曾經滄海難為水啊奄，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧掀潮，半緣修道半緣君菇夸。
曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧仪吧；除了巫山庄新，別處的云便不稱其為云。
倉促地由花叢中走過薯鼠，懶得回頭顧盼择诈；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲出皇，一半是因為曾經擁有過的你羞芍。
曾經：曾經到臨。經：經臨郊艘，經過荷科。
難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。
除卻：除了纱注，離開畏浆。這句意思為：相形之下，除了巫山奈附，別處的云便不稱其為云全度。此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。
取次：草草斥滤，倉促将鸵，隨意。這里是“匆匆經過”“倉促經過”或“漫不經心地路過”的樣子佑颇。不應解釋為“按次序走過”顶掉。例：宋陸游《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成挑胸⊙魍玻”元朱庭玉《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離茬贵〔就福”
花叢：這里并非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方解藻，暗指青樓妓館老充。
半緣：此指“一半是因為……”。
修道：指修煉道家之術螟左。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲啡浊。
君：此指曾經心儀的戀人觅够。
首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”巷嚣，是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水喘先，游于圣人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近廷粒，但《孟子》是明喻窘拯，以“觀于海”比喻“游于圣人之門”评雌，喻意顯明树枫；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯景东。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀奔誓。巫山有朝云峰斤吐，下臨長江，云蒸霞蔚厨喂。據宋玉《高唐賦序》說和措，其云為神女所化，上屬于天蜕煌，下入于淵派阱，茂如松榯，美若嬌姬斜纪。因而贫母，相形之下，別處的云就黯然失色了盒刚∠倭樱“滄海”因块、“巫山”橘原，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻涡上，從字面上看是說經歷過“滄褐憾希”、“巫山”吩愧，對別處的水和云就難以看上眼了芋酌，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的耻警，因而除愛妻之外隔嫡，再沒有能使自己動情的女子了甸怕。
“難為水”、“不是云”腮恩，情語也梢杭。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情秸滴，也確乎是很少有的武契。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”荡含，懶于顧視咒唆，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因释液。既然對亡妻如此情深全释，這里為什么卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》误债，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語）浸船，是尊佛奉道的。另外寝蹈，這里的“修道”李命，也可以理解為專心于品德學問的修養(yǎng)。然而箫老，尊佛奉道也好封字，修身治學也好，對元稹來說耍鬓，都不過是心失所愛阔籽、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托〗缧保“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的仿耽，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉各薇。清代秦朝釪《消寒詩話》以為项贺，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現峭判，未免太不了解詩人的苦衷了开缎。
元稹這首絕句，不但取譬極高林螃，抒情強烈奕删，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情疗认，“滄和瓴校”伏钠、“巫山”，詞意豪壯谨设，有悲歌傳響熟掂、江河奔騰之勢。后面扎拣，“懶回顧”赴肚、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來二蓝，轉為曲婉深沉的抒情誉券。張弛自如，變化有致刊愚，形成一種跌宕起伏的旋律踊跟。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗鸥诽，瑰麗而不浮艷琴锭，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界衙传。“曾經滄翰蘧牛”二句尤其為人稱誦蓖捶。
元稹 : 元稹（779年－831年扁远，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年）俊鱼，字微之，別字威明畅买，唐洛陽人（今河南洛陽）并闲。父元寬，母鄭氏谷羞。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔帝火，是什翼犍之十四世孫。早年和白居...[詳細]
