尊流。以議論為詞，化用哲學(xué)語(yǔ)言入詞商模，沖破了傳統(tǒng)詞的清規(guī)戒律奠旺，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)力蜘澜。這種語(yǔ)言上的特色正表現(xiàn)出詞人的獨(dú)特個(gè)性施流。正如前人所說。東坡“橫放杰出鄙信，自是曲子中縛不住者”瞪醋。
詞人靜夜沉思，豁然有悟装诡，既然自己無(wú)法掌握命運(yùn)银受，就當(dāng)全身免禍践盼。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”宾巍，心與景會(huì)咕幻，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了顶霞。于是肄程，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝选浑，江海寄余生蓝厌。”他要趁此良辰美景古徒，駕一葉扁舟拓提，隨波流逝，任意東西隧膘，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中代态。
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”，表面上看來(lái)只是一般寫景的句子疹吃，其實(shí)不是純粹寫景胆数，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越互墓，象征著詞人追求的寧?kù)o安謐的理想境界必尼，接以“小舟”兩句，自是順理成章篡撵。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后判莉，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世育谬，追求一種精神自由券盅、合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中膛檀，由于雜有某些老莊思想锰镀，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格】校“小舟從此逝泳炉，江海寄余生”，這余韻深長(zhǎng)的歇拍嚎杨，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷花鹅，是他不滿世俗、向往自由的心聲枫浙。
這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情刨肃，反映了他的獨(dú)特風(fēng)格古拴。歷史上的成功之作，無(wú)不體現(xiàn)作者的鮮明個(gè)性真友，因此黄痪，作為文學(xué)作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評(píng)論東坡詞說：“唐歌詞多宮體盔然，又皆極力為之满力。自東坡一出，情性之外轻纪，不知有文字油额，真有'一洗萬(wàn)古凡馬空’氣象”元好問道出了東坡詞的總的特點(diǎn)：文如其人，個(gè)性鮮明刻帚。也是恰好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處潦嘶。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家眯漩、書畫家芹扭、美食家。字子瞻赦抖，號(hào)東坡居士舱卡。漢族，四川人队萤，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）轮锥。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博要尔，天資極高舍杜，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋
