出自唐代元稹的《驚蟄二月節(jié)》
陽氣初驚蟄克滴，韶光大地周逼争。
桃花開蜀錦，鷹老化春鳩劝赔。
時候爭催迫誓焦，萌芽互矩修。
人間務(wù)生事着帽，耕種滿田疇杂伟。
冬至之后，陽氣上升仍翰，剛到驚蟄赫粥，韶光顯現(xiàn)，彌漫大地予借。
看那桃花越平，就像蜀錦频蛔，多姿多彩，絢麗綻放秦叛。天空翱翔的老鷹晦溪，知趣地離開，取而代之的是樹梢上飛來的春鳩挣跋。
春日美好的時光三圆，爭相催促著萬事萬物。草木已開始萌芽浆劲，甚至樹芽兒也似乎按著一定的規(guī)則修剪成長嫌术。
人們?yōu)榱松嫞哌M(jìn)田間地頭耕種牌借，處處可見他們忙碌的身影度气。
韶光：指美好的時光，多指美麗的春光膨报。
蜀錦：四川傳統(tǒng)技藝磷籍，成都標(biāo)志性技藝，織造工藝細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)现柠，配色典雅富麗院领，皆有寓意。
春鳩：春天的鳩鳥够吩。我國有綠鳩比然、果鳩、火斑鳩周循、皇鳩强法、金鳩、鵑鳩和斑鳩等湾笛，其中有15種鳩是中國特有物種饮怯。
催迫：催促逼迫。
矩：規(guī)則嚎研，法則蓖墅。
生事：指生計；境遇临扮。
田疇：田地论矾。
首聯(lián)， 一“初”字杆勇，道出了詩人對于驚蟄節(jié)氣的喜愛贪壳。初，意味著春天的初次相見靶橱，帶著期待與期盼寥袭，一切如納蘭容若所寫的那句詞“人生若只如初見”路捧。一切剛剛好，一切都重新開始传黄，一切又孕育新的希望杰扫。
頷聯(lián)，桃花膘掰，鷹化為鳩章姓，都屬于驚蟄的三候現(xiàn)象。一候识埋，桃始華：桃凡伊，果名，花色紅窒舟，是月始開系忙。二候，倉庚鳴：庚惠豺，亦作鹒银还，黃鸝也〗嗲剑《詩》所謂“有鳴倉庚”是也蛹疯。《章龜經(jīng)》曰：“倉热监，清也;庚捺弦，新也。感春陽清新之氣而初出孝扛，故名列吼。”其名最多;《詩》曰“黃鳥”,齊人謂之“搏黍”,又謂之“黃袍”,僧家謂之“金衣公子”疗琉，其色鵹黑而黃冈欢，又名鵹黃歉铝，諺曰：“黃栗留黃鶯”盈简，鶯兒皆一種也。三候太示，鷹化為鳩：鷹柠贤，蟄鳥也，鷂鹯之屬;鳩类缤，即今之布谷臼勉。“桃花”本來是為了對仗“老鷹”餐弱，為了照顧平仄宴霸，將“老鷹”對調(diào)成“鷹老”囱晴。于文義并無大害∑靶唬“開”對“化”畸写，“蜀錦”對“春鳩”，都是很工整的氓扛。
頷聯(lián)的春意是濃烈的枯芬，自古吟詠桃花的詩作，是令人驚嘆的采郎。前有《詩經(jīng)》千所，“桃花夭夭，灼灼其華”;唐有張志和蒜埋，“桃花流水鱖魚肥”淫痰；崔護(hù)，“人面不知何處去整份，桃花依舊笑春風(fēng)”;宋有東坡居士黑界，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;明有唐寅皂林，“桃花仙人種桃樹朗鸠，又摘桃花當(dāng)酒錢”等等。千古以來础倍，桃花就代表了春的使者烛占，令無數(shù)詩人靈感乍現(xiàn)，佳作迭起沟启。驚蟄忆家，不但叫醒沉睡的小動物們，也喚醒詩人們的靈感與才情德迹。這大概就是驚蟄的魅力吧芽卿。除了一候桃花，驚蟄節(jié)氣的另外兩候信使也一并到來：“二候杏花胳搞，三候薔薇”卸例。因而，杏花春雨江南;滿苑薔薇香伏虎肌毅，半池檉柳水生魂筷转，這些優(yōu)美的詞句，都是為了贊美驚蟄時節(jié)的春天悬而。有桃花呜舒，杏花，薔薇三君笨奠，春天就足以驚艷天下了袭蝗。
頸聯(lián)唤殴，充滿生機(jī)與禪意。這時候到腥，萬事萬物都拼命生長眨八，正如老子《道德經(jīng)》所說：萬物并作。萬物生長的季節(jié)左电，給了老子思考的空間廉侧，孕育了他道家哲學(xué)的“無、有”思想篓足。恒有欲段誊，以觀其繳;恒無欲，以觀其妙栈拖。天下萬物生于有连舍，有生于無。我們?nèi)祟惿矗矐?yīng)該按照萬事萬物發(fā)展變化的現(xiàn)象索赏，來看待處理我們身邊的問題。世界上贴彼，沒有什么是一成不變的潜腻。草木有萌發(fā)，就會有枯萎器仗。所以融涣，這樣一個催迫萬物生長的季節(jié)，給予老子提供了新的哲學(xué)概念精钮。而無數(shù)文人墨客威鹿，也在這變化之中，期待著生命里的一場浪漫之旅轨香。事實上忽你，萌發(fā)的豈止是草木，更有一顆顆渴望自由的心靈臂容。當(dāng)詩人看到這些萌芽兒科雳，一個個都長得整整齊齊，仿佛在互相打招呼策橘，一切就變得更加生動有趣炸渡。
元稹 : 元鹋嬗ぁ（779年－831年吼畏，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之嘁灯，別字威明泻蚊，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬丑婿，母鄭氏性雄。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫羹奉。早年和白居
