出自唐代元稹的《離思五首·其四》
曾經(jīng)滄海難為水肛响，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧惜索，半緣修道半緣君特笋。
經(jīng)歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀巾兆。陶醉過巫山的云雨的夢幻猎物，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。
即使身處萬花叢中角塑，我也懶得回頭顧盼蔫磨；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延粤妫话胧且驗(yàn)樵?jīng)擁有過的你堤如。
曾經(jīng)：曾經(jīng)到臨。經(jīng)：經(jīng)臨窒朋，經(jīng)過搀罢。
難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。
除卻：除了侥猩，離開榔至。這句意思為：相形之下，除了巫山欺劳，別處的云便不稱其為云唧取。此句與前句均暗喻自己曾經(jīng)接觸過的一段戀情铅鲤。
取次：草草，倉促兵怯，隨意彩匕。這里是“匆匆經(jīng)過”“倉促經(jīng)過”或“漫不經(jīng)心地路過”的樣子。不應(yīng)解釋為“按次序走過”媒区。例：宋陸游《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙驼仪，一首清詩取次成⊥噤觯”元朱庭玉《青杏子·送別》曲：“腸斷處绪爸，取次作別離≈婀ィ”
花叢：這里并非指自然界的花叢奠货，乃借喻美貌女子眾多的地方，暗指青樓妓館座掘。
半緣：此指“一半是因?yàn)椤薄?p>修道：指修煉道家之術(shù)递惋。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。
君：此指曾經(jīng)心儀的戀人溢陪。
本詩作于元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時(shí)萍虽。一說作者因懷念年少時(shí)的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者為悼念妻子韋叢而作形真。
“曾經(jīng)滄海難為水杉编，除卻巫山不是云”表面上是說看過“滄海水”、 “巫山云”之后咆霜，其它地方的水和云已經(jīng)很難再入詩人的眼底了邓馒，實(shí)際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的——除愛妻之外蛾坯，再?zèng)]有能讓詩人動(dòng)心的女子了光酣。詩人借“滄海水”、 “巫山云”這世間絕美的景象脉课，表達(dá)了自己對(duì)愛妻堅(jiān)貞不渝的感情挂疆，表現(xiàn)了夫妻昔日的美好感情∠卖幔“曾經(jīng)滄海難為水缤言，除卻巫山不是云”，意境深遠(yuǎn)视事、意蘊(yùn)頗豐胆萧，情感熾烈卻又含蓄蘊(yùn)藉，成為人們喜歡借用的一副聯(lián)語，后來不僅用來表達(dá)愛情深厚堅(jiān)貞永固跌穗，還常被人們用來形容閱歷豐富而眼界極高订晌。這首詩也從客觀上進(jìn)一步提升了人們對(duì)滄海之水巫山之云的認(rèn)識(shí)。
“難為水”蚌吸、“不是云”锈拨，情語也。這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞羹唠，但像他們那樣的夫妻感情奕枢，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動(dòng)描述佩微。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”缝彬，懶于顧視，表示他對(duì)女色絕無眷戀之心了哺眯。
“取次花叢懶回顧谷浅，半緣修道半緣君”。第三句以花喻人奶卓，即使走進(jìn)百花盛開一疯、清馨四溢的花叢里，也懶于回首無心去欣賞那些映入眼簾的盛開的花朵夺姑，表示對(duì)女色絕無再留戀眷顧之心违施。第四句承上“懶回顧”的原委，含蓄地說：一瑟幕、他對(duì)世事看破紅塵修道的緣故；二留潦、因?yàn)槭バ膼鄣娜酥豁铮俨粫?huì)動(dòng)心于其他的芳草繁花，這是悲痛無法解脫的感情上的一種寄托兔院；“修道”也可以理解為修身殖卑、修德、治學(xué)的一種自我操守坊萝》趸“半緣修道”、“半緣君”所表現(xiàn)的憂思之情十偶，完全是一致的菩鲜，這樣寫更覺意蘊(yùn)深厚。
元稹這首絕句惦积，不但取譬極高接校，抒情強(qiáng)烈，而且用筆極妙狮崩。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情蛛勉，“滄郝寡埃”、“巫山”诽凌，詞意豪壯毡熏，有悲歌傳響、江河奔騰之勢侣诵。后面痢法，“懶回顧”、“半緣君”窝趣，頓使語勢舒緩下來疯暑，轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。張弛自如哑舒，變化有致妇拯，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調(diào)而言洗鸵，它言情而不庸俗越锈，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉膘滨，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界甘凭。“曾經(jīng)滄夯鸬耍”二句尤其為人稱誦丹弱。
元稹 : 元鹋髌弧（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年）摇天，字微之粹湃，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）泉坐。父元寬为鳄，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔腕让，是什翼犍之十四世孫济赎。早年和白居
