茶
香葉，嫩芽沐祷，
慕詩客嚷闭，愛僧家。
碾雕白玉赖临，羅織紅紗胞锰。
銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花兢榨。
夜后邀陪明月嗅榕，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦吵聪，將至醉后豈堪夸凌那。
元稹的這首寶塔詩，先后表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛;二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗;三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒暖璧。翠綠，香清高君旦，味甘鮮澎办，耐沖泡嘲碱。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效局蚀。此詩一開頭麦锯，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性琅绅，即味香和形美扶欣。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕千扶，茶與詩料祠，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶澎羞，因為古代飲的是餅茶髓绽，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分妆绞。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”顺呕，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶括饶，不但夜晚要喝株茶，而且早上也要飲。到結尾時图焰，指出茶的妙處启盛，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿楞泼，特別是酒后飲茶有助醒酒驰徊。
《一字至七字詩·茶》饒有趣味，描寫上堕阔，有動人的芬芳：香葉棍厂，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花超陆，還有生動的色彩：“碾雕白玉牺弹，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”时呀。飲茶之時张漂，應是夜后陪明月，晨前對朝霞谨娜，真是享受著神仙般快樂的生活航攒，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”(《癡絕翁》)趴梢。茶還可以洗盡古人今人之不倦漠畜，這是茶的神奇妙用币他。
首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌憔狞，不僅形式特別蝴悉，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態(tài)瘾敢、功用和人們對它的喜愛之情拍冠。
元稹 : 元稹（779年－831年簇抵，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年）庆杜，字微之，別字威明正压，唐洛陽人（今河南洛陽）欣福。父元寬，母鄭氏焦履。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔拓劝，是什翼犍之十四世孫。早年和白居...[詳細]
