出自宋代潘閬的《酒泉子·長(zhǎng)憶西山》
長(zhǎng)憶西山嵌戈，靈隱寺前三竺后覆积，冷泉亭上舊曾游听皿，三伏似清秋熟呛。
白猿時(shí)見(jiàn)攀高樹(shù)，長(zhǎng)嘯一聲何處去尉姨？別來(lái)幾向畫(huà)闌看庵朝，終是欠峰巒！
我常常回憶靈隱山的風(fēng)光九府，那里的靈隱寺椎瘟、天竺山、冷泉停我都曾經(jīng)游覽過(guò)侄旬。山里氣候宜人肺蔚，就算是三伏天也如清秋般涼爽。
時(shí)忱芨幔看見(jiàn)白猿攀上高樹(shù)宣羊，長(zhǎng)嘯一聲便不見(jiàn)了蹤影。告別西山之后汰蜘，我曾多次將所見(jiàn)美景畫(huà)下來(lái)仇冯，但始終覺(jué)得畫(huà)中峰巒不如實(shí)景美麗。
酒泉子：詞牌名族操， 原為唐教坊曲苛坚。有二體：一見(jiàn)于敦煌曲子詞，雙調(diào)四十九字色难。宋代潘閬依之泼舱，因憶西湖風(fēng)景而作，故一名《憶余杭》枷莉。一多見(jiàn)于《花間集》柠掂，自四十字至四十五字，句法用韻彼此大同小異依沮。此二體均以平韻為主涯贞，間入仄韻。
西山：即靈隱山危喉，一名武林山宋渔。上有北高峰。
三竺： 山名辜限。有上竺皇拣、中竺、下竺之分薄嫡，各建有寺氧急。
冷泉亭：唐時(shí)建，在飛來(lái)峰下 石門(mén)澗旁毫深。幾行游吩坝，一作“舊曾游”。
三伏：初伏哑蔫、中伏钉寝、末伏的總稱弧呐。夏至后第三個(gè)庚日是初伏第一天，第四個(gè)庚日是中伏第一天嵌纲，立秋后第一個(gè)庚 日是末伏第一天俘枫。通常也指從初伏第一天到末伏第十天的一段時(shí)間。三伏 天一般是一年中天氣最熱的時(shí)期逮走。三伏也用來(lái)特指末伏鸠蚪。
白猿：相傳晉代慧理曾養(yǎng)白猿于飛來(lái)峰西的呼猿洞。
嘯：撮口長(zhǎng)呼师溅。
畫(huà)闌：彩繪的闌干邓嘹。此代指畫(huà)廊。
欠峰巒：欠险胰，欠缺汹押；不足。此指畫(huà)中 的山巒不夠美起便。
本首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳棚贾。潘閬曾寓居錢(qián)塘（杭州），宋真宗時(shí)榆综，潘閬起復(fù)為官妙痹，后來(lái)沒(méi)有再回杭州。他“長(zhǎng)憶”而唱《酒泉子》鼻疮，當(dāng)是這時(shí)期的詞作怯伊。
這首詞寫(xiě)對(duì)杭州西山的回憶。上片以“三伏似清秋"寫(xiě)出靈隱寺判沟、玲泉亭古木參天耿芹，涼爽宜人；下片以白猿攀樹(shù)挪哄，長(zhǎng)嘯遠(yuǎn)去吧秕，寫(xiě)靈隱山冷清幽靜，最后以畫(huà)不如真景迹炼，反襯靈隱山峰巒之美砸彬。該詞詞意含蓄沉穩(wěn)，繪景采用白描斯入、想像和反襯等表現(xiàn)手法砂碉，清幽神奇，自然美感刻两。
