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養(yǎng)育華夏兒女

詠孟端溪山漁隱長卷

明代 / 陶振
古詩原文
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翦裁蒼雪出淇園,菌蠢龍頭制作偏铐拐。

紫筍香浮陽羨雨徘键,玉笙聲沸惠山泉练对。

肯藏太乙燒丹火,不落天隨釣雪船啊鸭。

只好巖花苔石上锹淌,煮茶供給趙州禪。

注釋解釋

題注:陳田輯《明詩紀事乙簽·卷六》:“又出內(nèi)府所藏盂端《溪山漁隱長卷》赠制,俾山僧藏之赂摆,松庵勝績,頓復舊觀钟些。余錄孟端詩烟号,并明人之先後題詠者附錄於此。”題目為主持人據(jù)此所加政恍。漁隱汪拥,畫中捕魚的隱居者。此“漁”篙耗,從詩的末句“不落天隨釣雪船”可知迫筑,是指的釣魚。

孟端:王紱(1362—1416)宗弯,字孟端脯燃。明代著名畫家。紱蒙保,一作芾辕棚。號友石,鰲叟邓厕,自號九龍山人逝嚎。無錫(今屬江蘇)人。王紱博學工書畫详恼,所作山水竹石补君,風韻瀟灑,妙絕一時单雾。尤擅墨竹赚哗,其墨竹,在明代很有影響硅堆。永樂元年(1403年)屿储,以善書供事文淵閣,被任命為中書舍人渐逃。有《友石山房稿》五卷够掠。

首二句:從淇園取來竹子作成裝飾刻畫有“菌蠢龍頭”的奇特的釣魚竿。翦裁茄菊,jiǎncái疯潭,原指裁制衣服赊堪,此指作畫。蒼雪竖哩,此喻蒼翠的竹子哭廉。菌蠢,謂如菌類之短小叢生的生物相叁。

紫筍:名茶名遵绰。

陽羨:借指宜興出產(chǎn)的茶。宜興增淹,在今江蘇椿访。秦漢時稱陽羨,故名虑润。

玉笙:飾玉的笙成玫,亦用為笙之美稱或指笙的吹奏聲。

太乙:即太一拳喻。古代指形成天地萬物的元氣:洞同天地渾沌為樸哭当,未造而成物,謂之太一冗澈。也指老聃的“道”的別名荣病。

燒丹:猶煉丹,指道教徒用朱砂煉藥渗柿。

天隨:唐代詩人陸龜蒙的別號天隨子,嗜冬釣脖岛。

釣雪船:釣于雪中的船朵栖。號天隨子的唐文學家陸龜蒙曾樂冬釣,其自敘詩曾云:“幾年無事傍江湖”柴梆≡山Γ《唐書·陸龜蒙》中記陸:“升舟設蓬,席赍束書绍在,茶灶筆床门扇,釣具往來。時謂江湖散人偿渡。”陸翁如此帶上茶具臼寄、筆具、釣具終日“傍于江湖”可謂以舟為“家”溜宽,以釣為“業(yè)”的醉釣癡釣吉拳。

趙州禪:相傳趙州(唐代高僧從諗?shù)拇Q)曾問新到的和尚:“曾到此間?”和尚說:“曾到。”趙州說:“吃茶去适揉。”又問另一個和尚留攒,和尚說:“不曾到煤惩。”趙州說:“吃茶去。”院主聽到后問:“為甚曾到也云吃茶去炼邀,不曾到也云吃茶去?”趙州呼院主魄揉,院主應諾。趙州說:“吃茶去拭宁。”趙州均以“吃茶去”一句來引導弟子領悟禪的奧義洛退。禪,即禪機红淡,佛教禪宗啟發(fā)門徒悟道時使用的隱語不狮、比喻以及帶有暗示性的動作等。

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