出自 唐代 王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸掉盅。
遂令東山客也拜，不得顧采薇。
既至金門遠(yuǎn)趾痘，孰云吾道非慢哈。
江淮度寒食，京洛縫春衣扼脐。
置酒長(zhǎng)安道岸军，同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹瓦侮，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客佣谐，孤城當(dāng)落暉肚吏。
吾謀適不用，勿謂知音稀狭魂。
送綦毋潛落第還鄉(xiāng)（sòng qí wú qián luò dì huán xiāng）拼音版注音
shèng dài wú yǐn zhě 罚攀， yīng líng jìn lái guī 。
圣代無(wú)隱者雌澄，英靈盡來(lái)歸斋泄。
suì lìng dōng shān kè ， bù de gù cǎi wēi 镐牺。
遂令東山客炫掐，不得顧采薇。
jì zhì jīn mén yuǎn 睬涧， shú yún wú dào fēi 募胃。
既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非畦浓。
jiāng huái dù hán shí 痹束， jīng luò féng chūn yī 。
江淮度寒食讶请，京洛縫春衣祷嘶。
zhì jiǔ cháng ān dào ， tóng xīn yǔ wǒ wéi 。
置酒長(zhǎng)安道论巍，同心與我違剿牺。
xíng dāng fú guì zhào ， wèi jǐ fú jīng fēi 环壤。
行當(dāng)浮桂棹晒来，未幾拂荊扉。
yuǎn shù dài xíng kè 郑现， gū chéng dāng luò huī 湃崩。
遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉接箫。
wú móu shì bù yòng 攒读， wù wèi zhī yīn xī 。
吾謀適不用辛友，勿謂知音稀薄扁。
政治清明時(shí)代絕無(wú)隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來(lái)废累。
連你這個(gè)像謝安的山林隱者邓梅，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應(yīng)試落弟不能待詔金馬門邑滨，那是命運(yùn)不濟(jì)誰(shuí)說(shuō)吾道不對(duì)日缨？
去年寒食時(shí)節(jié)你正經(jīng)過(guò)江淮，滯留京洛又縫春衣已過(guò)一載掖看。
我們又在長(zhǎng)安城外設(shè)酒餞別匣距，同心知己如今又要與我分開。
你行將駕駛著小船南下歸去哎壳，不幾天就可把自家柴門扣開毅待。
遠(yuǎn)山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽(yáng)余輝映得孤城艷麗多彩归榕。
你暫不被錄用純屬偶然的事尸红，別以為知音稀少而徒自感慨！
綦毋潛：綦毋為復(fù)姓蹲坷，潛為名驶乾，字季通，荊南人（治所在今湖北江南）循签，王維好友级乐。
圣代：政治開明、社會(huì)安定的時(shí)代县匠。
英靈：有德行风科、有才干的人撒轮。
東山客：東晉謝安曾隱居會(huì)稽東山，借指綦毋潛贼穆。
采薇：商末周初题山，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽(yáng)山故痊，采薇而食顶瞳，后世遂以采薇指隱居生活。
既至金門遠(yuǎn)愕秫，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中慨菱，但不是因?yàn)闆]有才能。金門：金馬門戴甩，漢代宮門名符喝。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語(yǔ)·在厄》記載：“楚昭王聘孔子甜孤，孔子往协饲，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎缴川，率彼曠野茉稠，吾道非乎，吾何為至此乎二跋？’”是指孔子嘆自己政策的不能實(shí)行战惊，半途受到阻礙。
江淮度寒食扎即，京洛縫春衣：這兩句詩(shī)說(shuō)綦毋潛落第后將取道洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)江淮回家鄉(xiāng)。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節(jié)况凉，斷火三日谚鄙。京洛：指東京洛陽(yáng)。江淮：指長(zhǎng)江刁绒，淮水闷营，是綦毋潛所必經(jīng)的水道。
同心：志同道合的朋友知市、知己傻盟。違：分離。
行當(dāng)：將要嫂丙。桂棹：桂木做的船槳娘赴。
未幾：不久。
“吾謀”句：左傳記載：“士曾行跟啤，繞朝贈(zèng)之以策（馬鞭）曰：‘子無(wú)謂秦?zé)o人诽表，吾謀適不用也唉锌。’”適，偶然的意思竿奏。“吾謀”句說(shuō)綦毋潛此次落第是偶然失敗袄简。