“長(zhǎng)憶西山”增蹭，起句點(diǎn)明題旨，然后直接進(jìn)入回憶闹伪』γ“靈隱寺前三竺后”句用兩個(gè)地名詞和兩個(gè)方位詞壮池，帶出了寺前山后的一切風(fēng)景點(diǎn)偏瓤。后來(lái)蘇軾《靈隱前一首贈(zèng)唐林夫》詩(shī)用“靈隱前杀怠，天竺后，兩澗春淙一靈鷲”來(lái)寫(xiě)此間景物厅克，便是脫胎于潘閬的赔退。“冷泉亭上舊曾游”证舟，冷泉在靈隱寺前硕旗。上句是遠(yuǎn)景大景，這句是近景小景女责；在展現(xiàn)了廣闊的背景以后漆枚，再專門(mén)回味游覽冷泉這一名勝時(shí)的情形，自然也有舉一點(diǎn)以見(jiàn)全貌的作用抵知。以上兩句是全篇中唯一正面寫(xiě)景的地方墙基，但句中只標(biāo)明地點(diǎn)方位和說(shuō)明舊日曾經(jīng)親游，至于這里的風(fēng)景到底怎樣美好刷喜，作者卻不直說(shuō)残制。這樣寫(xiě)可以讓讀者馳騁想象，他們有可能填補(bǔ)出比任何筆墨掖疮、色彩都多得多初茶、美得多的景象來(lái)，這是藝術(shù)空白的妙用浊闪∧詹迹“三伏似清秋”，意思是說(shuō)在這里游憩搁宾，即使酷熱的三伏天也如清爽的秋日桥氏。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)景只點(diǎn)出景在哪里，是使用了藝術(shù)的拙筆的話猛铅，那么這一句在無(wú)邊的美景之字支，上精心捕捉山光物態(tài)的神韻，則使用了藝術(shù)的巧筆奸忽。
下片“白猿時(shí)見(jiàn)攀高樹(shù)堕伪，長(zhǎng)嘯-聲何處去”，這兩句是想象栗菜。冷泉亭左側(cè)有呼猿洞欠雌，相傳晉代僧人慧理曾蓄白猿于此。這兩句虛事實(shí)寫(xiě)疙筹，更添了西山靈氣富俄。從內(nèi)容上看禁炒，作者在這兩句中似乎還在通過(guò)白猿的長(zhǎng)嘯而去，懷念杳無(wú)蹤跡的慧理霍比，然后再通過(guò)對(duì)慧理的追緬幕袱，遙寄自已許身湖山、與猿為侶的愿望悠瞬∶峭悖“別來(lái)幾向畫(huà)圖看，終是欠峰巒”浅妆，意思是說(shuō):別后因?yàn)樯跛嘉魃蕉豢傻猛缓谜襾?lái)西山的畫(huà)圖頻頻觀看，但那上面終究找不出真山峰的美質(zhì)來(lái)凌外。這里用圖畫(huà)作為反襯辩尊，西山的靈姿秀氣因此更為突出了】导“欠峰巒”摄欲，指缺少峰巒，實(shí)際上是說(shuō)沒(méi)有好的峰巒晾捏≥锵眩“畫(huà)闌，說(shuō)在詩(shī)人所處的地方多次憑闌而望惦辛，終是看不到西山那些優(yōu)美的山峰劳秋。這樣當(dāng)然也通，但少了西山比圖畫(huà)更美麗這層意思胖齐。
這首詞抒寫(xiě)作者對(duì)杭州西山的深摯眷戀玻淑，表達(dá)方法含蓄隱曲，選詞煉句也以不露機(jī)鋒為主呀伙，因而詞風(fēng)可入沉穩(wěn)一路补履。此外，詞中寫(xiě)景剿另，交替使用了白描箫锤、繪神、想象雨女、反襯等多種方法谚攒，可是偏偏不去用力刻畫(huà)西山的具體形象。這種寫(xiě)法氛堕，雖然不像精雕細(xì)刻的風(fēng)景詩(shī)文那樣馏臭，能夠讓人以讀當(dāng)游，然而作者卻便于利用自已強(qiáng)烈的感受去感染讀者讼稚，引起讀者的共鳴括儒，以至產(chǎn)生急欲親往一游的迫切愿望绕沈，因而別有一種藝術(shù)效果。
潘閬 : 潘閬（?～1009）宋初著名隱士规婆、文人澜躺。字夢(mèng)空蝉稳，一說(shuō)字逍遙抒蚜，號(hào)逍遙子，大名（今屬河北）人耘戚，一說(shuō)揚(yáng)州人嗡髓。性格疏狂，曾兩次坐事亡命收津。真宗時(shí)釋其罪饿这，任滁州參軍。有詩(shī)名撞秋，風(fēng)格類孟郊长捧、賈
