眾岫聳寒色趁矾，精廬向此分耙册。
流星透疏木，走月逆行云毫捣。(疏木 一作：疏水)
絕頂人來少详拙，高松鶴不群帝际。
一僧年八十，世事未曾聞溪厘。
高聳的群峰寒氣逼人胡本，一座佛寺屹立在山頂牌柄。
疏疏的樹木漏下幾點星光畸悬，月亮迎著行云匆匆前行。
高山絕頂來人稀少珊佣，蒼松在林中猶如鶴立雞群蹋宦。
一位年過八十的老僧罢维，從未聽說過世間所發(fā)生的事情久信。
眾岫：群山。岫：峰巒锁蠕。
精廬：這里指佛寺惑艇。
流星透疏木：寫出了從疏落的樹枝空隙之間蒿辙，看見夜空的流星劃過的景象。
走月逆行云：寫出了月亮之側(cè)云朵漂移滨巴，云行而反似月走思灌，云與月看似逆向而行的畫面。
賈島的《宿山寺》載于《全唐詩》卷五百七十三恭取。全篇一山泰偿，一寺，一星蜈垮，一水耗跛，一月，一云攒发，一松调塌，一鶴，一僧惠猿，來此一宿烟阐，不禁煩襟滌盡，皈依之念頓生紊扬。眾岫之寒蜒茄，流星之爍，林木之疏餐屎，走月之逆檀葛，片云之行，松巢之高腹缩，仙鶴之不群屿聋，老僧之混沌空扎，契合一體，詩人的筆意润讥，地僻境清转锈，遠離俗世，胸襟高潔楚殿，超群之致撮慨，隨手拈來，流露于字里行間脆粥，實在令人嘆而觀止砌溺。
起筆從視覺形象寫起：群峰高聳，山变隔，無需多著墨规伐，用一“寒”，其色自青匣缘，翠色浮空猖闪，透出一片寒意；而“聳”字極神肌厨，山高培慌，峰極為挺拔。詩人投宿的寺院就坐落在群峰環(huán)繞的一座山峰的絕頂之上夏哭。作者用了水墨畫的技法检柬，勾畫出山寺孤峙高寒的特點。
頷聯(lián)始見奇筆竖配，“流星透疏水”何址，星本不動，影落水中进胯，水流而反似繁星流動用爪，流淌中，繁星隨水而逝胁镐，非是夜空中閃亮劃過夜空之流星偎血，空明澄凈，引人入勝盯漂。最奇者颇玷，詩人竟把水分為疏和密，疏而能透就缆，繁星倒影水中帖渠，厚密則顯濁混，難以透瑩光也竭宰。詩人之所以稱為詩人空郊，其感覺必異于常人的份招。月本不移，而片云飄移狞甚，云行而反似月走锁摔，且為兩物相逆而行，詩人短短五字哼审，盡也谐腰。觀察之細致，構(gòu)想之奇瑰棺蛛，非一顆敏感之心性不能為之怔蚌，令人拍案叫絕巩步。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛旁赊，有力地襯托了山寺的凄冷荒寂。
五椅野、六句從自然景觀轉(zhuǎn)人人事議論终畅。“絕頂人來少”竟闪，是說山寺因在絕頂而人跡罕至离福，揭示了山寺的遠離市塵×陡颍“高松鶴不群”妖爷，寫?yīng)汑Q單棲高松之上。鶴為仙禽理朋，青霄遺舉絮识，不于雞鴛為伍，本即離塵脫俗嗽上，益以古剎旁之高松次舌，巢在其上，倍顯其了無俗氣兽愤，卓爾不群彼念。松鶴在古典詩文中，常作為高潔與長壽的象征浅萧，現(xiàn)在看到松鶴逐沙，自然使人想到植松養(yǎng)鶴之人。這就為下面寫寺中高僧作了鋪墊洼畅。
尾聯(lián)兩句吩案，寫寺中只有一位八十歲高僧，雖然久經(jīng)春秋土思，卻雙足未曾落于塵世务热，一直與世無爭忆嗜。讀到這里，回頭再看“絕頂人來少崎岂，高松鶴不群”二句捆毫，正是展現(xiàn)了具有象征意味的這位僧人的生活環(huán)境。推之全詩冲甘，可以看出绩卤，有此眾岫環(huán)抱空寂之山，才有此絕頂孤峙之寺江醇，有此絕頂孤峙之寺濒憋，才有此超然世外之僧；而身臨其境陶夜，投宿其寺凛驮，親見其僧者，唯有詩人一人而已条辟。如是黔夭，詩人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處羽嫡。
賈島 : 賈島（779～843年）本姥，字浪（閬）仙，唐代詩人杭棵。漢族婚惫，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧魂爪，號無本先舷。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當(dāng)時有命令禁止和尚午...[詳細]
