出自 唐代 王維《山中送別》
山中相送罷劲腿,日暮掩柴扉旭绒。
春草明年綠,王孫歸不歸焦人?(明年 一作:年年)
shān zhōng xiāng sòng bà挥吵,rì mù yǎn chái fēi。
山中相送罷花椭,日暮掩柴扉忽匈。
chūn cǎo míng nián lǜ,wáng sūn guī bù guī?
春草明年綠矿辽,王孫歸不歸丹允?
在深山中送走了好友郭厌,夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠雕蔽,朋友啊你能不能回還折柠?
⑴掩:關(guān)閉。柴扉:柴門批狐。
⑵明年:一作“年年”扇售。
⑶王孫:貴族的子孫,這里指送別的友人嚣艇。
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品承冰。此詩寫送別友人,表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍之情髓废,題材非常普遍,構(gòu)思卻獨(dú)具匠心该抒,極有特色慌洪。其最顯著的特點(diǎn)在于并非就“送別”二字做文章,而著墨于送別后的行動(dòng)與思緒凑保,并表達(dá)了詩中人期盼來年春草再綠時(shí)能與友人團(tuán)聚的情懷冈爹。全詩語言樸素自然,感情深厚真摯欧引,獨(dú)具匠心频伤,耐人尋味。
這首《山中送別》詩芝此,不寫離亭餞別的情景憋肖,而是匠心別運(yùn),選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點(diǎn)婚苹。
詩的首句“山中相送罷”岸更,在一開頭就告訴讀者相送已罷,把送行時(shí)的話別場面膊升、惜別情懷怎炊,用一個(gè)看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里廓译,從相送到送罷评肆,跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”非区,則又跳越了一段更長的時(shí)間瓜挽。詩人在把生活接入詩篇時(shí),剪去了在這段時(shí)間內(nèi)送行者的所感所想征绸,都當(dāng)作暗場處理了秸抚。
對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道速和,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但一種寂寞之感剥汤、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重颠放、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻吭敢,要寫的東西也定必是千頭萬緒的碰凶;可是,詩只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)鹿驼。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情欲低,看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起畜晰,使這本來天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味砾莱,從而寓別情于行間,見離愁于字里凄鼻。讀者自會(huì)從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)腊瑟、悵惘心情;同時(shí)也會(huì)想:繼日暮而來的是黑夜块蚌,在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢闰非?這句外留下的空白,更是使人低回想象于無窮的峭范。
詩的三财松、四兩句“春草明年綠,王孫歸不歸”纱控,從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸辆毡,春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸甜害,這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸胚迫。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為:“扉掩于暮,居人之離思方深唾那;草綠有時(shí)访锻,行人之歸期難必。”而“歸期難必”闹获,正是“離思方深”的一個(gè)原因期犬。“歸不歸”,作為一句問話避诽,照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出龟虎,這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭沙庐,成了一個(gè)并沒有問出口的懸念鲤妥。這樣佳吞,所寫的就不是一句送別時(shí)照例要講的話,而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露棉安,說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩底扳,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來贡耽,又怕其久不歸來了衷模。前面說,從相送到送罷蒲赂,從“相送罷”到“掩柴扉”阱冶,中間跳越了兩段時(shí)間;這里滥嘴,在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來年的春草綠木蹬,而問那時(shí)歸不歸,這又是從當(dāng)前跳到未來若皱,跳越的時(shí)間就更長了镊叁。
這首送別詩,不寫離亭餞別的依依不舍是尖,卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚意系。這是超出一般送別詩的所在泥耀。開頭隱去送別情景饺汹,以“送罷”落筆,繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠痰催,為望其再來的題意作了鋪墊兜辞,于是想到春草再綠自有定期,離人回歸卻難一定夸溶。惜別之情逸吵,自在話外。意中有意缝裁,味外有味扫皱,真是匠心別運(yùn),高人一籌捷绑。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材韩脑,運(yùn)用樸素、自然的語言粹污,來顯示深厚段多、真摯的感情,令人神遠(yuǎn)壮吩。這首《山中送別》詩就是這樣的进苍。
王維 : 王維(701年-761年,一說699年—761年)柄延,字摩詰蚀浆,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人搜吧,祖籍山西祁縣市俊,唐朝詩人,有“詩佛”之稱滤奈。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩摆昧,詩中有畫;觀摩詰之畫蜒程,畫中有