出自唐代賈島的《宿山寺》
眾岫聳寒色讥珍，精廬向此分。
流星透疏木窄瘟，走月逆行云衷佃。(疏木一作：疏水)
絕頂人來(lái)少，高松鶴不群蹄葱。
一僧年八十氏义，世事未曾聞。
群峰托送著寒氣图云，一座佛寺屹立在山頂惯悠。
從寺外疏落的樹(shù)枝空隙之間，看見(jiàn)夜空的流星劃過(guò)竣况，輕云緩緩飄動(dòng)克婶，好像與月在逆向而行。
高山絕頂之上來(lái)人稀少，松樹(shù)像孤獨(dú)的野鶴一樣在高處站立著情萤。
一位年過(guò)八十的老僧鸭蛙，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)世間所發(fā)生的事情。
眾岫：群山筋岛。岫：峰巒娶视。
精廬：這里指佛寺。
流星透疏木：寫(xiě)出了從疏落的樹(shù)枝空隙之間睁宰，看見(jiàn)夜空的流星劃過(guò)的景象肪获。
走月逆行云：寫(xiě)出了月亮之側(cè)云朵漂移，云行而反似月走柒傻，云與月看似逆向而行的畫(huà)面贪磺。
賈島的《宿山寺》載于《全唐詩(shī)》卷五百七十三。首聯(lián)突出佛寺之高诅愚，頷聯(lián)描寫(xiě)夜景之奇寒锚，頸聯(lián)體現(xiàn)了山頂?shù)母哌h(yuǎn)幽深，尾聯(lián)烘托出山上環(huán)境的幽僻违孝。詩(shī)歌風(fēng)格清幽淡雅刹前，語(yǔ)言精練，尤其是頷聯(lián)兩句突出了詩(shī)人煉字的精妙雌桑，為后人所激賞喇喉。
“眾岫聳寒色，精廬向此分校坑〖鸺迹”從視覺(jué)形象寫(xiě)起：群峰高聳，山耍目，無(wú)需多著墨膏斤，用一“寒”，其色自青邪驮，翠色浮空莫辨，透出一片寒意；而“聳”字極神毅访，山高沮榜，峰極為挺拔。詩(shī)人投宿的寺院就坐落在群峰環(huán)繞的一座山峰的絕頂之上喻粹。作者用了水墨畫(huà)的技法蟆融，勾畫(huà)出山寺孤峙高寒的特點(diǎn)。
頷聯(lián)始見(jiàn)奇筆守呜，“流星透疏水”型酥，星本不動(dòng)山憨，影落水中，水流而反似繁星流動(dòng)冕末，流淌中萍歉，繁星隨水而逝侣颂，非是夜空中閃亮劃過(guò)夜空之流星档桃，空明澄凈，引人入勝憔晒。最奇者藻肄，詩(shī)人竟把水分為疏和密，疏而能透拒担，繁星倒影水中嘹屯，厚密則顯濁混，難以透瑩光也从撼。詩(shī)人之所以稱為詩(shī)人州弟，其感覺(jué)必異于常人的。月本不移低零，而片云飄移婆翔，云行而反似月走，且為兩物相逆而行掏婶，詩(shī)人短短五字啃奴，盡也。觀察之細(xì)致雄妥，構(gòu)想之奇瑰最蕾，非一顆敏感之心性不能為之，令人拍案叫絕老厌。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛瘟则，有力地襯托了山寺的凄冷荒寂。
“絕頂人來(lái)少枝秤，高松鶴不群壹粟。”從自然景觀轉(zhuǎn)人人事議論宿百〕孟桑“絕頂人來(lái)少”，是說(shuō)山寺因在絕頂而人跡罕至垦页，揭示了山寺的遠(yuǎn)離市塵雀费。“高松鶴不群”痊焊，寫(xiě)?yīng)汑Q單棲高松之上盏袄。鶴為仙禽忿峻，青霄遺舉，不于雞鴛為伍辕羽，本即離塵脫俗逛尚，益以古剎旁之高松，巢在其上刁愿，倍顯其了無(wú)俗氣绰寞，卓爾不群。松鶴在古典詩(shī)文中铣口，常作為高潔與長(zhǎng)壽的象征滤钱，現(xiàn)在看到松鶴，自然使人想到植松養(yǎng)鶴之人脑题。這就為下面寫(xiě)寺中高僧作了鋪墊件缸。
“一僧年八十，世事未曾聞叔遂∷叮”兩句，寫(xiě)寺中只有一位八十歲高僧已艰，雖然久經(jīng)春秋痊末，卻雙足未曾落于塵世，一直與世無(wú)爭(zhēng)旗芬。讀到這里舌胶，回頭再看“絕頂人來(lái)少，高松鶴不群”二句疮丛，正是展現(xiàn)了具有象征意味的這位僧人的生活環(huán)境幔嫂。推之全詩(shī)，可以看出誊薄，有此眾岫環(huán)抱空寂之山履恩，才有此絕頂孤峙之寺，有此絕頂孤峙之寺呢蔫，才有此超然世外之僧切心；而身臨其境，投宿其寺片吊，親見(jiàn)其僧者绽昏，唯有詩(shī)人一人而已。如是俏脊，詩(shī)人的襟懷意趣不言可知全谤。這正是作者立意的高明之處。
全篇一山爷贫，一寺认然，一星补憾，一水，一月卷员，一云盈匾，一松，一鶴毕骡，一僧削饵，來(lái)此一宿，不禁煩襟滌盡挺峡，皈依之念頓生葵孤。眾岫之寒担钮，流星之爍橱赠，林木之疏，走月之逆箫津，片云之行狭姨，松巢之高，仙鶴之不群苏遥，老僧之混沌饼拍，契合一體，詩(shī)人的筆意田炭，地僻境清师抄，遠(yuǎn)離俗世，胸襟高潔教硫，超群之致叨吮，隨手拈來(lái)，流露于字里行間瞬矩，實(shí)在令人嘆而觀止茶鉴。
賈島 : 賈島（779～843年）割粮，字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人媚污。漢族舀瓢，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧杠步，號(hào)無(wú)本氢伟。自號(hào)“碣石山人”榜轿。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午
