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養(yǎng)育華夏兒女

閑坐悲君亦自悲,百年多是幾多時鼻由。

唐代 / 元稹
古詩原文
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出自 唐代 元稹 《遣悲懷三首·其三》

 

閑坐悲君亦自悲蕉世,百年都是幾多時蔼紧。

鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費詞狠轻。

同穴窅冥何所望奸例,他生緣會更難期。

惟將終夜常開眼哈误,報答平生未展眉哩至。

譯文翻譯
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閑坐無事為你悲傷為我感嘆躏嚎,人生短暫百年時間又多長呢蜜自!

鄧攸沒有后代是命運的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴卢佣。

即使能合葬也無法傾訴衷情重荠,來世結緣是多么虛幻的企望。

只能睜著雙眼整夜把你思念虚茶,報答你平生不得伸展的雙眉戈鲁。

注釋解釋

鄧攸:西晉人,字伯道嘹叫,官河西太守婆殿。《晉書·鄧攸傳》載:永嘉末年戰(zhàn)亂中罩扇,他舍子保侄婆芦,后終無子。

潘岳:西晉人喂饥,字安仁消约,妻死,作《悼亡詩》三首员帮。這兩句寫人生的一切自有命定或粮,暗傷自己無妻無子的命運。

窅冥:深暗的樣子捞高。

創(chuàng)作背景

這組詩宮三首氯材,約作于公元811年(元和六年)渣锦,時元稹在監(jiān)察御史分務東臺任上;一說這組詩作于公元822年(長慶二年)氢哮。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的泡挺。

詩文賞析
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首句“閑坐悲君亦自悲”,承上啟下命浴。以“悲君”總括上兩首娄猫,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝生闲,想到了人壽的有限媳溺。人生百年,也沒有多長時間碍讯。詩中引用了鄧攸悬蔽、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良捉兴,卻終身無子蝎困,這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好倍啥,對于死者來說禾乘,也沒有什么意義,等于白費筆墨虽缕。詩人以鄧攸始藕、潘岳自喻,故作達觀無謂之詞氮趋,卻透露出無子伍派、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來剩胁,寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻诉植。但是,再冷靜思量:這僅是一種虛無縹緲的幻想昵观,更是難以指望的晾腔,因而更為絕望:死者已矣,過去的一切永遠無法補償了索昂!詩情愈轉(zhuǎn)愈悲建车,不能自已,最后逼出一個無可奈何的辦法:“惟將終夜長開眼椒惨,報答平生未展眉缤至。”詩人仿佛在對妻子表白自己的心跡:我將永遠永遠地想著你,要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”领斥。真是癡情纏綿嫉到,哀痛欲絕。

作者介紹

元稹 : 元鹣覆恪(779年-831年,或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)唬涧,字微之疫赎,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)碎节。父元寬捧搞,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔狮荔,是什翼犍之十四世孫胎撇。早年和白居

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閑坐悲君亦自悲,百年多是幾多時讹开。-原文翻譯賞析-元稹

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