知音稀：語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“不惜歌者苦泛啸，但傷知音稀绿语。”
綦毋潛是在公元726年（唐玄宗開元十四年）登進(jìn)士第的，因此這次落第至少應(yīng)在三年之前候址，則此詩(shī)當(dāng)作于王維公元723年（開元十一年）被貶濟(jì)州之前吕粹。當(dāng)時(shí)唐玄宗雖然征招人才，但仍有許多賢能未能被用宗雇，所以詩(shī)中有“君門遠(yuǎn)”之嘆昂芜。
《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》是一首送別詩(shī)。此詩(shī)圍繞送友還鄉(xiāng)赔蒲，層層深入泌神，娓娓道來(lái)。詩(shī)人對(duì)綦毋潛參加科舉考試落第一事反復(fù)地進(jìn)行慰勉舞虱，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪欢际，落第只是暫時(shí)的失意，要相信世上還會(huì)有知音矾兜，如今政治清明损趋，有才能的人最終是不會(huì)受埋沒的，表達(dá)了對(duì)朋友懷才不遇的同情和勸慰椅寺，寫得委婉盡致浑槽。
開頭四句言當(dāng)今正是太平盛世，人們不再隱居返帕，而是紛紛出山應(yīng)考桐玻，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對(duì)李唐王朝的由衷信賴和希望荆萤。“盡來(lái)歸”镊靴，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人對(duì)天下舉子投身科考的鼓勵(lì)链韭，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱偏竟，而要振作精神，樹立信心敞峭，爭(zhēng)取再考踊谋。五、六句是對(duì)綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕儡陨，但選擇科舉之路是沒有錯(cuò)的褪子，只要堅(jiān)持下去量淌，總會(huì)有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去嫌褪。“度寒食”“縫春衣”呀枢，是從時(shí)令上提醒對(duì)方，含有關(guān)切之情笼痛。“江淮”“京洛”裙秋，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意缨伊。“置酒”相送摘刑、“同心”相勉，足見詩(shī)人對(duì)綦毋潛的深情厚意與殷殷期望刻坊。十一至十四句設(shè)想對(duì)方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光枷恕，給人以溫暖之感，意在安慰對(duì)方谭胚，不要背上落第的包袱徐块，要開心起來(lái)。最后兩句規(guī)勸對(duì)方灾而，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識(shí)胡控，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人旁趟，切莫以為朝中賞識(shí)英才的人稀少昼激。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵(lì)綦毋潛繼續(xù)仕進(jìn)锡搜。
這一首送別詩(shī)不僅寫出了對(duì)朋友的關(guān)心橙困、理解、慰勉與鼓勵(lì)耕餐，也表現(xiàn)出詩(shī)人積極入世的思想纷宇。全詩(shī)感情真摯而親切，詩(shī)人為友人的落第而惋惜蛾方，對(duì)友人的遭遇深表同情，但全詩(shī)的格調(diào)并不流于感傷上陕，相反顯得奮發(fā)昂揚(yáng)桩砰。這樣的送別詩(shī)自然會(huì)給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩(shī)释簿，會(huì)讓人有一波感動(dòng)亚隅，有一份溫暖，不僅被詩(shī)人對(duì)朋友的諄諄告別語(yǔ)所感動(dòng)庶溶，更被詩(shī)人對(duì)朋友的殷殷慰勉情所溫暖煮纵。
王維 : 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年）酿联，字摩詰终息，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人贞让，祖籍山西祁縣周崭，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱喳张。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)续镇，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫销部，畫中有
