出自唐代李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪辕万。
我寄愁心與明月枢步，隨君直到夜郎西沉删。(隨君一作：隨風(fēng))
在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)醉途，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉矾瑰，要經(jīng)過五溪。
我把我憂愁的心思寄托給明月隘擎，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西殴穴。
王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號(hào)货葬，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉采幌。
左遷：貶謫，降職宝惰。古人尊右卑左植榕，因此把降職稱為左遷。
龍標(biāo)：古地名尼夺，唐朝置縣尊残，在今湖南省懷化市一帶。
楊花：柳絮淤堵。
子規(guī)：即杜鵑鳥寝衫，相傳其啼聲哀婉凄切。
楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”拐邪。
龍標(biāo)：詩中指王昌齡慰毅，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。
五溪：是武溪扎阶、巫溪汹胃、酉溪、沅溪东臀、辰溪的總稱着饥，在今湖南省西部。關(guān)于五溪所指惰赋，尚有爭議宰掉。
與：給。
隨風(fēng)：一作“隨君”赁濒。
夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部轨奄、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎拒炎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣挪拟。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）枝冀。李白當(dāng)時(shí)在東南舞丛，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”耘子。
這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉球切，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩谷誓。
《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱貶官為左遷）吨凑，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”捍歪，也就是說，他的得罪貶官鸵钝，并不是由于什么重大問題糙臼，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中恩商，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問变逃，一片冰心在玉壺〉】埃”即沿用鮑照《代白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻揽乱，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后粟矿，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇凰棉，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的陌粹。
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令撒犀。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)掏秩，即含有飄零之感或舞、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事蒙幻，也就融情入景嚷那。 因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事杆煞。“聞道”腐泻，表示驚惜决乎。“過五溪”派桩，見遷謫之荒遠(yuǎn)构诚，道路之艱難。不著悲痛之語铆惑，而悲痛之意自見范嘱。
后兩句抒情送膳。人隔兩地，難以相從丑蛤，而月照中天叠聋，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月受裹，隨風(fēng)飄到夜郎碌补。這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中棉饶。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺厦章，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇照藻，川路長兮不可越袜啃。”曹植《雜詩》：“愿為南流景幸缕，馳光見我君群发。”張若虛《春江花月夜》：“此時(shí)相望不相聞冀值，愿逐月華流照君也物。”都與之相近列疗。而細(xì)加分析滑蚯，則兩句之中，又有三層意思抵栈，一是說自己心中充滿了愁思告材，無可告訴，無人理解古劲，只有將這種愁心托之于明月斥赋；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她产艾；三是說疤剑，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與闷堡，別無它法隘膘。
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情杠览，給予抽象的“愁心”以物的屬性弯菊，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來無知無情的明月踱阿，竟變成了一個(gè)了解自己管钳，富于同情的知心人钦铁，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西才漆，交給那不幸的遷謫者牛曹。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情栽烂，也就是使之人格化躏仇，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)腺办，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果焰手。
李白 : 李白（701年－762年）躬拢，字太白躲履，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人聊闯，被后人譽(yù)為“詩仙”工猜。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城菱蔬，4歲再隨父遷至劍南道綿州篷帅。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》
